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而哪怕没有一名极道强者引进诗词歌赋，这事也干不得。
现在岳鼎的名气小倒还无所谓，若将来成为一方教主，名闻遐迩，某个修真者闲来无聊，拿出寄于他名下的诗词掐指一算，发现原著者不是他，到时候一个欺世盗名的罪名盖下来，一辈子也别想抬起头。
这种事很容易求证，不是你死鸭子嘴硬就能否认的，而且盗取他人著作为己用，堪称最不要脸的行为，是会被所有文人唾骂，千夫所指。
所以，自个儿吟诗作乐倒还没什么，敢堂而皇之的以自己名义来出版，迟早要被戳断脊梁骨。
再三思虑后，岳鼎决定出版药学书籍，他花了110点功德，兑换了《药王神篇》，然后剔除了里面关于用毒的内容，在著作者无嗔大师的后面，加上了一个修订者岳鼎的附注，最后委托连家堡寻找书商，印刷后发行出去。
药王神篇：又称无嗔医药录，由“毒手药王”无嗔大师所著，是以传给弟子的遗书，乃药王庄至宝，九成为治病救伤的医道，说到毒药也多为讲述解读救治，至于练毒施毒，种植毒草、培养毒虫之法则极为简略，是一部济世救人的医书药书。
对于诗词，人们只注重著作者，而且由于字字珠玑，一字一词都不可改，岳鼎想占便宜都不行，你要加个修订者，人家说不定还得向你索要原版。
但医药书籍不同，编著者固然有最大的功劳，可若没有他人集合修订，将散乱的内容整理清楚，也难以作为一本书来广为人知，君不见华佗的《青囊经》就失传了。
而且，两者最大的区别在于，诗词是越公开越好，越多的人知道，作者的名气就越大，所以公开于众是一种利己的行为；医药书却相当于独门秘籍，越少的人知道，就越显出这门医书的宝贵，而掌握其中药方的人则相对医术高明，卓尔不群，所以公开于众是一种利人的行为。
每一个药方都是医术的保证，何况《药王神篇》这种被评定为与七品武技同等品阶的宝书，里面一些丹药甚至有增强功力的效果，便是炼丹的修行者也能受益匪浅。
岳鼎公开《药王神篇》的行为，不亚于一个门派公开自家的武功秘籍，不知道有多少大夫将这本书奉为圣典，称赞他的大公无私，也不知道有多少用毒的修行者唾骂他的愚蠢，居然毁人行业。
几乎在出版后的第二天，岳鼎的功德就暴增三百点，而且还不是一锤子的买卖，这个三百点奖励的是他公开《药王神篇》的行为，接踵而来的是这种行为引发的后续效果。
比如某位大夫阅读《药王神篇》后，医术大进，追根溯源，总得感谢岳鼎的大公无私吧；再比如这位大夫，按照《药王神篇》上的内容，配置药方救了某人一命，病人还得感谢他的大公无私吧。
当然，这些都归属于“言”，所以增加的是岳鼎的声望。
虽说功德的增加注重“行”，而且一事不二判，奖励过一次，就不会第二次再进行奖励，但出版《药王神篇》的行为并非即时性，而是连续性的。
由于许多人看出了《药王神篇》的价值，不仅大夫们争相购买，连江湖门派也是纷纷下订单，一个星期内，市场上基本脱销，于是印刷厂不得不连夜赶工，而每印刷出一批书出售掉，功德点数就会增加少许。
狱洲那么辽阔，横跨四十九州，随着《药王神篇》的名气扩散出去，不必担心会没人购买，这功德点数的增加几乎没有止境，按照估算，平均每一天都能增加35点功德和3点声望。
看到这一境况，山子巽还出过馊主意，比如等将来有钱了，可以自己出钱大量购买，来大量的刷功德点数。
对此岳鼎想了想，还是否决掉了，因为功德对应的是他的本心，若他的本心不认同这种行为，那么便不可能增加功德，想来神秘空间不可能留下这么大的漏洞。
第五十三章 张良拾履
出版一本书就能拾得铁饭碗，好处不断，终身受益，差点诱惑得岳鼎再出几本书，可仔细思量后，不得不放弃了这个诱人的想法。
虽然还有其他医学经典，但是二度出版的话，效果重叠，收益其实很微弱，比如一个医术普通的大夫看了《药王神篇》，医术变得高明，成长到名医的程度，再看一本《神农药典》，他也不可能那个从名医进步到神医。
乞丐被施舍一个馒头自然很开心，可普通人被施舍馒头，说不定还要责怪施舍者瞧不起他。
只是除了医学书籍外，也没其他的书好出版，神秘空间中的典籍都是跟修炼相关，农业、商业、科技之类的都没有，其他也就是《武穆遗书》一类的兵法书，但这东西反倒是跟诗歌一样，修改不得，受众面又极小，普通人怕是看都懒得看一眼。
兵者，凶器也，绝非知道的人越多越好。
最后剩下的就是功法武技，但这东西却是不能公开出版的。
倒不是岳鼎藏私，舍不得让人学习，而是这种行为会触犯天下所有门派的共同利益，坏了规矩，到时候怎么死都不知道。
事实上《药王神篇》已经是打擦边球，损坏了一部分人的利益，声望玉碑上，不断增加的“某某发现《药王神篇》上有化解他独门毒药的药方，对你恨之入骨，增加1点声望”一类的信息，便是最有力的证据。
幸亏用毒的修行者都是少数，高明点的也超出了《药王神篇》的层次，所以大多数的门派都能从中受益，让底层的弟子存活率上升，倒是感谢的居多。
可这便是最大的容忍线了，岳鼎若是得寸进尺，跨过这条容忍线，迎来的便是无穷无尽的追杀。
有些规矩，即便没有明文规定，却是人人都必须遵守的——至少在拥有足够的力量让各方势力不敢报复之前，不得违反。
有了“日进斗金”作为保证，岳鼎总算是有底气，眺望那些高贵冷艳的功法秘籍，比如大名鼎鼎的《九阴真经》和《九阳真经》，这两本可都是900点的高级货，哪怕其他事都不干，也要积累近一个月才能兑换一本。
三人边行边聊，岳鼎跟山子巽轮流驾车，因为莽州位于东北方向，为了躲避追杀，他们便向着西南方向前行。
轮到岳鼎值班时，遇见一条喝水，正要驾驶马车过桥，却见一老翁立在桥中央，看到马车过来，立即伸出腿，似乎是想要将鞋子踢出去。
奈何这鞋子绑得紧，一时竟然踢不出去，他慌忙做出金鸡独立的动作，想要用手将鞋子摘下来，结果单腿站立不够稳，原地蹦跳了几下，手忙脚乱的摘下鞋子，一不小心失了重心，一屁股坐倒在桥上，好在及时将鞋子扔了出去。
“哎哟，我的鞋子呀，谁能帮忙把我的鞋捡回来。”老翁坐在地上呼叫起来。
“……”
静默一阵后，丘离忍不住道：“老大爷你是故意的吧，完全是看到我们之后，才故意将鞋子扔下去的，这演技也太差了。还有看你刚才灵敏的单腿跳身手，踢毽子没少玩吧，你完全可以自己下去捡嘛。”
山子巽琢磨道：“这情节挺熟悉的，好像在哪本书上看到过？”
岳鼎仔细观察对方长相：“老丈，我们是不是在哪见过？”
“没见过没见过，老夫只是长了一张典型的老爷爷脸，所以难免会觉得眼熟……哎哟，老夫的腰闪了，起不了身，不知道哪位年轻有为的少侠，能帮老夫捡一下鞋子。”
丘离忍不住道：“典型的老爷爷脸是什么脸？表情动摇得太明显，肯定是见过面的，没跑了！还有，所谓的闪腰分明是在撒谎，哪个会闪腰的老人能金鸡独立在原地连续跳五下？你是故意找茬的吗，别挡在桥中央，不想死快闪开。”
“老夫现在连站都站不起来，肯定是刚才被马给惊吓到了，要是没人将鞋子捡回来，咱们就上官府论理去。”
“哎哟哟，还讹上了，请人不成就玩威胁，告诉你，少侠我不吃这一套。”
丘离挥鞭就要强行过桥，却见岳鼎下了马车，绕过桥向着湖边走去。
“大哥，你要做什么？”
岳鼎不假思索道：“帮老丈捡鞋啊，没见他正为难吗？”
老翁连忙做疼痛状，不停的吸气：“少侠真是好人，好人会有好报的。”
山子巽用手指出一点：“你不是腰疼吗，为什么捂着肚子？”
老翁一愣，随即若无其事的将手转移到腰上，继续抽气，好像之前什么也没发生一样。
丘离目瞪口呆：“太假了，老头你的演技太假了！”
“……刚才是老夫的风湿性关节胃又发作了。”
“完全没听说过这种病症啊！就算要捏造假病情，拜托也捏造一个像样点的吧，风湿性关节胃是闹哪样啊？吃打卤面吃太多撑出来的吗？”
就在丘离跟老翁一唱一和，跟说相声似的对话中，岳鼎将鞋子捡了回来，递给老翁。
老翁没有接过鞋，而是伸出脚，高高抬起脚丫，命令道：“替老夫穿上。”
丘离忍不住道：“受人帮忙还这么一副倚老卖老的模样，你还真是‘趾高’气昂啊！”
岳鼎倒是没放在心上，先用大圆满心髓的灼热内功蒸发掉水分，再给老翁穿上鞋子，边穿边道：“老丈你不继续摆渡，是挣够回乡的盘缠了吗？”
“哎哟，不错哦，被认出来了。”老翁哈哈一笑，没有死撑着否认。
“你也就只能骗骗我大哥了。”丘离从马车上下来，大咧咧的说着，“老头，演了这么一出前辈高人考验后辈心性的戏码，你该不会连一点诚意的表示都没有吧？赶紧拿本神功秘籍出来，兄弟仨还急着赶路呢？”
“神功也不是没有，就怕你天赋不够，看不懂。”
老翁乜斜了一眼，慢悠悠的从胸口里掏出一本封面破烂，满是油渍的书籍，封面上歪歪扭扭的写着四个大字“七剑天书”，看字样像极了出自刚开始学习书法的书童之手。
“五两银子一本，童叟无欺，谢绝还价。”
“好嚣张的名字！要不是我立誓绝不修习剑法，当场就得拜你为师啊！”丘离用两根手指夹起来，运功吹气翻页，尽量不用手碰上面的油渍，“老头，你早上是不是吃了芝麻饼？”
“咦，你怎么知道的？”
“因为第一页简介上面粘着好多芝麻和干饼渣，你丫居然用神功秘籍包芝麻饼，这神功秘籍的待遇也太低了！地摊货都比你的《七剑天书》更能唬人，返璞归真也不是这么个归真法啊！”
丘离随手将书扔给了老翁，然后意兴阑珊的回到马车上，岳鼎对着老翁一抱拳，便也打算离开，却被喊住。
“等会儿，听说你们打算创立一个门派，恰好老夫知道一处无主的洞天福地，作为山门是再好不过，你们可有兴趣？”
三人面面相觑，丘离反应最是灵敏，脸皮也是最厚，迅速变颜，一个灵猴下树，热情的将老翁扶上马车：“老爷子早说嘛，您老请上车，动作慢一点，小心，切莫闪了腰，能不能提前告知一下，这处洞天福地坐落何方？”
“呵呵，巫州。”
第五十四章 修真黑市
丘离质疑道：“巫州离这儿不下百万里之遥，我们怎么过去？”
老翁白了他一眼：“当然不是让你用双腿走过去，大挪移法阵懂不懂，只要有钱就能过去。”
岳鼎提醒道：“我兄弟三人结下了一方势力很强的仇家，若是进行大挪移法阵，就要留下通行记录，若是被仇家探查到踪迹，将会引来追杀。”
“那就不要去官方的修真坊市，去不会留记录的地下黑市不就行了。”
岳鼎坦言