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朱由校一听，就非常感兴趣谓提高科学技术水平，他尚没有这个认识，不过这个“格物院”听起来就很有趣，他对李彦这个想法，很是赞同。
李彦便建议组建“皇家格物院”，一开始，这个所谓的格物院并不显眼，规模很小，人数也很少，李彦奉行的便是多办事，少说话，悄无声息地弄了个院子，挂块牌子，就从华夏记那边调两个人过来，将框架搭起来，又让情报部、锦衣卫搜集这方面的消息，并以华夏记的名义，在报刊上招募相关的人才。
“皇家格物院”招募数学、物理、化学、机械、农学、水利、地理、天文、医学等诸多方面的人才，这些在古代都属于“杂学”，地位不显，也很少会有人从事。
倒是李彦从五年前开始在天津办新学，五年中也培养了许多的人，只不过“十年树木，百年树人”，五年中培养出来的，虽然不乏一些人表现杰出，但无论深度，还是数量，都还难以形成规模。
当然，就这个时代来说，其中最优秀的那部分人，未必掌握的专业知识最高深，但是他们的知识体系，却是相对比较完整和先进的，特别是有的观点和认识，承自李彦那里，又要远远超前，跳出了这个时代常见的一些误区。
在李彦的引导下，这些受过系统教育的学生，资质一般的，多成为工场、作坊中的技术骨干，他们的研究和创新能力虽然有限，但是在操作和执行上，又要比那些只凭经验的老师傅来得更好。
资质比较好的，多数
与生产相结合的研究开发，其中也有一部分人，更偏性的研究，这也是李彦想要看到的。
就近代科技与生产力发展的历史来说，科学理论的发现，未必能够直接推动生产力的发展，譬如影响比较大的蒸汽机、珍妮纺纱机，与同时期的牛顿、笛卡尔等人并没有什么关系，可以说这个时代的技术发展，还不到讲究精准、科学的的层次。
大体来说，到了第二次科技革命的时候，也就是十八、十九世纪前后，包括电的发现和使用，很多技术成果，都已经是实验室出来的，那才是科学的黄金时代。
就十七世纪来说，经验主义和手艺依然占据主导地位，科学发展的最大作用，首先是一种知识的启蒙，抛弃中世纪那种蒙昧的观念，才能够走上高速发展的进程，首先就是观念上的改变。
然后科学的知识也对经验主义的发现起到补充和促进，比如对蒸汽机、纺织机的完善，科学知识也能指明正确的方向，譬如这个时代的西方医学，依然停留在“体液说”，经常使用放血之类的治疗方法，直到十九世纪，随着科学的发展，才建立起后来的西医体系。
作为穿越者，李知道科学是如何的重要，后世对华夏文明近现代化落后于世界的总结，大多认为华夏文明的科学精神不足，李彦虽然未必认同这样的观点，但也不会放弃将这一点尽早补上。
从天启二年开始，李彦先创办华夏书院、辽南学院、四海大学，分别位于北京、金州和天津，从名称的变化就可以看到办学的重点，如果说主要由华夏社运作的华夏书院仍然侧重于儒学，那么辽南学院和四海大学对杂学、技术，乃至商业都已经一视同仁，而经过四年的学习，天启六年也是第一届学生的毕业年份。
今年是乡试年份，华夏书院也有不少秀才身份的学生报名参加乡试，而在辽南学院和四海大学，基本无人报考，也可以看出不同学院的不同风格。
李彦从辽南学院、四海大学招募些在专业研究方面比较杰出的导师和学生，组成皇家格物院的骨干，虽然力量还很薄弱，却是一个崭新的起点。
在过去，李彦是通过夏精作坊，以及辽南学院、四海大学进行一些专业研究，这虽然也是一种途径，不过，基础学科发展，显然需要国家的大力推动，唯有如此，方能集中最大的资源力量，才能改变、并营造适合科学发展的道理。
李彦也明白，格物院所囊括的很多，在大明帝国都被认为是“杂学”、“末学”，这个时代的精英，虽然都以博学著称，却多是持不太重视的态度。
当然也有徐光启、李之藻人在数学、机械、水利等方面的造诣很深，特别是徐光启，其博学，在很多领域的理解之深，甚至让李彦也望尘莫及。
更重要的是，他们未必知道科学发展的深远影响和意义，却很积极地推动东西方学术交流，向西方的传教士学习西方的科学技术，进行翻译和推广。
这些人受到传统文化的局限，还不能够超越这个时代，但与同时代的人相比，又要超前许多。
也因为同样的原因，很难让他们加入格物院，从事专门的研究，至少现在还不行。李彦就趁机向朱由校提出，依托皇家格物院，同时组建一座皇家格物学院，可以邀请他们前来讲学。
魏阉当政之时，曾经下令捣毁各的书院，京城的首善书院、华夏书院等都遭了劫难，幸亏李彦动手比较快，才使得天下其他地方的书院免于灾难。
魏阉覆灭以后，随着政治氛围变得更加活跃，就像很多报刊一样，各地的学院如同雨后春笋一般，又一下子冒出很多，其中不仅有原来那些给关闭的学院重新建立，也有很多新建的学院。
虽然华夏向来有重视教育的传统，不过办书院毕竟不同于办报纸，相比起来，数量上还是会差很多。
而在这些新建的书院中，皇家格物学院无是最特殊的，自从皇家博览会举办以来，推出以“皇家”授命的做法，似乎用“皇家”命名的情况越来越多。
为了避免给保守派责难攻击，李彦刻意保持低调，对外招募专业人才，也是以华夏工场的名义进行，一开始并不是那么引人注目。甚至就连招生，也主要从辽南学院和四海大学中调剂，并通过这两座学院进行招生。
第三卷 巧木匠
第二四零三回 新城
家格物院、皇家格物学院的成立，显得悄无声息，甚挂上去的号牌，也给摘了，为的就是避免诞生之初，就给朝中的保守派攻击，李彦的计划是等到木已成舟，再从容地进行布局，使得大家认识到一些专业领域的作用。
历史也将会证明，这样的两件事，其影响是如何的深远。
皇家格物院、皇家格物学院并没有选择建在城内，而是在城东永定河边上的一处庄园，这里本来是某个太监的产业，阉党覆灭以后，就给李彦征用，直到如今作为研究和教学的基地。
之所以将皇家格物院、皇家格物学院放在城外，一则是因为正好有合适的地方；二则放在城外也不容易引人注目，研究与治学，也需要安静的环境；三则现在的地方也是借用，或者说李彦正在筹划辟地新建新的格物院，以及格物学院的建筑，而这些建筑，会与京城原先的建筑风格有很大的区别。
中国古代的建筑，通常采用木结构，或者是砖木结构，除了一些特殊建筑，都不会建得太高，在使用水泥作为建筑材料以后，建筑风格势必也将会发生比较大的变化。
李彦在辽南的候，城市基本上相当于是重建，包括金州城、铁工城的城防堡垒，可以说在这个时代的东方，绝无仅有。
辽南城市的发展，普遍开使用砖石结构，以水泥作为粘合物，建筑本身也越造越大，像码头港口，以及高大的厂房，很多第一次看到的商人，都会觉得目瞪口呆。
这个时代并缺少类似的大工程与雄伟建筑，譬如说万里长城，那是后世都无法企及的建筑奇迹有像北京城高大的城墙，南方一些地方的海塘等等，但只有再辽南，这种大型建筑，才能够像野草一样，随处可见。
建筑风格的变化，源于材料的使用，以及技术进步当然，辽南本身也需要这样的建筑比如港口和工厂的建设，用传统结构的房屋，就比较难以解决。而水泥砖石结构的房屋和建筑，就可以更容易造得更大，施工难度不大工的速度也很快，才能够被广泛使用。
在辽出现大规模建筑需要以后李彦就从金州卫中抽调人力，组建了辽海工程社，这些人几乎全都参加过金州城，或者铁工城的施工，拥有比较丰富的建筑经验，组成辽海工程社以后承揽辽南地区的建筑工程，发展很是迅速。
而在工程下面又有专门地研究所。负责建筑技术地研究和支持过几年地发展。辽海工程社地规已然非常庞大过这个类似于商社地存在。也有着半军方地色彩。每次出征或者战事发生。工程社都必须派出人员组成工程营。协助进行作战。
事实。复辽军中也有专门地工程营。战时相互配合。平时也会参加一些大型地工程。锻炼技术和能力。
如今地辽南。已经成为截然不同于内地城市地地方。在那里。最高地建筑是一座十二层。将近五十米高地灯塔。虽然十二层地塔式建筑。在内地也有。甚至五十米地高度。也不算空前绝后。但是考虑到这座灯塔建筑所用地时间和成本。其所代表地意义。就远非那些佛塔能够比拟。
辽南灯塔地意义就在于。像这样地建筑。可以进行大量复制。这是辽南工业化体系地鲜明特点。特别是像这种全新地事物。首次出现以后。都会在技术上取得较大突破。再次复制。就会变得更为简单和便捷。
十二层地灯塔并不常见。辽南最常见地当然还是一层地平房。但是三到四层地楼宇。也已经很常见。五六层地房子。也有一些。这差不多是现有技术能够经济化实现地高端。
应该说即便是到了后世。五六层左右地楼宇也比较常见。有了辽南地实践。李彦对运用成熟地技术营造一座新城。就有比较大地信心和把握。
事实上，李彦很喜欢明代的园林，晚明可以说是中国园林史上一个最为重要的时期，这个时期的人们喜欢享受，对园林的营造可谓不遗余力，仅仅是这方面的书籍，就撰写了很多，虽然没有精确的数理推算与建筑结构，也能称得上是某个领域的研究专著了
不过李彦更清楚地知道，中国从来都是一个地少人多的国家，明帝国现在的人口也不少，估摸也有上亿之数，这还是在东北、西南等很多地方尚没有开发的情况下，
地的压力会有多大。
工业化必然导致人口集中，虽然李彦并不打算在京城附近打造工业区，不过以华夏的传统，作为政治中心的京城，必然也会是文化中心、经济中心，旧城的容量，显然是不够的。
京城旧城，是属于那种传统式的，核心和精华都在城墙之内，毕竟有了城墙的保护，遇上战火或者动乱，身家性命才能得到保障。
而在李彦看来，复辽军对魏阉的逆袭，已经说明城墙并不可靠，而在辽东的战事中，虽然城墙发挥了很大的作用，但那是因为建奴没有炮，而以复辽军装备的重型火炮，金州、铁工城那样的要塞固然不好对付，但是传统的城墙已经很难起到什么作用，何况要用城墙将城市围起来，成本实在太高。
作为后来者，李彦也并不认为城墙的防护能力有多强，毕竟后世的城市都是没有围墙的，而在军事上，他也有绝对的信心。虽然说不是军队强大，就一定能保证城市不受袭扰，叛乱、政治纷争等等，都可能让城市变得动荡，这个时代城墙的存在或许也有它的道理，但是李彦建一座新城的想法，也从来没有如此迫切。
工程社的技术员在勘测地形之后，选择了永定河下游，距离京城十