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用掉了将近三分之一，却依然得不到任何回应。
草原的路十分不好走，原本走国道只要两天的路程，我们走到第四天，离最终目的地扎鲁特旗的小双龙镇还有近三百公里。
这一天司寇老先生没有再让我去放信号，而是吩咐了两辆车全速赶路。因为离目的地已经很近，如果对方未有回应，只能说明他们恐是在忙于些什么事情而无暇顾及我们。
第六十一节
一路过来，许多地方的山势都开始有了变化，一块块巨大的石头逐渐裸露出来，地表的植被呈区域性地减少，取而代之的，则是偶尔可见的那么一两片依山林场，密集地种着不算很高大的树木。
天空的云此时也低了，时而遮日时而飘走，让人不由得产生出一种阴晴难定的错觉。
下午四点，按正常情况我们需要安营扎寨了。停下车，黄博雅和严大哥掏出地图，研究片刻后和司寇老爷子商量道：“老先生，看来今天想赶到目的地已经不可能了。地图显示离这里东南八十里有一个叫做地灵呼勒的地方，应该是个城镇，咱们可以去那里休息么？”
“呵呵，地灵呼勒啊？”带着大号墨镜的司寇允被遮住了表情，我们只能通过他的口气来判断老爷子的心情和身体状况。只听他先笑了笑，方才中气十足地道：“那是个被废弃的城镇，有多久没人住连我都不知道。那地方有点邪乎，不过你们如果想去那儿扎营也可以。”
殷骞奇道：“老爷子，您这不是逗我们玩儿么？又说那地方邪乎，又让我们去那儿扎营，万一夜里被小鬼僵尸什么的虏了去可怎么办？”
“呵呵…”司寇允笑着活动了一下身上的几个重要关节，回殷骞道：“我所说的邪乎，不是因为那里闹鬼闹僵尸。那个镇子之所以被荒废，而是因为闹地龙！”
“…闹地龙？”这又是个新鲜词儿，他们几个都没听过，不约而同地重复了一遍，想明白是怎么个意思。
“小贺。”老爷子抬起下巴点了点我，意思是“后面的你来讲”，就抱起膀子不再言语了。
这三天来司寇允通过聊天慢慢发现，虽然我从舅爷那儿学来的本事不足梅道人半成，但难能可贵的是我得力于较强的记忆能力，将许多术术符咒都背了个滚瓜烂熟。当然，这也得力于现行教育制度的“成果”，打小背书，这些东西就算再难懂对我来说如果要单纯记下来都不是什么问题。可换做是没怎么上过学的志豪，就相对困难多了，所以我俩一个是“实战派”，一个是典型的“理论派”。
特别是术术里面很重要的基础知识……“异象”，就是对一些常见奇特现象的描述和分析，舅爷经常当成故事讲，我又是此类内容的忠实听众，记得自然更加牢固。
所以司寇允老先生在仔细考察过我后，做过这么一个评价：“你小子绝对不比你师弟差。你不是什么都不知道，该知道的不该知道的你都知道，且记住了，但唯一的问题是你不懂。若是肯下功夫花一年半载打好基础入了门，当可顶你师弟学上三五年！”其实老爷子话外的意思是，对于他们这个行当，我还属于门外汉，仅仅是知道的比普通人多那么一点罢了。
但我却对他的话不怎么在意，志豪当年怎么说也是舅爷百里挑一选出来的苗子，再差劲能差到哪里去？我就算是真比他聪明，充其量也只不过是稍稍多那么一丁点儿而已。
不过好久之后，我慢慢明白了更深一层的意思。一个人在某项事业上的成功与否，主要有三方面的条件，一是灵性，二是刻苦，三是兴趣。如果要做，且做好一件事，这三样缺一不可，灵性能帮助你快速领悟，刻苦则带动你不断提高冲刺，兴趣则能使你肯埋头钻研，突破突破再突破。
如果非要做一个比重的划分，三者中当属兴趣最为重要，因为既然有兴趣，就一定不会懒，勤能补拙，刻苦也就不再变得那么乏味；而有了兴趣，多多少少也可以弥补灵性的不足。
在我和志豪比来，我比他少了一些刻苦（他的刻苦大多也都是被舅爷逼出来的），但他却比我少了兴趣。让一个对术术不感兴趣的人去硬学，得到的效果可想而知。
其实不光是我，包括舅爷，甚至志豪自己都未曾发觉，他所表现出来的兴趣、刻苦，完全是换了一件外衣的欲望。在他心里，让家庭变好，变得有钱、变得受人尊敬的欲望掩盖了一切，而最终也掩住了他自己的心，致使其在错误的路上越走越远。
第六十二节
废话到此。我组织了一下语言，和他们几人解释道：“所谓的‘闹地龙’，是指某个区域出现地质异象的一个统称。这类异象多和地面或者地面以下的活动有关。打个比方吧，如果一个小块区域频繁地震，或是经常发生塌陷，地表一塌就是个坑，在古时候就被认为是下面走地龙了。”
殷骞听了释然道：“哦～～你这么说我就明白了，意思就是说，那个什么什么地灵什么勒闹地震呗？咱们支的是帐篷，不怕，随它闹去！”
“不尽然。”此时车上的司寇允老先生又插进来话道：“地灵呼勒的地龙有些不大一样，它那里闹的是……地热喷涌！”
“…”这下我们都傻眼了，地热喷涌这个词除了秋天，我们仨都知道，那是一种奇特的自然现象，成因很复杂，总之是既有火山岩浆又有地下水，最终造成了这种情况，地下水被岩浆炙开，带着蒸汽从地表的一个个小洞和缝隙中喷薄而出。这股喷出的水汽有时甚至可达十数丈高，且伴随着高温和一些腐蚀性矿物质，人若是沾了，轻则烫伤，重则瞬间就能死于非命。
虽然此处不是火山群，但其正处在我国的七大地震带之一上，下面地表结构薄弱且有缝隙，出现这种情况倒也合情合理。
见我们没再有人吭气，司寇允笑着安慰大家道：“不必紧张！我说能去，就不用担心，现在不是闹地龙的时节，你们只要别靠近那些出水口及气孔，都不会有事的。”
“咕”殷骞咽了口吐沫道：“别了，老爷子，安全起见，咱们还是就在这儿驻扎吧。我可不想夜里正睡着被烫成白条鸡！”
秋天得着个机会，在一旁反对道：“看你那点胆子吧！老爷爷说能去，那就一定不会有事儿！男子汉大丈夫的怎么还没我们女孩子能抗事儿？！”
刚巧黄博雅查看完我们的给养，插进话来道：“那就去吧。不去也不行了，咱们的淡水今晚必须补充，汽车也需要，现在仅剩的一点水，给了车人就没得喝，人喝了晚上就做不成饭。”
既然需要水源，自然再没什么可说的了，那地灵呼勒有地热泉眼，就肯定不会缺水，而我们到的时候恐怕天也黑了，权衡利弊，还是在那里过夜最保险。
两个小时后，当我们的吉普车翻过一个山坡，停在坡顶向前方看去时，却惊奇地发现，山坡下约五里的地方遍地灯火，除了一些房子里隐隐约约透出的灯光，外面的空地上还燃烧着大大小小数十处篝火，篝火旁隐约看到有黑影在移动，似乎围满了人。
黄博雅下了车，拿着地图和严克研究了好一会儿，方才关掉手电指着灯火处道：“不对啊…按坐标指示，那里就是地灵呼勒，方圆百里除了小双龙镇也没有别的人口密集区，可怎么…”
“什么情况？”车上的老爷子见我们有所犹豫，忍不住问道。
当下我将看到的情况告诉了他，司寇允也不甚清楚，毕竟老爷子三十年未曾出过终南山，老地方有了新变化也很难说。
倒是殷骞这下放心不少，反过来催促我们道：“那就别愣了，走吧！没人你们不怕，现在有了人，却又不敢走了？”
有人，就说明这些年来地灵呼勒的情况有了改善，不然谁会去住到这么危险的地方？也许走着走着就会被突然从脚下地面中喷出的水蒸气给烫死。
而我大为不解的地方却在于那十多处篝火。既然能住人，还在外面点篝火干嘛？
很快，我们就接近了这个城镇的外围。
而眼前的景象再次颠覆了我们的想象。破败，到处都是残垣断壁，显然是一个许久没有人住的地方。但是这里却着实挤了不少人，有的拖家带口，有的还拉着一车一车的家当，看样子都跟逃难似的。除了为数不多的几处房屋被先来的人抢到了，绝大部分人都随便铺了些东西，在地上或躺或坐，集中在我们刚才在山头上看到的十几个大型篝火堆旁，看样子足足有数百人。
看到这些，我们更加奇怪了，这唱的算哪出儿啊？难不成都是来看圣母子湖和呼斯楞大祭司的？
当我提出疑问后，司寇允直接否定了这种猜测，因为圣母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又几乎不与外界接触，知道的人并不多。
第六十三节
看到这些，我们更加奇怪了，这唱的算哪出儿啊？难不成都是来看圣母子湖和呼斯楞大祭司的？
当我提出疑问后，司寇允直接否定了这种猜测，因为圣母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又几乎不与外界接触，知道的人并不多。
我也曾想这些人会不会就是呼斯楞所在的部落，但这个念头一闪就过了，因为我看到许多人都大车小车地拉着行李家当，那些又沉又笨的东西和家用电器都是游牧民族绝不会带的。
把车停在一处较大的篝火附近，黄博雅拉着秋天钻进人群内打探消息。不一会儿就带着一个看着像汉族的中年汉子走了回来。
走至近前，黄大小姐为我们介绍道：“这位是赵大哥，汉族，听他说这里的人都是小双龙镇的居民，最近几天陆陆续续从小双龙镇避难过来的。”
“什么？”我们闻言都吃了一惊，殷骞随即追问道：“小双龙镇怎么了？”
“唉…”这位姓赵的中年汉子先是摇头叹了口气，方才答道：“本来日子过得好好的，可一个礼拜前，镇子上出了意外，先是晚上遇到了一次地震，紧接着第二天早上起来全镇都雾气蒙蒙的，雾里面还掺着一股刺鼻的味道。到后来那雾越来越浓，也不知道是谁最早说这是地热喷发的前兆，于是全镇的人都开始向外跑。但毕竟家在那儿，我们也走不远，只得先来这里避上一避，顺便看看情况，等过两天如果没什么事儿了再回去。”
我听了后奇道：“小双龙镇离这里近一百里，而且还是在两山之中夹着，怎么也闹地龙？以前有过这种情况么？”
“从来没有！”赵大哥肯定地答道：“我们家搬来不算早，但也清朝末年闯关东过来的，这地灵呼勒我知道，可小双龙镇百十来年里从来没发生过类似的事情，至少我父亲和我爷爷都没讲过。”
送走了知情人，我们围在司寇允老先生周围，将情况如实汇报后，等候他的指示。
“嗯…”老爷子听完，沉吟片刻后道：“这倒也没什么，咱们的目的是找到大祭司和牧湖部落，小双龙镇去不去其实都不重要。不过既然咱们把这事情摊上了，去瞧一瞧也是应当。刚巧地灵呼勒去往小双龙镇的路上可以路过乌兰绍荣山和娃勒诺尔，咱们干脆就用笨办法去找找他们。”
方案已定，我们也就安心了，当下几人把任务一分，补充给养、该安营扎寨去了。
由于我们的到来，这座荒废的小镇热闹了一些，其中八成以上的人都是蒙古族，我们在埋锅造饭的时候，旁边围了好多的蒙古族孩子，对我们的野营帐篷和高档吉普车新奇不已。
黄大小姐可能也觉得难