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朱元璋大口地吃着肉，吃得不过瘾，干脆用手抓起来吃。他不客气地说：“贫衲有句不该问的话，先生别生气，倘或世上真有埋上尸骨就能让后人发迹的坟地，那风水先生为什么不先把自己祖上的尸骨埋进去以荣子孙？”
郭兴、郭英似乎觉得朱元璋问得在理，都点了点头，望着郭山甫看他怎么说。
郭山甫自有他的解释，他说这是不可抗拒的命运在冥冥中主宰着。过去俗话说，命中有八升，不可求一斗。朱元璋说的事，不是没有人干过。刚出道的时候，他一个师兄违背了师父的教诲，给别人看好了一块坟田，却把自己祖父母的坟移了过去，还等着后人出将入相呢，不想那年地震山崩，山整个垮塌下来，尸骨无存，龙脉也荡然无存了，他的后人至今仍在街头卖火烧。所以，这并非人力可强求的。
朱元璋说了声：“对不起，贫僧的发问多有不恭了。”
厨下灶火熊熊，下人烧了一锅开水。
朱元璋的烂僧衣扔在角落里。郭宁莲走进来，忽然用力抽了下鼻子，问：“什么味？怎么一股臭烘烘的味呢？”
一个拉风匣的下人指了指堆在角落里的烂袈裟说：“那不？老爷让烧了它，和尚还舍不得呢。”他把烧好的一大锅水倒在木桶中，用烧火棍挑着破僧衣扔到热水中，衣服沾了热水，味道更加难闻，下人急忙掩起鼻子，说：“小姐快别在这儿了，小心熏着。”
郭宁莲也捂起了鼻子。
下人说：“老爷也真是的，相面相出邪来了，把这么个脏和尚请家来，好吃好喝地供着，他若能出息，我都能当宰相。”
郭宁莲说：“也许是真人不露相，人不可貌相啊。”
是不是“真人”，郭山甫也在琢磨。
纸片上大大地写着“帛”字，纸平铺在案上。
郭山甫围着这个字在桌前转悠着，苦苦地思索着。又拿出三枚铜钱摇了一卦。
郭兴、郭英进来，忽见郭山甫双手一拍，哈哈大笑起来，二人莫名其妙。一见两个儿子进来，郭山甫忙叫他们过来。郭山甫指着纸片上的“帛”字说：“帛字断开来是什么？”
郭兴比划了一阵，弄不明白。
“你呀！”郭山甫很振奋地告诉儿子，这帛字，是皇字头，帝字尾，组合起来暗合皇帝二字，朱元璋了不得呀！日后要当皇帝了！
郭英有三分不信。这可真神了，怎么他随便写个字，就漏了天机呢！
郭山甫十分得意：“怎么样？我说我看不走眼嘛！此人前程不可限量。”他又指着刚刚摇出的卦，在纸上画出巽下坤上的图案。
郭英问：“他的生辰八字也有帝王命？”
郭山甫分析说，这是升卦。元亨，用见大人，勿恤，南征吉。说多了你们也不明白，简单说，升卦是向上升的象征，下卦巽风，性谦和，上卦坤地，性驯顺，所以能不断上升，所以《象传》上说，君子以顺德，积小以高大。了不得，再看第四爻，这与当年周文王的六四一样，王用享于岐山，顺事也。这是说，王者因亨通于王岐，吉祥而无过错，六四以阴爻居阴位，至柔，能包容下卦三爻。周文王当年顺应时势得以建西周成就王业，这朱元璋竟与周文王一样的运命。
郭英、郭兴二人啧啧称奇，郭英说：“这么说，这是一条潜龙了？”
郭山甫说卦象如此，须后事验证的，他嘱咐儿子，这些话，千万不要对朱元璋说破。
郭兴道：“那是，他会以为我们巴结他呢。”
郭家把书房腾出来给朱元璋用。
书房里灯火通明，朱元璋被安排在这里睡太妃榻，他刚洗过脚，光着脚丫子在看书。
门外，郭宁莲和郭英不无淘气地蹑手蹑脚在观看。
郭英说：“这和尚挺能装模作样呢。”
出于好感，郭宁莲说朱元璋谈吐倒不俗，肚子里像有点学问。
客厅里，朱元璋放下书本，从褡裢里拿出那本用纸订成的毛边纸本子，逐页地翻着，上面密密麻麻地写满了字。翻了片刻，朱元璋又光着脚走到八仙桌前，坐下来，拿起笔筒里的笔，蘸上墨，在自订的白纸本上认真地写起来。
郭宁莲好奇地琢磨开来，这和尚不一般，写什么呢？对了，可能在抄心经。
郭英挖苦朱元璋，说他可能在记流水账，某年月日，某户人家对他施舍了馒头一个、馊饭半碗、泔水半升……郭宁莲忍不住笑出声来。
朱元璋听见有人议论、讥笑他，走到门口望望，郭英和郭宁莲早跑掉了。
第一部分 一个十七岁的受难者第9节 相貌奇伟，必有大福
郭山甫认为《易经》是深不可测的，穷毕生精力也未见得能吃透，他认为《周易》是关系人生祸福吉凶预言的天书，无限深奥，它是象数之作，也是社会伦理的义理之作。是不是伏羲氏始画八卦不可考，能否达到通神明之德、类万物之情，从而得到某种启示，郭山甫是深信不疑的。由八卦而到周文王演为六十四卦，三百八十四爻，实在是包容了阴阳六爻变化的极致，这也许是《周易》居五经之首的原因。郭山甫给人推卦，只要别人报来准确应验的信儿，他会高兴得几天处于亢奋状态，而并不指着占卜来度日，更谈不上奢望发财了。
晚饭后，郭山甫照例做他的功课。
郭山甫正在看《易经》，老夫人进来，埋怨他不该让那个脏和尚睡在客厅里，打发他到西厢房和喂马的小子住在一起，就是高看他一眼了。
“妇人见识。”郭山甫捻着胡须说，“你懂什么！时来运转时，这人非同小可呀。”
夫人坐下，问丈夫叫她来什么事？
郭山甫说日后这个和尚必大富大贵，他想把两个儿子托付给他，跟着他，也必能拜将封侯。
“你又做梦。”夫人不信，讥讽地说：“你没打算把宁莲也嫁给他呀？说不定将来当贵妃娘娘呢。”
郭山甫却一本正经地说：“夫人高见。正合我意，宁莲许配给他，荣华富贵是注定的。”
夫人火了：“你是不是疯了？我女儿可不是你随便打发去送礼的。”说罢转身往外就走，郭山甫叫不回来，只得摇头，自言自语说她女人见识浅，鼠目寸光。
郭宁莲带着另外的新闻进来了，也是关于那和尚的。
她说方才和二哥去偷看，那和尚在写字，她说可能在写心经，二哥说他在记豆腐账，谁施舍给他馊饭、泔水什么的。
郭山甫摇摇头，他认为不大会是写经，此人心不在浮屠，记流水账更荒唐了，断不可能。
郭宁莲的好奇心被勾起来了，她说：“那会是写什么呢？看不出这个丑和尚还挺神秘。”
“那不是丑。”父亲纠正女儿说，那是相貌奇伟，自古奇人多奇貌。
郭宁莲撇撇嘴，不以为然。
朱元璋也自然而然地成了郭山甫夫人的关注对象。她带个丫环轻手轻脚来到门口，向里面张望。只见朱元璋已脱了上衣，袒胸露腹地伏案写字，他的一只脚架在椅子上，右手飞快地写字，左手却在搓脚。这令人恶心的习惯令门外偷窥者大为失望。
夫人皱起眉头，转身就走。
迎面碰上郭山甫走来，郭山甫故意打诨地问：“你来相看姑爷了？我没说错吧？相貌奇伟，必有大福。”
夫人啐了一口：“你给我闭上嘴吧。这么个丑和尚，坐没坐相，站没站相，写字还抠脚丫子！你让我女儿配他，那可真是一朵鲜花插在牛粪上了。”说罢气冲冲走了。
郭山甫又说了句：“女人见识。”
对朱元璋，郭兴、郭英兄弟俩怎么看呢？
当一轮金盘样的月亮升上中天时，哥儿俩照例在庭院里练武。
矮树冠上晾着朱元璋的百衲衣，在月下闪着斑斓色彩。
郭兴和郭英战了几个回合，郭英停下来说：“爹今儿个说，让咱俩日后跟定这个和尚，你说可不可笑？”
郭兴说：“爹看不走眼的。反正又没有让咱们现在就跟他走。”
不远处，花坛旁的石桌旁，坐着郭山甫和朱元璋，二人品着茶在谈天说地。
郭宁莲悄悄推开房门溜进书房，她一眼看到桌底下朱元璋那个油渍斑斑的破褡裢。她蹲下身，在褡裢里掏着，找出了那个厚厚的本子。
她打开来，每一页纸上字迹大小不一，在她翻看的这一页上写着这样一行大字：
民可载舟，亦可覆舟。
下面的小字写着，某年月日过颖州，百姓被官府逼交五年以后的赋税，索性造反……
又翻一页，大标题是：
官逼民反，江山动摇。
显然年轻的郭宁莲受到了强烈震撼，她神色凝重地往下翻，越翻越令她敬重，后来合上那本子，仰头沉思起来。
母亲走了进来：“你这丫头在这儿发什么呆呀？”
女儿说：“你吓了我一跳。”
见她手里拿着个本子在看，母亲问她谁抄的？什么书？
女儿说是那个和尚的。
夫人露出不屑神气，一个胸无点墨、粗俗无比的和尚，能写个什么来？
这时父亲进来，问：“你们干什么呢？”他走过去，从墙上取下一把剑，原来如净和尚要演习剑法，他是替和尚来拿剑。
女儿指指厚厚的本子问父亲，他写的这些东西，父亲可曾看过？
“这是什么？”郭山甫凑过来，女儿让他先看看这大字的题目。
郭山甫看了几眼便忘掉送剑的事了，坐下来从头翻阅。看了一会儿，抬起头来，拍着本子道：“我说什么来着？他不是凡夫俗子！”
夫人说：“写了些什么呀，值得你们父女俩都给他叫好？”
女儿说，他走了很多地方，颖州、光州、固州，所到之处，他考察民情、民风、民怨，全记录下来了。她母亲不明白记这些没用的东西干什么，又不当吃又不当喝的。
郭山甫说，他通过一路寻访，断言元朝这艘船已经烂了底、破了帮，四处漏水，就快沉了。他对黄岩人方国珍起事、颖州白莲教刘福通、韩山童造反，都一一写明了起义原因和可能预见的结局。郭山甫佩服他很有心计，没有大志的人记这些干什么？
女儿也说：“他看好的是这个自称是大宋皇帝后裔的韩山童。百姓反元，认为是蒙古人入侵中原，举宋旗易于收买人心。”
夫人说女儿：“你也帮你爹胡说。你爹要把你许配给这个丑和尚呢，这么说你一定乐意了？”
由于来得突兀，郭宁莲怔了一下，咯咯乐了，她根本不信，埋怨母亲：“你说些什么呀？”
郭山甫说：“假如为父真有这个意思，你愿不愿意呢？”
郭宁莲说了句：“我不嫁人。”红着脸跑了出去。应当说，她是矛盾的。第一印象，丑陋的相貌，脏兮兮的、散发着臭气的袈裟，都令郭宁莲反感。但郭宁莲也是个志向高远的人，从小风风火火，愿像男子一样去闯荡世界，她历来佩服真正的男子汉大丈夫，眼前这个记录着所见所闻的本子，一下子把他们之间的距离拉近了，当然距离谈婚论嫁还太遥远，更何况他是个落难的和尚。
郭山甫夫人不�