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西方哲学初步-第74章

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们更近,其中有些哲学流派甚至直接影响过我们现当代中国人的思想和生活,因此更值得我们去认识;18世纪法国启蒙主义思潮,是欧洲思想史上重要的一章,因为时间紧迫,我不得不忍痛割爱;而且,我不知道本书在风格上是否够得上通俗易懂。我相信,只要假以时日,本书应该会收拾得完善一些的。可惜,我必须匆匆收笔,而当我交出这本书稿后不久,就得动身飞赴美国,不知何年何月才能重执笔杆,续写那未完的篇章,修缮那粗糙的文笔?

    尽管本书有着这样那样的不足,但它毕竟已经来到了这个世上,就像丑媳妇须得见公婆一样,总不能让它束之高阁吧!况且它还背负着那么多的信债,我怎能不公开地表示一下我的谢意呢?在本书即将出版之际,我首先要对广东人民出版社的余小华女士和辛朝毅先生致以谢忱,是他们作出本书的构想并最终将手稿变为书本;对许多关心和坚持本书写作的同事和朋友,我在此献上我的深深谢意;我的妻子张汾女士除了承担大部分家务,使我得以专心著述外,还为本书作了大量有意义的工作,我以本书作为送给她的礼物是最应该不过的了;最后,我还要特意地感谢我那台不起眼的家用电脑,直到今年4月我才买下它,并且没有经过任何培训,居然在一个月后就可以直接用它来写这本书了,真是太神奇了!

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    454西方哲学初步

    它给我的便利实在是太多了!

    彭 越195年9月3日于广州天河寓所

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    西方哲学初步554

    后 记 二

    彭越兄把我们带进黑格尔的迷宫后,便跨海越洋真地步入西方世界了。后续的导游任务落在了我的身上。从余小华女士手中接过彭越的手稿,我就意识到这或许是件出力不讨好的差事。彭越兄深入浅出的生花妙笔使后续者不能不产生“道不得”之感。况且对于一个会欣赏风景的人来说,任何导游的解说都难免有饶舌之嫌。叔本华说得好:谁要是向往哲学,就得亲自到原著那肃穆的圣地去找永垂不朽的大师。

    现在好歹弄出了一个清样,算是有了一个交待。至于能否交待过去,则只能由读者去评判了。不过尚有几点得在这里交待清楚。一是在余小华女士建议下,我对本书前九章的章节题目做了改动,这事先并未征得彭越的同意,如有因此而引起的欠妥之处,当由我个人负责。二是我们的行文参考了大量相关的中外资料,由于体例所限,未在正文中一一标明出处。三是由于时间与篇幅的限制,18世纪的法国启蒙思想,19世纪马克思的思想以及20世纪的西方马克思主义、结构主义等等均未列专章予以介绍,考虑到我们的介绍只是一个“初步”而非大全,相信读者会原谅这种阙失。

    当然,还得交待一下感情债。感谢余小华女士对我的信

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    654西方哲学初步

    任。感谢我尊敬的导师罗克汀、冯达文两先生在“为学”与“为人”两方面对我的悉心栽培。另外,黄绮敏小姐对哲学的种种“非议”

    ,使我意识到哲学之外还有另一种生活、另一种乐趣,也感谢她。

    陈立胜195年岁末于中山大学哲学系

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