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第64节：难解谜团：西方世界的悬案（2）
2、 达·芬奇密码
列昂纳多·达·芬奇是意大利文艺复兴时期的一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、作家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他一面热心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题，另一方面他也同时研究自然科学，为了真实感人的艺术形象，他广泛地研究与绘画有关的光学、数学、地质学、生物学等多种学科。他的艺术实践和科学探索精神对后世产生了重大而深远的影响。其代表作有《岩间圣母》、《最后的晚餐》、《安吉里之战》和肖像画《蒙娜丽莎》等。
在作家丹布朗的畅销小说《达·芬奇密码》中，艺术史学家兰登借由解开埋藏在达芬奇画作中的线索，侦破一起谋杀案。那么，真实的达芬奇画作中时是否也隐藏着一些不为人知的秘密呢？
达芬奇生前为了防止别人窥视自己的日记，使用了一种反过来书写的字体用来写日记，这样，只有通过镜子，人们才能看明白他的日记了写了些什么。受到这个启发，研究人员也用镜子对达芬奇的几幅作品重新进行了〃研究〃，结果竟真的在其中发现了一些奇怪的图案。
现藏法国卢浮宫的《蒙娜丽莎》，是一幅享有盛誉的肖像画杰作，它代表了达芬奇的最高艺术成就，是达芬奇于1503年到1506年苦心创造的留世杰作。达芬奇创作此画时，把自己对人像典型的审美理想全部倾注于此，画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，可以说是淋漓尽致地发挥了达芬奇的艺术才能。但是就在这样一幅传世杰作中，研究人员通过镜相显示，竟惊奇地发现了一个人物头像，其轮廓酷似电影《星球大战》中的大反派黑爵士达斯·维达。
巴黎卢浮宫所收藏的达芬奇另一幅名画《圣母子与圣安妮》是达芬奇的画板油画，作于1508年，描绘了圣安妮、圣母玛利亚和和刚刚出生不久的耶稣。画中圣母玛利亚坐在她母亲圣安妮的膝上，耶稣正想骑在一只祭祀用的羔羊上，表现出其激情；而玛利亚想拉紧耶稣。无独与偶，在这幅画作中，似乎也反射出类似影像。专家说，达芬奇打算藉画作表现出上帝本身，并且激发恐惧。
《最后的晚餐》是达芬奇于米兰的圣玛利亚感恩修道院的食堂墙壁上绘成的一幅广为人知的大型壁画，壁画取材自圣经马太福音第26章，描绘耶稣在遭罗马兵逮捕的前夕和十二门徒共进最后一餐时预言〃你们其中一人将出卖我〃后，门徒们显得困惑、哀伤与骚动，纷纷询问耶稣：〃主啊，是我吗？〃的瞬间情景。唯有坐在耶稣右侧（即画面正方左边第四位）的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有30块银币的钱袋，脸部显得阴暗。隐藏在《最后的晚餐》中的图案则是倒置在桌上的圣杯。更为奇妙的是，达芬奇不但在画中留下了这些奇妙的图案，他还通过画中人物的眼神和动作指出了镜子应该摆放在什么位置才能反射出这些图案。
达芬奇创作于1481年的油画《三博士来朝》是描绘《圣经》中东方三博士朝拜耶稣基督的故事。研究者竟然发现在这幅名画之下竟然还隐藏着另外一幅绘画草图。隐藏在厚重油彩下面的草图描绘了骑士间血腥的战斗和人们重建被毁教堂等场面，此外画中还描绘了一头象。而在上层棕色为主调的画作中，马背上战斗的骑士以及摔倒在地的人都看不到了，人们所能看到的只有两匹倒在地上的马，背景中在废墟中重建的一些人也被遮盖。
第65节：难解谜团：西方世界的悬案（3）
〃画中画〃的发现者毛里齐奥·塞拉奇尼说：〃被遮盖的画稿与上层画作的主要区别在于，它所表现的场面更加忙碌，有很多运动中的场景。半数人物在后来的画作中都消失了。〃塞拉奇尼与艺术史学家安东尼奥·纳塔利都相信，达芬奇打算通过展现战争场面和在背景中描绘教堂的重建，来象征战争与和平。他们猜测，画上的小象很可能象征三博士的代步工具。
关于《三博士来朝》的草稿被遮盖原因，专家认为《三博士来朝》原是1481年达芬奇受佛罗伦萨一个修道士团体的委托所创作的绘画。但是，当修道士们看到当时只有29岁的达芬奇的作品时，他们并不满意。〃几乎可以肯定，他们不愿看到离圣母玛利亚的头部不远的地方竟是血淋淋的战斗场面，〃塞拉奇尼解释说。于是，原画中的某些部分是被有意掩盖起来的（有些地方被人用木炭涂抹），因为在15世纪的佛罗伦萨，用这样的图画内容不被认可。塞拉奇尼认为，画作上层的棕色绘画是在达芬奇完成画作大约20年后由一个无名画家画上去的，以遮盖原先的底稿。
3、 法兰西迷宫的宝藏 夏朗德是法国西南部的一座历史名城，有1
0000多居民，像中国在抗日战争时期挖出了纵横交错的地道抗击日军一样，不知400多年前的夏朗德人出于什么动机和目的，也这座小城的地下挖成了纵横交错的地下网道，其复杂程度不亚于现代的迷宫。这些地下网道大部分都跟地面建筑物相通，一部分地下网道与城堡相连，一部分地下网道与修道院、教堂相接，另一部分地下网道则与住宅、庄园相通，而地下网道之间又彼此相连。那么是谁挖出了迷宫？挖出这复杂的迷宫又是为了什么目的？
最早发现迷宫的是牧羊人克莱蒙，1562年，他为了逃脱胡格诺派教徒的迫害，躲进夏朗德附近的一个山洞中。他在山洞中偶然发现了这个地下通道网。他沿着其中一条地道一直走了两天以后，发现有一个出口就在离夏朗德4公里处一个极为隐蔽的地方。据克莱蒙讲，这条地道之宽，足可以让一名骑士骑着自己的坐骑大摇大摆地行进。地道里还有一大一小两座教堂，大的可能属于夏朗德城的楠特伊·昂·瓦莱修道院，小的也许属于夏朗德的圣索弗尔修道院。
还有人发现，有一条从夏朗德城一个谷仓底下开始的地道可通到圣索弗尔修道院及其四周附属的8座教堂。这条地道在朝这座房子方向另有一条支道可通往一座地下小教堂，从那里又可以继续通往巴罗尼埃村附近的一个山洞。在这个山洞里还有一个进口，可直达一座地下大教堂，在大小教堂底下还有一些地道通往不知名的地方。
有人在考察了这些地道后认为，地道修建于16世纪，而夏朗德居民修建地道的目的是出于一种宗教虔诚，他们是想表明不但在地上，而且在地下人们都供奉上帝并虔诚的希望得到上帝的庇护；还有的人认为修建地道的目的是为了藏宝。这个号称〃法兰西迷宫〃的地道，真的是用来藏宝吗？
翻看历史书，我们可以看到16世纪是一个宗教纷争的年代，基督教中的路德派和加尔文派先后传入法国。南方各地的手工业者和雇工，纷纷改信加尔文教。加尔文派在法国称为〃胡格诺〃。〃胡格诺〃一词源于德文，意为日内瓦宗教改革的拥护者。胡格诺教徒得到资产阶级和中小贵族的支持，形成胡格诺贵族集团。北方的封建主则以天主教为中心形成天主教贵族集团。16世纪下半期，胡格诺和天主教两大集团之间进行了长达30多年的宗教战争。
第66节：难解谜团：西方世界的悬案（4）
1569年，宗教战争期间，法国科利海军司令手下的一名中尉罗日·德·卡尔博尼埃男爵在占领夏朗德以后，纵火烧毁了与自己信仰不同的夏朗德修道院，还屠杀了所有的修道士。是不是，修道士们预见到了这种被杀的可能性，而早早修建了这个地道，用来隐藏修道院所聚敛的圣物和财宝呢？
据当地记载，圣索弗尔修道院曾修筑有一条地下通道，可直达夏朗德城的修道院。如果这个神秘的地下通道网确像克莱蒙所说那样，那么夏朗德修道院的财宝，尤其是那些体积大且价值昂贵的财宝和圣物珍品，像金盘子、枝形大烛台、餐器等，很可能藏在那里。然而，由于没有一个修道士能逃脱灭顶之灾，没有留下一个活口，这批圣物和财宝也随之成了千古之谜。
几百年来，夏朗德的居民一直都会不时地奇迹般地发现闪闪发光的金银财宝和各种罕见的圣物。而且每隔7年，在春暖花开的季节总有不少宣称〃修道院的珍宝将出现在圣体显供台下〃的布告张贴在夏朗德的大建筑物正门和古老市场的柱石上。令当地人心存异动，又不知所措。这使人们更加坚信，此地一定埋有一笔宝藏。但是，遗憾的是，被发现的地下小教堂大厅延伸出去的地道已经有三分之一的地方被塌下来的土所填满。所以，尽管人们众说纷纭，但再也无法考证。
4、 新西兰的白种女人头骨
新西兰是太平洋西南部的岛国，西隔塔斯曼海同澳大利亚相望，南与南极洲隔海遥遥相对，有〃世界边缘的国家〃之称。全境由南岛、北岛及附近一些小岛组成。
新西兰是在1642年6月由荷兰航海家亚伯·塔斯曼发现的，由于塔斯曼在航行中遇到险恶风浪，并在登陆后与毛利族人发生冲突，因而把新西兰描绘成为一片可怕贫瘠的土地，未能引起殖民者的重视。
实际上，早在950年左右，波利尼西亚人库佩由社会群岛漂流至新西兰，返回后，称此地为〃奥蒂罗〃，意为〃不夜之乡〃，或〃白云绵绵的地方〃。此后，陆续有波利尼西亚人来此居住，至1350年左右，大批波利尼西亚人中的毛利人迁徙至北岛、南岛定居。在欧洲人到来之前，毛利人的社会组织是部落。使用的工具是石器、骨器。居民主要从事农业和渔业，狩猎和采集，也有了雕刻、编织等手工艺。部落由酋长、自由民、奴隶各等级组成。
现今为止，人们知道的最早到达新西兰的欧洲女人是两个从威尔士逃出来的罪犯凯瑟琳·哈格蒂和夏洛特·埃德加，她们于1806年抵达新西兰。英格兰著名探险家詹姆斯·库克船长到达新西兰的时间是在1770年。然而，2004年10月份新西兰北岛的一个当地居民却在河岸边发现一个破裂的人类头骨，经过研究，科学家发现这个头骨的主人是生活在大约270年前的欧洲白种女人而不是当地土著毛利人。
验尸官约翰说：〃死者大约在1740年生活在新西兰南怀拉拉帕的某个地区（新西兰惠灵顿东部）。虽然放射性碳元素鉴定出了头骨的时间，但是历史学家已经判定在1840年新西兰公司向惠灵顿派送殖民者之前，欧洲人还没到这个地区定居。〃
这个欧洲女人来到新西兰的时间比库克船长到达新西兰的时间早了三十几年，比目前已知的白种人最早在新西兰定居的历史足足提前了一个世纪，令科学家大为不解。科学家不知道这个女子为什么能提早100年出现在这里，更不知道这个白种女人到此做些了什么。虽然科学家细致地调查了她的死亡原因，但是也没有揭开这个谜底。