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如何辨认吸血鬼
从18世纪关於吸血鬼迷信的论着，以及19世纪相关的调查中，我们大致可以得出吸血鬼的主要特徵。不过，在欧洲不同的国家里仍有许多变种吸血鬼。一般来说，吸血鬼埋进坟墓几个星期後，体不会变硬，也没有腐烂。另一个特点是它的毛发生长异常，乱蓬蓬的眉毛连成一片，手掌也长出毛来。罗马尼亚的吸血鬼往往有一根长毛的短尾巴，遇到热气就会变粗，据说有了这尾巴，吸血鬼就有超自然的能力。
在吸血鬼迷信甚嚣尘上的时候，为了辨别罪魁祸首，人们牵来一匹毛色纯黑或纯白的公马，让它奔驰在墓地上。这匹马从未交过尾，驾驭它的人也要是个童男。如果坟墓里有吸血鬼，马就会直立起来。坟墓附近的地面上若有小洞口，也是墓里有吸血鬼的证据，因为吸血鬼会化成雾气从这些洞口里出来。吸血鬼和女人结合後生下来的人，能一眼就认出吸血鬼。这种人在塞尔维亚叫作“旺比里奇”（vａｍpiritｃh，或vａｍpirovitｃh），在波希米亚和匈牙利两地，它们则叫“当比莱斯”（dhａｍpirｅs）。
＇吸血鬼＇吸血鬼的形成与死亡
变成吸血鬼的方法
根据传说，理论上来说，每个人在死后都可能变成吸血鬼，不过某些人特别有可能，例如被开除教藉的人、自杀者、暴死者、巫师、早夭的婴儿，以及去世后没有举行基督教葬礼的人。有些人生来就注定是这种悲惨的命运，例如出生时嘴里有牙齿，或者“头上一胎膜”的人（就是头顶上覆盖着一块羊膜或胎盘）；眼珠的颜色极深或呈很淡的蓝色；长着一头红棕色发，像出卖耶稣的使徒犹大（Judａs），或者身上长红斑。
这些人死後，在装进棺材和埋葬时要倍加小心。在罗马尼亚，当地人用一根钉子钉进死者额头，把他的身体用针刺穿，或者涂上在圣依纳爵（Sａint…Ignａｃｅ）日里宰杀的猪的油脂；这一天是2月1日，纪念叙利亚安提阿城的主教依纳爵。为了防止吸血鬼的灵魂回来附体，要在死人嘴里放一样东西，例如在罗马尼亚是放一瓣蒜，在希腊是放一块圣餐中的饼，而在萨克森则是一个柠檬。为了不让尸体离开坟墓，大家就把它钉在棺材的底板上。
在捷克北部苏台德山区，人们把尸体裹在形状像长袜的线袋里，吸血鬼每年只能拆开一个网眼。在俄罗斯，棺木里要放一些罂粟的种子，如此一来，吸血鬼每天夜里都要数数种子有多少粒。自杀者和开除教藉的人，死后总是埋葬在两条路的交叉路口上。塞尔维亚人为了使住宅不遭受吸血鬼的攻击，常常用柏油在门窗上画一个十字架；罗马尼亚人则在所有的房间里都挂上大蒜瓣，还用大蒜擦拭门窗、壁炉和锁孔。至於在俄罗斯，人们把罂粟的种子或者蔷薇的刺，撒在所有通向墓地的道路上，这样一来，吸血鬼就不得不把它们一个一个拣起来。
“大修”，吸血鬼之死
为了斩草除根，就必须用木桩刺穿吸血鬼的心脏。在俄罗斯是用山杨木，这种木料是用来制作十字架的。其他国家则多半用山渣树木，让人联想起耶稣受难时所戴的荆冠。至於在南斯拉夫的达尔马提亚（Dａlｍａtiａ）地区，及阿尔巴尼亚（ａlbａniａ）的人，倒是用由牧师祝福过的匕首。
罗马尼亚人把这种仪式称为“大修”（grａndｅrｅpａrａtion），要在拂晓时分进行。主持仪式的人必须用木桩一下子刺中心脏，否则吸血鬼可能复活。如果体没有化成飞灰，就用掘墓的铲子砍掉脑袋，再把体烧成灰後随风飞扬；要不然就把体掩埋在两条路的交叉口上。
迷信是否已经结束
18世纪末，在德国和法国的大学和文艺沙龙里，吸血鬼迷信仍是重要话题。不过，昔日让人伤脑筋的超自然事件，现在却变得罕见了。启蒙运动带来的实证主义观点，在欧洲最偏僻的地区也逐渐普及开来。瘟疫大流行的时代过去後，吸血鬼迷信也渐渐退烧。19世纪仍有关吸血鬼的记载，但已不若以往受人瞩目。欧洲工业化之後，人们的生活方式逐渐改变，旧时的迷信都渐渐消失。然而在喀尔巴阡山一带，吸血鬼的迷信今天依然存在。
启蒙运动鼓吹科学精神和理性思想，消弭了有关吸血鬼的传闻，却未能阻止人在想像世界中赋与它各种面貌。为了反对无处不在的唯物实证主义，为了对往昔神奇美妙的事物一抒怀旧之情，浪漫主义文学运动一起，吸血鬼传说很快就死灰复燃。早在1748年，有个叫奥森费尔德（Ossｅnfｅldｅr）的德国人，就写了一首短诗，预示吸血鬼即将透过文学而复活。
＇吸血鬼＇吸血鬼的原形
德古拉是十五世纪时，罗马尼亚威洛凯亚公国的君主，拥有猛虎将军的称号，是罗马尼亚人心目中的民族英雄，然而，其个性残暴，喜好血腥，又成为传说中的吸血鬼化身。
生於一四叁一年的德古拉，祖先世代都担任威洛凯亚公国的君主，但是，德古拉的成长并不是全然没有波折的，他十八岁的时候，被送往邻国土耳其的首度伊斯坦堡当作人质，在黑暗的牢房中渡过六年的岁月。
当时，威洛凯亚公国的君主虽然由德古拉家族世袭，却非由长子继承，老王去世後，必须在贵族与地主间挑出继任人选，因而经常发生流血冲突事件。仅仅在十四世纪一百年间，这个小公国便换了叁十二位君主。此外，奥图曼土耳其及西班牙等强国，屡屡干涉威洛凯亚公国的政局，不断进行渗透，企图将威洛凯亚公国纳入他们的版图。
奥图曼土耳其帝国是图谋威洛凯亚公国最积极的国家，收买了许多威洛凯亚贵族。德古拉虽然身在黑牢中，但对外界种种变化依然了如指掌，他明白自己的国家正处於内忧外患交相逼迫的情势下，为了挽救自己的祖国，他毛线逃出伊斯坦堡监狱，於一四五六年登上王位。
登上王位的德古拉心知土耳其是他的心腹大患，决定不计一切代价，攻击当时欧亚地区最强大的国家－－土耳其。他首先在边境地带营造碉堡，同时以碉堡为据点，一一攻下土耳其边界的要塞。
土耳其皇帝被德古拉激怒了，他亲自率领数十万大军，浩浩荡荡地开赴前线，迎战威洛凯亚军队。虽然威洛凯亚的兵力十分薄弱，但是，在德古拉巧妙的运用奇袭战术之下，威洛凯亚军队也获得了不少战果。
惯用奇袭战术的德古拉在多瑙河畔攻下了西路西乌城，全城的四万叁千名土耳其士兵中，两万叁千人在开战时惨遭杀戮，被俘虏赤裸全身，以削尖的木棒从嘴或臀部活活刺穿全身，然後将刺着体的木棒插在广场上，“尸棒阵”长叁公里，宽一公里，蔚为奇观。当时成群的乌鸦和秃鹰不断地啄食这些体，加上连续数日的曝晒，使现场弥漫着令人作呕的尸臭。
据说，德古拉十分满意他的“杰作”，还特意要部署准备酒菜，置於“棒阵”前，高兴地饮酒作乐。
增援的土耳其军队后来目睹这等恐怖的景象，莫不觉得毛骨悚然，战斗意志都烟消云散，纷纷逃亡。
土耳其帝国后来派遣一名公使与德古拉谈判，这位公使高傲地站在德古拉这个“小公爵”面前，不肯脱帽敬礼。德古拉微笑地说：“既然你不愿脱帽，那你的帽子就永远不必脱了！”
这位公使事後被人自帽上打入铁钉，一命呜呼，果真“永远不必脱了”。
虽然德古拉击退了强大的土耳其回教军队，获得保护基督教国家的英勇名声，但是他嗜爱血腥的恶名也传遍了整个欧洲，吸血鬼化身之名不迳而走。
德古拉对国内施政上，也如对土耳其士兵那般苛酷，当时威洛凯亚公国的君主只能掌握部分政权，大多数的权力都为地主与贵族享有，这绝不是野心勃勃的德古拉所能容忍的。
对於那些反抗他的地主及贵族，以及不支持他的平民，他一律处以刺穿之刑，随後再放火烧死，并且把那些烧焦的体悬挂示众。以“阴谋推翻统治者，背叛国家”的罪名被杀的地主、贵族与其家人，总数多达二千馀人之谱。平民被杀的虽然没有地主、贵族那麽多，但也不在少数。
德古拉这等残虐的行为，令人无法不去与虐待狂这个名词联想在一起。
曾有一个女人与人通奸，德古拉不但将那个女人的下体及另外，他对不守贞节的少女，则切掉**，同时以烧得红热的铁棒插入少女的下体，有时候，这些铁棒的尖端，还会从嘴巴穿出来。然後，这些少女的尸体都被悬街示众，任其腐烂。
恐怖的高压手段终於引来暗中反抗的势力，没多久，德古拉便被夺走了王位，幽禁於匈牙利。虽然后来他又东山再起，然而一四七六年，即他四十五岁时，便被威洛凯亚公国的贵族策动土耳其人暗杀了。
目前罗马尼亚布加勒斯特市内的书店，不管是教科书或历史故事书，都明白赞美“功业彪炳”的德古拉为民族英雄，但是，他残暴不仁的行为也明明白白地记载在史书上。
＇吸血鬼＇KindrｅdａsａBｅing——血族
吸血鬼并不称呼自己为vａｍpirｅs，而通常自称为Kindrｅd（血族）。一个凡人要成为血族的一员，首先要经过“初拥”（Thｅｅｍbrａｃｅ）的历程。也就是说，他必须先被一名血族成员吸尽身上的血，然后马上接受该血族反喂食身上的血（即使只有几滴），才可变成为新生的血族。初拥往往带来非常强烈的感受，夹杂著惊惧与狂喜的情绪，这经验会使该血族永难忘怀。
一旦成为血族的一员，便获得“不死之身”，或者说是一名“活死人”。血族是异于人类的生物，身体组织发生全然的变化。血族的牙齿可以任意抽长，虽然大部份的时候为了掩饰身份会隐藏起来。当血族吸血之后，只要舔噬牺牲者的伤口，就可令伤口愈合以掩盖痕迹。血族的心脏停止跳动，体内的血液以扩散的方式流动，由于微血管已不再饱含血液，因此血族的皮肤特别苍白。有时候，甚至会在哭泣时流出血泪。血族可利用体内的血来治愈自己，当受到伤害时，体内的血液会集中到伤处，伤口附近泛出紫红色，很快即能痊愈。
血族不用进食，但需要不断吸取鲜血。当血族感到饥饿时，会对鲜血产生强烈的渴望，这种欲望的强烈程度，不是凡人能够领会的。虽然凡人也会有各种欲求，但和血族的饥渴比起来，那根本不算什么。血族对鲜血的饥渴欲望，凌驾于饮食、繁殖、野心等欲望之上，是一切欲望的总和。吸血会为血族带来美妙的感受，就像吸毒一样，血族通常会痛苦却又无法克制地上瘾。
血族的体内宛如居住著一头野兽，当饥渴的欲望爆发，便可能无法自制地陷入狂暴。尚未完全沦入兽性的血族，常常因此而挣扎不已。许多新的血族成员试图在人性与兽性之间找到平衡点，有些血族甚至相信终有可以还原成*人类的途径。然而血族之身已成事实，大部份的血族成员只能眼睁睁地看著自己逐渐堕落，终于成为丧心病狂的野兽。“身为怪物，却�