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当初洪武皇帝也曾打过藏区的注意，得到的仅仅是一些名义上的东西罢了，实际的依旧牢牢掌控在各个‘活佛’手中，所以他们相信，哪怕当今大明皇帝打着和当初洪武皇帝一样的念头，最终也不会得到什么。
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644。第644章 凄惨的农奴
正月二十三，张魁山率领的第五军两万铁骑来到拉萨城下。
此时的拉萨城内，最主要的势力有三个，分别是达濑‘活佛’，般禅‘活佛’和固始王，不管是两位‘活佛’还是固始王，都以佛陀转世，佛的代言人自居。
要说这些个所谓的‘活佛’，他们既没有三头六臂，也没有什么滔天法力，为什么就能够从唐朝末年开始，一代又一代的统治着藏民。
无它，既然是佛的代言人，他们自然能够代表佛在你的今生或者来世当中进行赏罚，有一句话怎么说来着‘你下辈子是人还是猪，‘活佛’们可以保证你继续是人，而且还能根据你的贡献决定你你是成为贵族还是继续普通平民’。
不得不说，佛教自传入西藏，形成密宗后，密宗在统治人心方面极有一套。
当今藏民或许不在乎自己的今生，但他们却更加在乎来生，没有什么比来生投胎对他们更重要，所以无论如何他们也不会违抗‘活佛’们，以免影响他们来生的投胎。
‘活佛’们靠着这样的理论，在七八百年的时间里，一代又一代的牢牢统治着藏民。
随着第五军的到来，众‘活佛’们虽然自己没有来，但都派了自己的心腹来城门迎接。
张魁山勒住战马，看着守在城门口迎接的上千藏人，有喇嘛，有藏民贵族，也有一些衣衫褴褛的普通藏民。其实不管是喇嘛还是贵族或者普通藏民，他们无疑都是不欢迎明军的到来的。
许多拥护‘活佛’们的藏民最初听闻大明军队要进驻拉萨的时候，一个个愤怒的要对抗，要不是‘活佛’们传下口令，张魁山等两万大军没那么容易进入拉萨。
‘活佛’们当然也不是真的欢迎明军的到来，只不过明军兵威过剩，他们都没有抵抗的信心，所以才自始自终没有任何阻拦明军的意思。
不管怎样，只要明军不动摇他们的统治，他们都不想硬碰硬的对抗，而且他们也自信，明军就算想，也绝对无法动摇他们在藏民心中的地位，因为他们是藏民们绝对的信仰。
要说唐朝时候的西藏，那可真是无比强盛，最强的时候带甲四十几万，更大唐王朝争斗几十年而不败，堪称大唐王朝最主要的心腹之患，只可惜，自密宗现世，就这样的情况就变了，藏人在‘活佛’们的统治下一代不如一代。说实在的，也多亏了‘活佛’们的统治，七八百年以来西藏才一直无法再一次成为中原王朝的心腹之患。
“入城！”张魁山肃然的下令，带着两万明军铁骑开始进入拉萨。
第五军的前身是应龙军，士兵训练有素，身经百战，一个个浑身煞气，汇聚在一起，无形中更有一股迫人的气势，压得许多喇叭和藏民们喘不过气来。
这是一支无敌之师，单论武力不是他们藏人能够抵抗得了的。
喇嘛和藏人贵族们原本还有些怠慢，现在立刻收敛了心里的怠慢，恭敬的将张魁山等两万明军迎进拉萨，并带到早已经准备好的驻地。
两万大军很快扎下营地，正式开始驻军拉萨。
达拉寺，几名喇嘛向达濑‘活佛’汇报明军的情况。
“明军不仅有战马，还大量使用火器，战斗力极为强大，虽然放他们进驻拉萨，但也如利剑在首，不得不防。”达濑‘活佛’说道。
虽然自信明军无法动摇他们在藏民心中的地位，威胁不了他们对藏区的统治，但为了防范意外，达濑等各个‘活佛’将麾下大量人手都调集到了拉萨，全部加在一起大约有八万人的实力，隐隐有针对明军的势头，相信若是张魁山等明军一旦有什么异动，这八万藏兵必然不会不会坐视不理。
虽然不将仅仅八万人的藏兵放在眼里，但进驻拉萨之后，第五军暂时没有任何动作。
张魁山带着几个第五军将领象征性的见过达濑等几个活佛后，便在拉萨街头巡游，加深对藏民的了解，为即将的动作做好铺垫。
“咦？”正走着，张魁山的眼睛突然定格在了一处。
只见距离他们几十米的一处路边，那里是一对藏人母子和一名喇嘛，藏人妇女的儿子正躺在地上，脸色苍白，一动不动，应该是已经死了，是一具尸体，藏人妇女正死死的拉着那名喇嘛的衣服，正恳求着这名喇嘛什么，张魁山不懂藏话，便让身边的一名懂得藏语的人翻译。
经过翻译，张魁山才得知，原来这名藏人妇女的儿子已经病死一天了，她正在求这名喇嘛为她的儿子超度，不过这名喇嘛似乎并不买账，坚持要收银两，然而藏人妇女衣衫褴褛一看就不是能拿得出足够银钱的样子。
没有钱，喇嘛拒不帮忙超度。
张魁山摇头叹息，并没有继续关注下去，带着手下的几名将领开始返回大营。
一路上下来，张魁山看到的情况都差不多，或者是衣着华贵红光满面的贵族，或者是衣衫褴褛面黄肌瘦的普通藏民。
张魁山一直搞不懂，普通藏人为什么不问今生，只关注来生，岂不知正是因为这样，他们才那么容易被所谓佛陀转世的‘活佛’们掌控。
在藏区，人分三等，第一等是个寺庙的‘活佛’和喇嘛，第二等是藏人贵族，第三等是普通藏人，普通藏人不仅没有地位，还要受各寺庙的喇嘛和那些贵族剥削，不管是放牧还是耕种，普通藏人至少要交七成以上的税给寺庙或者贵族，生活痛苦而不知道反抗。
要知道，大明当前的税率已经降到二十税一的地步，藏人的税比普通大明百姓的税高了十几倍。
最主要的是藏人百姓不会反抗，反而为了虚无缥缈的来生，甘愿受‘活佛’们忽悠和剥削。
“怪不得皇上要让我想办法把那些‘活佛’清理了，确实，那些害群之马，要是不清理掉，还真不能方向将藏区彻底并入大明。”张魁山冷笑着说道。
回到大营，张魁山一番布置，准备两天后开始动作，开启早已拟定好的‘灭活佛计划’！
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645。第645章 阳谋与探讨佛法
第六百四十三章阳谋与探讨佛法
（………………………很遗憾，因为这段剧情涉及到敏感问题，已经有一章被屏蔽了，所以后面会尽量回避，尽快跳过这段剧情，希望有兴趣读到这里的读者谅解。………………）
在张魁山的命令下，一队明军士兵突然冲进拉萨城内的一间寺庙，强行抓捕了一名寺庙里的活坲，如痛了马蜂窝一般，这立刻引发了大量藏人的愤怒，也引发了其他活坲的恐慌，在一些人的挑动下，大量藏人和藏兵开始冲击明军大营，但明军的子弹是无情的，在大量的伤亡后，因为挑动而疯狂的藏人们清醒了，不再敢继续冲击明军大营。
“放人！你们这群魔鬼，快将人放了………………”
愤怒的藏人聚集在明军大营外，虽然没有继续冲击明军大营，但也怒吼着要明军将抓捕的那名活坲放了。
“军长，多达数万的藏兵和藏人们围在大营之外，这样下去不是办法，怎么办？”一名第五军团长问张魁山道。
不少人都不明白为什么张魁山会直接下令强行抓捕了一名活坲，张魁山入藏之前虽然想好了计策，也得到了大明朝廷的同意，但也仅限于他和两名师长知道。
“无事，随本军长去将外面的藏人驱散。”张魁山淡定的带着几名第五军将领向外走去。
很快张魁山走到大营之外，坦然面对愤怒的藏民。
看着张魁山走出来，一路上警戒的明军士兵纷纷让道，有人看出了张魁山是明军的大官，再次愤怒的呼喊放人。
“放人！魔鬼，达濑佛爷乃是佛陀的化身，快将佛爷放了………………”
漫天的呼喊和喝骂再次传来，身有有一些藏兵开始打算再次冲击明军大营，可是他们才刚刚有动作，机枪子弹便打在了他们身前不远处的地面上，顿时将他们吓了回去。
虽然不敢再有动作，但他们依旧在嘶吼着让明军放人。
张魁山脸上挂着淡笑，并不将藏人们的愤怒放在眼里。
张魁山示意懂得藏语的人按照他所说的话大声向藏人们翻译道：“大家稍安勿躁，我们军长并非无礼乱来之人，之所以抓捕达濑活坲，那是因为我们发现达濑活坲并非真正的活坲，而是假冒的，我们军长大义，不忍看到达濑伪坲继续欺骗大家，所以才将他们抓了起来。”
然而，张魁山的一番话语并没有得到愤怒的藏人们的认同，达濑伪坲是拉萨最德高望重的活坲之一，怎么可能仅凭张魁山一句话就否定他不是活坲。
“魔鬼，你们凭什么说达濑坲爷不是真正的活坲，你们这是对坲爷的污蔑，要遭天谴的！”
“对，你们凭什么说达濑坲爷不是真正的活坲，放人！放人……………”
愤怒的藏人们根本不相信张魁山的话，依旧怒吼着让张魁山将达濑放出来。
“大家跟我冲！将达濑坲爷救出来！”
“冲啊……………”
在有心人的煽动下，大量愤怒的藏民再次开始冲击明军大营，怒吼着要杀死所有明军，就出被囚禁的达濑活坲。
迎接他们的是明军无情的子弹。
再次付出上数百人的伤亡后，鲜血将后面的藏人分的愤怒浇灭了不少，藏人们再次退到百米之外怒吼。
张魁山淡笑不减，却有着冰寒的冷意，他的目的很简单，就是为了解放藏人的思想，同时也是要其他活坲们妥协，接受大明朝廷的一些改革指令，包括施行土地限制政策和降税政策，以及取消活坲们的一部分特权等等。
这些若是正常情况下，没有那个活坲会同意，所以这就需要杀鸡儆猴，所以张魁山选择了拿声望最高的达濑活坲开到，不仅要动摇所谓活坲们在藏民心中的地位，慢慢解决藏民的思想，也是为了威胁和警告其他活坲。
没有了特权的活坲就算藏民们依旧信仰他们，威胁也不大。
“我们军长说了，既然我们抓捕了达濑，就是有着绝对的证据证明他的确是伪坲，大家若是有什么疑虑的话，三天后我们军长将在此地召开‘辨佛大会’，届时我们军长将与达濑探讨佛法，让大家认清达濑究竟是真佛还是伪坲，若是证明达濑是真佛，我们军长承诺向大家磕头认错，并无条件释放达濑。”
在明军绝对的武力震慑下，藏人们暂时接受了张魁山的条件。
这位明军军长竟然要在三天后跟德高望重的达濑佛爷探讨佛法，不自量力，佛爷乃是佛陀转世，佛法无人能及，他们自信三天后这位明军军长必然探讨不过德高望重的达濑佛爷，心悦诚服的向全体藏人和达濑坲爷赔罪。
藏人们暂时散去，等待三日后的‘辩佛大会’的召开。
“军长，三日后你真的要和那达濑探讨佛法吗？”待藏人们离去，重新回到大营内的时候，那名明军团长忍不住好奇的向张魁山问道。
由于张魁山的计划事先只跟两名师长说过，不仅这名团长，其他五名团长也一个个好奇不已，跟了军长打了这么多年仗，他们还从来不知道他们军长会什么佛法，又怎么跟经验了佛法几十年的达�