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上了高一，他父亲看这样下去不是个办法，只有送他回老家来读书，认为这里没那么多影响学习的因素，不说多，只求他两年后能混个高中毕业。
可惜他爸爸没有舅爷的本事，不然掐指一算就知道，这里还有一个同样不省油的灯呆着呢！
一等混熟，我就天天带着他和志豪东山南山的到处乱跑，有时候连舅爷的晚课都不去，放了学就钻到半山坡的旧房子里，把火架上，又从地里偷一些玉米白薯什么的烤来吃。虽然说实话没什么好吃的，但图一乐。
不过比起我和志豪，殷骞更闹一点。至少我俩瞎胡闹，还多少有点规矩，可这家伙就不那么顾忌了，没他不敢干的。
我早前说过，这个县城是地很邪性的一个地方。不然不会有那么多大佛、城隍、睡爷爷睡奶奶扎堆儿似的全跑到这里。
我和志豪呢，一般严格遵守舅爷的叮嘱，对这些神明都敬而远之。而殷骞，来了不到一个学期，就不明不白地两次差点被整没了命，好在有我俩和舅爷帮忙，这家伙才逢凶化吉。他也终于知道……胡闹，是有限度的。
殷骞第一次倒霉，就是在东山的大佛处。那年头来旅游的人很少，我们经常下了学，趁着舅爷的晚课还没开始，就叫上志豪一起，跑到东山顶，鸟瞰一下全城，然后到大佛的脚趾头上去打扑克。
这尊大佛始建于一千六百年前，就刻在山顶的石壁上，俗称“镇河大将军”。宝相庄严，目平视，唇紧闭，左手覆膝，右手曲肘前举，示无畏印。坐四方墩，脚踩仰莲，脚面平直，五趾平齐，乃一躯善跏趺坐式大型弥勒佛像。
我一直不理解，既然是镇河大将军，一定是镇河用的，可这方圆十几里连一条像样的大河都没有，远处的他老人家又镇不到，究竟镇的是哪门子河？
古时候的人为了保护大佛，在他所靠的石壁上修建了门楼，将大佛遮住。于是就有了“八仗大佛七丈楼”的说法。
什么？佛比楼还高一丈，那多出来的一丈在哪？因为还有一丈在下头。
说了这么多，其实只是为了说明佛像的大，可能有人不知道八丈究竟多高，这么说吧，我也不换算了，城里的六层住宅楼，自己看去，只高不低！
因为还有一丈在下头，所以我们仨每当要打扑克，都跳到坑里面的大佛脚上，围坐在大拇指的指甲盖上，就足以三个人辗转腾挪了。
这里虽然不容易被人发现，却有一点不好，想小便的时候，你还得爬上去，找个地方解决。
殷骞来了没几次，这天刚跳进来，他就想小便。但这家伙懒，不想爬，就跟我和志豪说：“我去放放水，你俩先洗牌吧！不准搞小动作啊！”说完，就转到了佛像后面。
志豪看见了，和我说道：“在这里撒尿不太好吧？”
“没事没事儿！”我只顾洗牌，头也不抬地道：“佛爷的脚趾头你都爬了，牌也打了，还不让放个水啊？”
志豪一想也是，就没再管那么多。
这下面的空间其实很有限，因为目的不是为了给人下来看，所以除了大佛的腿脚，只剩下一点点面积，除了脚后跟和腿窝的个别死角，其他地方都一目了然。
可我俩洗好了牌，选好了位置，左等右等，都不见殷骞回来。
“喂！你蹲大号呢？”我不耐烦地催促道。
没人回应。
我和志豪对望一眼，知道事情有些不对劲了。志豪赶忙跳下佛脚，绕到后面去瞧瞧怎么回事儿。谁知道他刚过去，就大声叫道：“坏啦！人没啦！”
我顿时大惊，跟过去一看，却发现除了地上的一泡尿，别的什么也没有。殷骞就在这一两平米的狭窄缝隙中，莫名其妙地消失了！
大佛脚所在的这个坑，只有一个出口，就是我身后的一溜石梯，殷骞并没有爬上去，这是非常明显的，因为我俩都看到他往佛像背后去了。
我和志豪顿时吓出一身冷汗，连滚带爬地回家去找舅爷。没想到老爷子听了事情经过后，不紧不慢地指挥我们拿上拖把扫帚，又提了两桶清水，来到佛像下，把佛爷的脚和莲花底座前前后后打扫一遍，特别是那滩小便，用清水冲了个干净，这才撤出来。
做完这些事情，舅爷也不急，点了根烟，给我俩讲起大佛的故事。
原来，这个所谓“镇河大将军”，镇的是古河道，现在早已没了旧河踪影，古时候可是穿城而过的。因为舅爷跟着梅道人守了它将近半个世纪，所以大佛什么脾气老爷子最清楚。
古时候没有具体记载，单近几十年，大佛可是像这样收过不少人，都是莫名其妙消失的。算起来有军匪、有日本鬼子兵、有造反派，还有那些想偷盗周围小佛像的。
有的后来放出来了，但大多数基本上是消失后就再也没能出来过。
近年可查唯一一次放出来的，就是最乱那十年，一帮造反的学生批斗过舅爷后，还不过瘾，想来砸佛像，扛着铁锹榔头就跳了下去，打算从脚跟砸起。
据当时还在上面的人讲，他们当时看到跳下去的人正准备抡锤子砸脚趾头，却突然都停了手，列队站好后，不吭一声，就朝大佛背后依次走了过
去。
外边的人还以为他们要从后面砸起，结果等了半晌，也没听见动静，大胆的人下去一看，哪还有半个人影子啊！佛像背后总共就是个能藏一俩人的石头缝，除此之外，啥都没有。
毕竟他们都是十里八乡的学生，关于这大佛的传说听得多了，此时见如此诡异，顿时作鸟兽散。从此往后那几年，没人敢再提来砸大佛这茬儿。
第五十节 南山怪女倌
毕竟他们都是十里八乡的学生，关于这大佛的传说听得多了，此时见如此诡异，顿时作鸟兽散。从此往后那几年，没人敢再提来砸大佛这茬儿。
倒是刚开始消失的那几个人，三天后从上方佛头旁的阁楼里走了出来。问他们怎么回事儿，却一概不知，以为还只是一愣神的功夫。
他们这一愣，愣是愣了三天。
舅爷讲得倒是挺有意思，可是殷骞还没找着人呢，我和志豪哪有心思去听？
老爷子却不慌不忙道：“放心～该打扫的也都打扫干净了。佛爷总得来说还是很好说话的，撒泡尿算什么？慢慢等吧，天黑前准能放出来！”
这么邪乎的事儿，我俩怎么想也觉得不靠谱，可是又没别的办法。不过这边太阳刚下山，就听见殷骞在最上面的阁楼上咋呼。
把他接下来，问怎么回事儿，这家伙的一番说辞更是让我们惊奇不已。
原来，当时他撒完了尿，正想回去打牌。可一转身，发现最里面的角落不知道什么时候开了一道石门。
这家伙本来心就粗，过来小便的时候也没仔细观察，以为一直就有，于是就靠近去想看看是什么。
进了石门，里面空间狭小异常，只有一个旋转的石阶，一直向上。于是他就跟着往上爬。爬上来以后，又走出一道石门，定睛一看，才发现原来是大佛头顶的门楼。然后他从窗户向下张望，就瞅到了坐着聊天的我们。
听完这家伙叙述，我愣了半天才道：“你爬个几层楼，都爬了两个多小时？”
“开什么玩笑！这个高度对我也就是半分钟…”殷骞话刚出口，就发现时间不对，因为很明显，天已经开始黑了。
如果按照他的时间，这会儿应该是下午五点不到，刚放学，离天黑至少还有两个小时。
看到我和志豪惊异的表情，他才想起来问是怎么一回事儿。
把外面的情况如实告诉他后，殷骞根本不信：“扯淡吧！大佛把我吃了啊？怎么不吃你们？”
“因为我们没撒尿。”我朝他耸了耸肩膀。
“放屁！”殷骞从小在城里长大，自然不信这种神啊怪的，扯着我道：“走走走！我带你们再去爬一遍！”
本来我和志豪都不敢再下去了，不过舅爷跟着，胆子也大。四个人走下去，绕到佛像背后一看，殷骞顿时傻眼。因为除了石头还是石头，根本没有什么石门。
他不信邪，这敲敲那打打，过了半天才不得不承认……都是实心的。
这家伙不甘心，毕竟活了十几年的世界观不能就这么崩塌，又带着我们跑到楼顶去找那出口。
结果不说大家也知道，他能找得到才怪！
最后还是舅爷一句话，他算是彻底傻了眼：“不用找了，这大佛整个都是实心儿的！根本没有什么楼梯密道，我守了半辈子能不知道？你小子以后可别随地大小便了！”
从此以后，殷骞再也不敢靠近大佛十米以内。至于他这次经历，还有中间那两个多小时，到底都干了什么？没人知道，包括他自己。
照舅爷的话说，佛爷是把他收进去，让这家伙反省去了。
东山不敢去，那就上南山玩好了。
别看南山就是个小土坡，上面的东西还真不少，有朱元璋御封的都城隍，有千佛洞里面的睡爷爷，有后山头顶上的八卦楼。当然，规模最大的还是山顶碧霞宫里面供奉的三仙老奶。
虽然这三个仙姑是谁早已无从考证，但人们一般都认为是《封神榜》里的云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘三姐妹。
每当庙会或是黄道吉日，那些摆摊相面算卦的，能从山门一直摆到碧霞宫门口。甚至我亲眼所见，有些虔诚的香客，三步一叩首，和西藏朝圣的人一样，从县城十字大街开始，一路磕到云霄娘娘的大殿前。
每当到这时候，我们仨就蹲在山顶，看着染红满山的炮纸，偶尔拾些没点着的自己放，或是看那碧霞宫对面的戏台上唱大戏。
一般人们来拜的多是大仙老奶和二仙老奶，三仙老奶则自己蹲在一个小院里，很少有人问津。
之所以没人拜，因为都说这三仙老奶有点邪，没他两个姐姐那么平易近人。特别是身前的那个女倌，从你进了院，她就一直瞪着你，无论站在哪个角度，只要看向她，她就一定是看着你的。
其实老奶本身倒没什么，邪就邪在这个女倌身上。
一般的神明佛爷，身旁都是一对童子侍奉着。因为古时候中国人无论干什么都喜好个双数，没有单的。唯独这个三仙老奶，身旁只有一个，还不是童子，一瞧就是年龄明显偏大的女倌。
要说不得不佩服当年工匠的手艺，这个女倌做得比她老奶奶还好，线条优美，惟妙惟肖，就连那五官，显然都是费了一番功夫的。
那年头，除了来拜佛的，几乎没有游客，自然也就不用扯什么“游客止步”的界线，进了屋想往哪钻往哪钻。
来了没几次，殷骞就发现这个女倌怪异的眼神了，笑着问我们，该不会是看上他了吧？
我也跟他开玩笑道，人家看上你，你就带人家走呗！～省得在这一个人孤孤单单的。
事后我们回忆起来，一致都认为，坏就坏在殷骞接下来的举动：
这家伙听我说后，非但不生气，反而走到那个女倌旁，现在它脸蛋上摸了一把，然后又扯着它的手道：“走，小妞儿～跟哥回家成亲去！”
也就那么一晃神儿的功夫，我模模糊糊觉得，当时女倌的眼神只看向殷骞一个人。
其实殷骞本身并没有什么想法，无非是开个玩笑，逗志豪我俩一乐，谁也不会当真。
但是，这个女倌可就当真了。
第五十一节 夜探迷踪
殷骞他们家出来得早，县城虽然是祖籍，但早就没了亲戚。他一个人就住在县城高中教学楼后面，专为家离得远学生准备的一排平房宿舍里。
调戏完那个女倌后第二天我照常来学校上课，刚坐下拿出课本