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史记全注全译本txt全集-第33章

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汀!9〕“帝舜”,传说人物,本书《五帝本纪》所记五帝之一。〔10〕 “黎民始饥”,“黎”是黑色,古之民人以黑巾包头,故称“黎民”,犹秦称民为“黔 首”(参看《说文》“黔”字)。此句今本《书?舜典》作“黎民阻饥”,《集解》徐 广引《今文尚书》作“祖饥”。“祖”可训始(见《尔雅?释诂》),司马迁所见本应 同徐广引,故作“始饥”。〔11〕“尔后稷播时百谷”,今本《舜典》“尔”作“汝”, 本书《五帝本纪》亦作“汝”,义同。“时”,《毛传》训是,这里作指示代词,表示 这、这些。〔12〕“封弃于邰”,弃族本居于邰,故《生民》曰“即有邰家室”。〔13〕 “别姓姬氏”,古代姓、氏有别,姓是表示血缘所出,字形多含有女旁,数量很少;氏 是表示姓的分支,来源不一:或氏于号,或氏于谥,或氏于爵,或氏于国,或氏于官, 或氏于字,或氏于居,或氏于事,或氏于职,数量很大。战国以后,姓氏混而为一,故 司马迁可以这样讲。但这里的姬是姓而非氏。〔14〕“陶唐”,尧初封于陶,后封于唐, 尧之族名陶唐。“虞”,舜之族名虞。“夏”,禹之族名夏。尧、舜、禹并时而略有先 后。弃举为后稷,在尧、舜、禹之时,其后代世世为后稷。〔15〕“皆有令德”,谓弃 之后代世守其职,皆有美德。


后稷卒,〔1〕子不窋立。〔2〕不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务,〔3〕 不窋以失其官而儆戎狄之间。〔4〕不窋卒,子鞠立。〔5〕鞠卒,子公刘立。 公刘虽在戎狄之间,复修后稷之业,务耕种,行地宜,自漆、沮度渭,〔6〕 取材用,行者有资,〔7〕居者有畜积,民赖其庆。〔8〕百姓怀之,多徙而保 归焉。周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。〔9〕公刘卒,子庆节立,国于 豳。〔10〕


【注释】〔1〕“后稷卒”,《国语?周语上》祭公谋父曰:“昔我先王世后稷, 以服事虞、夏。”以后稷为世官之名。这里的后稷应理解为弃之后的第若干代后稷,否 则在年代上无法与夏末的不窋相衔接。〔2〕“不窋”,弃的后代,当夏代末年,按不 窋非弃之亲子而为弃之后第若干代后稷之子,弃与不窋之间世系史缺不详。《山海经?大 荒西经》谓“稷之弟为台玺,生叔均”,《海内经》则云“稷之孙曰叔均”。“窋”, 音 zhu。〔3〕“稷”,指后稷之职。《国语?周语上》韦昭注说不窋去稷不务在夏太 康失政之时。〔4〕“儆”,同“奔”。“戎狄之间”,《正义》引《括地志》谓“不 窋故城在庆州弘化县南三里,即不窋在戎狄所居之城也”,其地在今甘肃庆阳县西北, 乃春秋战国时期义渠之戎所居之地。《国语?周语上》祭公谋父曰:“及夏之衰也,弃
 
稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间。”即此所本。〔5〕“鞠”《世本》 及《诗?豳风谱》孔疏引此作“鞠陶”。〔6〕“漆、沮”、皆水名,即今漆水河,源 出今陕西麟游县西,经今永寿、乾县、武功三县入渭河。“渭”,水名,即今渭河。〔7〕 “资”,钱财。〔8〕“庆”,福。〔9〕“故诗人歌乐思其德”,指《诗?大雅?公刘》。
〔10〕“豳”,音 b9n,邑名,在今陕西旬邑县西南。


庆节卒,子皇仆立。皇仆卒,子差弗立。差弗卒,子毁隃立。 〔1〕毁隃 卒,子公非立。〔2〕公非卒,子高圉立。〔3〕高圉卒,子亚圉立。〔4〕亚圉 卒,子公叔祖类立。〔5〕公叔祖类卒,子古公亶父立。古公亶父复修后稷、 公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,〔6〕欲得财物,予之。 已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:“有民立君,将以利之。今 戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战, 杀人父子而君之,予不忍为。”乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,〔7〕 止于岐下。〔8〕豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁, 亦多归之。〔9〕于是古公乃贬戎狄之俗,〔10〕而营筑城郭室屋,〔11〕而邑别 居之。作五官有司。〔12〕民皆歌乐之,〔13〕颂其德。


【注释】〔1〕“毁隃”,《索隐》引《世本》作“伪榆”,本书《三代世表》“隃” 作“渝”,《书?酒诰》疏及《释文》又作“揄”。“隃”,音 y*。〔2〕“公非”,
《索隐》引《世本》云“公非辟方”,《汉书?古今人表》以辟方为公非子。〔3〕“高 圉”,《索隐》引《世本》云“高圉侯侔”,《汉书?古今人表》“侯侔”作“夷竢”, 注为高圉子。“圉”,音 y*。〔4〕“亚圉”,《集解》引《世本》云“亚圉云都”,
《汉书?古今人表》以云都为亚圉弟。〔5〕“公叔祖类”,《索隐》引《世本》云“太 公组绀诸盩”(《礼记?中庸》疏引《世本》“盩”作“盭”),《汉书?古今人表》 作“公祖”。〔6〕“薰育”,古代北方少数民族,亦作獯鬻、荤粥。《孟子?梁惠王 下》说“太王事獯鬻”。“戎狄”,《孟子?梁惠王下》说“昔者大王居邠,狄人侵之”。
〔7〕“梁山”,山名,在今陕西乾县西北。〔8〕“岐下”,岐山脚下,指岐山以南的 周原,其地在今陕西岐山、扶风二县。〔9〕“亦多归之”,“薰育戎狄攻之”以下至 此,见于《孟子?梁惠王下》等子书。〔10〕“贬戎狄之俗”,《诗?大雅?绵》“混 夷駾矣,维其喙矣”,即此所本。〔11〕“营筑城郭室屋”,亦见于《绵》所述,如“筑 室于兹”、“乃立皋门”、“乃立应门”云云。〔12〕“作五官有司”,《礼记?曲礼 下》:“天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇。”《绵》所述只有司徒、司空。
〔13〕“民皆歌乐之”,指《绵》。


古公有长子曰太伯,〔1〕次曰虞仲。〔2〕太姜生少子季历,〔3〕季历娶 太任,〔4〕皆贤妇人,〔5〕生昌,有圣瑞。〔6〕古公曰:“我世当有兴者,〔7〕 其在昌乎?”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,〔8〕 文身断发,〔9〕以让季历。

【注释】〔1〕“太伯”,亦作“泰伯”,即吴太伯,传说为吴国的开国君主,详 见本书《吴太伯世家》。〔2〕“虞仲”,太伯弟,即仲雍。详见《吴太伯世家》。〔3〕 “太姜”,古公之妃,《绵》称“姜女”。《诗?大雅?思齐》称“周姜”。〔4〕“太 任”,季历之妃,“任”本作“妊”,《诗?大雅?大明》称“挚仲氏任”,乃挚国任
 
姓女子。〔5〕“妇人”,古称已婚女子或妻为妇。〔6〕“圣瑞”,不详所指。《正义》 引《尚书帝命验》云“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于鄷,止于昌户”,以为即此圣瑞。
〔7〕“世”,后代。〔8〕“荆蛮”,古代泛称南方楚、吴、越之地。〔9〕“文身断 发”,古代吴、越一带风俗,身刺花纹,截短头发。


古公卒,季历立,是为公季。公季修古公遗道,笃于行义,诸侯顺之。 公季卒,子昌立,是为西伯。〔1〕西伯曰文王,〔2〕遵后稷、公刘之业,
则古公、公季之法,笃仁,敬老,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,〔3〕 士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹,〔4〕闻西伯善养老,盍往归之。〔5〕太 颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。〔6〕

【注释】〔1〕“西伯”,殷之畿外方国有所谓“四方”、“多方”之称,其君称 “方伯”。 据周原甲骨,周是殷的“西方伯”,因此称“西伯”。〔2〕“文王”,文 王称王有两说,一说文王活着就已称王,一说死后追称,俱见此纪,说详下文。〔3〕 “日中不暇食”,“日中”是古代记时术语,约当正午十二点左右。古人用食一般为两 餐,朝食在日出至近正午以前,夕食在日西斜至日入以前。这里是说到了正午还未顾上 吃早饭。《书?无逸》“文王卑服,即康功田功,徽柔懿恭,怀保小民,惠鲜鳏寡,自 朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民”,即此所本。〔4〕“伯夷、叔齐”,孤竹君 之二子,详见本书《伯夷列传》。“孤竹”,古国名,亦称墨胎氏,在今河北卢龙县。
〔5〕“盍”,前人多解为相劝之辞。疑非。《尔雅?释诂》“盍”字训合,释此可通。
〔6〕“太颠、闳夭、散宜生”,三人都是文王时的名臣。“太”亦作“泰”。《书?君 姡А罚骸拔┪耐跎锌诵藓臀矣邢模辔┯腥綦绞澹腥翥蓉玻腥羯⒁松腥籼┑撸∮腥裟瞎ā!薄般取保簟ng。“鬻子”,即楚先祖鬻熊,详见本书《楚世家》。“辛 甲大夫”,原为殷臣,去事周,为周太史,见《左传》襄公四年及刘向《别录》(此纪
《集解》引)。


崇侯虎谮西伯于殷纣曰:〔1〕“西伯积善累德,诸侯皆向之,将不利于 帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。〔2〕闳夭之徒患之,乃求有莘氏美女,〔3〕骊 戎之文马,〔4〕有熊九驷,〔5〕他奇怪物,因殷嬖臣费仲而献之纣。〔6〕纣 大说,曰:“此一物足以释西伯,况其多乎!”乃赦西伯,赐之弓矢斧钺,
〔7〕使西伯得征伐。曰:“谮西伯者,崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地,〔8〕
以请纣去炮格之刑。〔9〕纣许之。


【注释】〔1〕“崇侯虎”,崇国之君,名虎。崇国在今陕西长安县沣水西。“谮”, 音 z8n,说坏话。“殷纣”,殷的最后一代君主,即殷王纣,详见本书《殷本纪》。下 文亦称“帝纣”。〔2〕“羑里”,亦作“牖里”,邑名。在今河南汤阴县北。“羑”, 音 y%u。〔3〕“有莘氏”,即莘国,在今陕西合阳县东南。“莘”,音 sh5n。〔4〕“骊 戎”,戎族名。在今陕西临潼,以骊山而得名,姬姓,后进入今山西南部。“文马”, 毛色有文采的马。“骊”,音 l0。〔5〕“有熊”,地名,在今河南新郑县。“九驷”, 马四匹为一驷,九驷共三十六匹。“驷”,音 s@。〔6〕“嬖臣费仲”,“嬖臣”即宠 臣。“费仲”,费昌之后,见本书《秦本纪索隐》。《殷本纪》作“费中”。“嬖”, 音 b@。〔7〕“弓矢斧钺”,授予征伐之权的象征。〔8〕“洛西之地”,洛水以西之周 地。〔9〕“炮格之刑”,炮格本为烤肉的工具,用铜制成,纣仿做为刑具,使人行其
 
上,足废而死。后世“炮格”亦作“炮烙”,或解“烙”为灼,非是。


西伯阴行善,诸侯皆来决平。〔1〕于是虞、芮之人有狱不能决,〔2〕乃 如周。入界,耕者皆让畔,〔3〕民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯,皆惭, 相谓曰:“吾所争,周人所耻,何往为,只取辱耳。”遂还,俱让而去。〔4〕 诸侯闻之,曰“西伯盖受命之君”。〔5〕

【注释】〔1〕“决平”,裁决是非。〔2〕“虞、芮”,皆国名。虞在今山西平 陆县,芮在今陕西朝邑县南。或说此虞、芮在周之西北,今陕西陇县一带,《汉书?地 理志》记其地有吴山(“吴”、“虞”字通)、芮水。“狱”,诉讼。〔3〕“畔”, 田界。〔4〕“俱让而去”,《绵》所谓“虞、芮质厥成”,即其事。〔5〕“受命之君”, 指称王。古人认为商、周称王天下,皆天之
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