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苏轼集-纯文本无空格版-第189章

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《代夫人与福应真大师》

久不闻法音,驰仰殊深,即日远想起居安稳。儿从夫远谪,百念灰灭,持诵之余,幸无恙。何时复见,一洗岭瘴。春寒,千万为法自重。不宣。旌德县君王氏儿再拜。

《答开元明座主二首(之一)》

久别,思企不忘。辱书,具审法履安胜,为慰。贤上人前年来此,寻往金山,多时不得消息,不知今安在也?石桥用工,初不灭裂,云何一水,便尔败坏,无乃亦是不肖穷蹇所累耶?何时复相见,千万保爱。

《答开元明座主二首(之二)》

开元大殿,非吾师学行,人神响应,安能便成,可喜!可喜!此书附圣传,途中更不封,勿讶!勿讶!

《与无释老师》

吾师要写大字,特为饮酒数杯,只用寻常小笔作二额,八字者可入石,六字可上碑,两旁刻年月日及官位姓名,字小不称大伽蓝。示及大笔,皆市人用者,不可使也。惠及奇菽,感服之至。

《与清隐老师二首(之一)》

黄长生人来,辱书,承起居佳胜为慰。示及黄君佳篇及山中图刻,欲令有所记述,结缘净境,此宿所愿也。但多病久废笔砚,里中故人,屡有求诗文者,皆未能副其请也。千万勿讶。

《与清隐老师二首(之二)》

净因之会,茫然如隔生矣。名言绝境,寤寐不忘。何日得脱缨绊,一闻笑语,思渴!思渴!

《与人》

辱书,承起居佳胜。奇墨吾侪共宝,并蒙辍惠,惭悚之甚,敬佩厚意也。

《与金山佛印禅师(离黄州)》

辱书,伏承道体安佳,甚慰驰仰。见约游山,固所愿也。方迫往筠州,未即走见。还日如约,匆匆布谢。

《与王文甫》

数日,不审尊候何如?前蒙恩量移汝州,比欲乞依旧黄州住,细思罪大责轻,君恩至厚,不可不奔赴。数日念之,行计决矣。见已射得一舟,不出此月下旬起发,沿流入淮,溯汴至雍丘、陈留间,出陆,至汝。劳费百端,势不得已。本意终老江湖,与公扁舟往来,而事与心违,何胜慨叹。计公闻之,亦凄然也。甚有事欲面话,治行殊未集,冗迫之甚,公能两三日间特一见访乎?至望!至望!元弼药并书,乞便与送达。三五日间,买得瓷器,更烦差人得否?

《与王庆源》

穷僻少便,久不上状。窃惟退居以来,尊体胜常。黑头谢事,古今所共贤。二疏师傅,渊明县令,均为高退,昔人初不为优劣也。谨以此为贺。二子学术成就,瑞草桥果木成阴,卧想数年出仕,无一可愧者,此又有余味矣。除却虚名外物,不知文太师何以加此,想当一笑也。某蒙恩量移汝州。回念坟墓,心目断绝。方作舟行,何时复到汝,到后又须营办生事。此身漂然,奉羡何及。乍热,惟万万顺时自重。

《与杨元素二首(之一)》

陈主簿人还,领手教。伏承比日台候万福,深慰驰仰。人物丰盛,池馆清丽,足供啸咏之乐。数日来,人皆云公移徐州,虽未是实,然理当如此,惟汲汲行复迁擢矣。某本欲秋间往见,而汝州之行,度不可免。见治装舟行,自洛阳出陆百八十里至汝,虽缭绕回,然久困,资用殆尽,决不能陆行耳。无缘诣别,惟望顺时为国自重。

《与杨元素二首(之二)》

城南有亚父冢,然非也。冢在居巢。城北有刘子政墓,昔欲为起一祠堂,以水大不果。公若有余力,为成之,亦佳。城西有楚元王墓,曾出猎,至其下。石佛山,亦佳观。

《与胡道士》

昨日起离,中途逆风吹往北岸,几葬鱼腹,知之。二诗录寄。到后,幸一两字附递至池州贵知达。玉芝善守护,无为有力者所取。余惟保爱。

《与人》

久不奉书,叠承枉教字,慰感良深。比日起居佳胜。汝郡务简,儒师清闲,于此相从,岂非甚幸。区区,非面莫究。令兄不敢别状,乞道恳。

《与佛印禅师三首(之一)》

专人来,辱书累幅,劳问备至,感怍不已。腊雪应时,山中苦寒,法体清康。一水之隔,无缘躬诣道场,少闻謦,但深驰仰。

《与佛印禅师三首(之二)》

萝想高风,忽复披奉,欣慰可知。但累日烦扰为愧耳。重承人船相送,益用感怍。别来法体何如?后会不远,万万保练。

《与佛印禅师三首(之三)》

专人来,复书教并偈,捧读慰喜。且审比日法体安稳,幸甚!幸甚!今闻秀老赴召,为众望,公来长芦,如何!如何!某方议买刘氏田,成否未可知。须更留数日,携家入山,决矣。殇子之戚,亦不复经营,惟感觉老,忧爱之深也。太虚已去,知之。

《答贾耘老四首(之一)》

久不奉书,尚蒙记录。远枉手教,且审比日动止佳胜,感慰兼集。寄示石刻,足见故人风义之深,且与世异趣也。新诗不蒙录示数篇,何也?贫固诗人之常,齿落目昏,当是为双荷叶所困,未可专咎诗也。某发少加白耳,余如故。未缘往见,万万自爱。

《答贾耘老四首(之二)》

仆已买田阳羡,当告圣主哀怜余生,许于此安置。幸而许者,遂筑室于荆溪之上而老矣。仆当闭户不出,公当扁舟过我也。醉甚不成字,不罪。见滕公,且告为卑末送相子来扬州。

《答贾耘老四首(之三)》

久放江湖,不见伟人,前在金山,滕元发以扁舟破巨浪来相见。出船,巍然使人神耸。好个没兴底张镐相公。见时,且为致意。别后酒狂,甚长进也。老杜云:“张公一生江海客,身长九尺须眉苍。”谓张镐也。萧嵩荐之云:“用之则为帝王师,不用则穷谷一病叟耳。”

《答贾耘老四首(之四)》

今日舟中无他事,十指如悬棰,适有人致嘉酒,遂独饮一杯,醺然径醉。念贾处士贫甚,无以慰其意,乃为作怪石古木一纸,每遇饥时,辄一开看,还能饱人否?若吴兴有好事者,能为君月致米三石酒二斗终君之世者,便以赠之。不尔者,可令双荷叶收掌,须添丁长,以付之也。

《与千之侄》

必强侄近在泗州,得书,喜知安乐。房眷子孙各无恙。秋试又不利,老叔甚失望。然慎勿动心,益务积学而已。人苟知道,无适而不可,初不计得失也。闻侄欲暂还乡,信否?叔舟行几一年,近于阳羡买得少田,意欲老焉。寻奏乞居常,见邸报,已许。文字必在南都。此行略到彼葬却老奶二姨。(子由干奶也。)住二十来日,却乘舟还阳羡。侄能来南都一相见否?叔甚欲一往见传正,自惟罪废之余,动辄累人,故不果尔。甚有欲与侄言者,非面莫尽,想不惮数舍之远也。寒暖不定,万万自爱。

《与潘彦明》

别来思念不去心,远想起居佳安,眷爱各无恙。不见黄榜,未敢驰贺,想必高捷也。某两曾奉书,达否?屡梦东坡笑语,觉后惘然也。已买得宜兴一小庄,且乞居彼,遂为常人矣。公必已赴省试。谩发此书,不复缕。惟千万保爱。

《与开元明师五首(之一)》

奉别累年,舟过境上,怀想不忘。遣人惠书,知法体安稳,感慰兼集。咫尺无由往见,万万自爱。

《与开元明师五首(之二)》

石桥之坏,每为怅然。吾师经营,非不坚尽,当由穷蹇之人,所向无成,累此桥耶?知尚未有涯,但勿废此志,岁丰人纾,会当成耳。仆已得请居常州,暂至南京,即还南也。知之。

《与开元明师五首(之三)》

中前经过,幸闻清论,深欲还日再上谒,以数相知约在栖贤,且自德安径赴之,遂成食言,悚息不已。比日法体何如?拙诗一首,聊以记一时之事耳,不须示人。切祝!切祝!

《与开元明师五首(之四)》

久复一见,甚以为慰。泥雨远烦瓶锡,不克款语,但有感怍。乍远,千万保爱。

《与开元明师五首(之五)》

近过南都,见致政太保张公。公以所藏禅月罗汉十六轴见授,云:“衰老无复玩好,而私家畜画像,乏香灯供养,可择名蓝高僧施之。”今吾师远来相别,岂此罗汉契缘在彼乎?敬以奉赠,亦太保公之本意也。

《答王定国三首(之一)》

辱惠书,并新诗妙曲,大慰所怀,河冻胶舟,咫尺千里,意思牢落,可知。得知佳作,终日喜快,滞闷冰释。幸甚。近在常置一小庄子,岁可得百石,似可足食。非不知扬州之美,穷猿投林,不暇择木也。承欲一相见,固鄙怀至愿,但不如彼此省事之为愈也。

《答王定国三首(之二)》

御瘴之术,惟绝欲练气一事。本自衰晚当然,初不为瘴而作也。其余坦然无疑,(又鸟)猪鱼蒜,遇着便吃,生老病死,符到奉行,此法差似简径也。君实尝云:“定国瘴烟窟里五年,面如红玉。”不知道,能如此否?老人知道,则不如尔,顽愚即过之。先帝升遐,天下所共哀慕,而不肖与公,蒙恩尤深,固宜作挽词,少陈万一。然有所不敢者耳。必深察此意。无状罪废,众欲置之死,而先帝独哀之,而今而后,谁复出我于沟壑者。归耕没齿而已矣。

《答王定国三首(之三)》

近绝少过临宾客。知其衰懒,不能与人为轻重。见顾者渐少,殊觉自幸。昨日偶见子华,嗟叹老弟之远外,蒙嘱,闻过必相告。吾弟大节过人而小事亦不经意,正如作诗,高处可以追配古人,而失处亦受嗤于拙目。薄俗正好点检人小疵,不可不留意也。

《答灵鹫遵老二首(之一)》

前日壁间一见新偈,便向泥土上识君,今日复蒙古藤奇句,益知前言之不妄也。然既传之诸祖,何不自家留使。既已倒持,辄当逆化,呵呵。

《答灵鹫遵老二首(之二)》

叠辱手教,具审法体佳胜。扇子妙句,开发良多,本欲攀和,恐久立大众。呵呵。





●卷八十二
◎尺牍九十八首
《答杨元素(赴登州)》

专人至,辱长笺为贶,礼意两过。契故不浅,乃尔见疏。悚息!悚息!比日起居何如?登州谢章未上,不敢致启事,近所传,盖非实也。未由合并,千万顺时保爱。人还,适在瓜洲道中。裁谢不如礼。

《与杨康公》

两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠法酝一器,小酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口过风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。子由过彼,可出示之,令发一笑也。

《答姚秀才三首(之一)》

过苏,首辱垂访,到官,又枉教字,皆未克陈谢。又烦专使惠问,勤厚如此,可量感愧。比日起居何如?寄示诗编石刻,良为珍玩,足见好事之深笃也。溽暑未解,万万以时保练。

《答姚秀才三首(之二)》

近专人还,奉书必达。入秋差凉,体中佳否?咫尺披奉无由,尚冀保练,慰此想念。

《答姚秀才三首(之三)》

昨惠及千文,荷雅意之厚,法书固人所共好,而某方欲省缘,除长物旧有者,犹欲去之,又况复收耶!谨却封纳,不讶!

《答王庆源二首(登州还朝)(之一)》

近辱书,并寄新时,伏读感慰不已。属多事,未及继和。不审比来尊体何如,贵眷各均安?某凡百如昨。梦想归路,如痿人之不忘起也。溽暑向隆,万乞以时保重。

《答王庆源二首(之二)》

令子两先辈,必大富学术,非久腾踔矣。五五哥、五七哥及十六郎,临行冗迫
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