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些个穷人，更乱了。山东、山西、本地的人全有，俱是作小买卖的人。这个说：“我丢了东西了，是个贼店。”那个说：“不错，是贼店，我把裤子没了。”这个说：“我裤子丢了，得赔我裤子。你们找去，我出去找地保去，就是赔我裤子。”旁边那个人说：“你赤着身，怎么出去找地保去？”这个人复又一笑，说：“不用找了，我穿着哪。”这就有开店门的，还有乘乱拿着人家东西跑了的。
店中人顾不得这些事情，都帮掌柜的动手来了。伙计也有四五十人，也有拿兵器的，也有拿叉耙、扫帚、大铁锨、棍子、杠子、切菜刀，众人一围裹四位小英雄。艾虎抵住崔龙，胡小记抵住崔豹，乔宾打围，徐良打围。就听一阵“嗑（口叉）嗑（口叉）”，就把店中伙计手中的家伙削为两段，“叮叮噹噹”，那半截折兵器坠落于地。大众嚷：“利害呀，利害！”就顾不得动手了，就打算逃蹿性命。算好，连一个也没死。再少刻间，那些个伙计就连踪迹也不见了，就剩了六个人交手。内中单有个小耗子儿在暗地里，此时正对着明亮亮的月色，他在那黑影儿里藏着，捡了一块砖头，对准了徐良，“吧（口叉）”就是一砖。只听见“噗（口甬）”一声响，红光崩现，死尸腔栽倒。列公听明白了，可不是徐良躺下了，就是犹三躺倒死了。山西雁瞧着周围那些人全逃跑了，就剩下崔龙、崔豹，自己掏出一只镖来要打崔龙。一眼看见犹三在暗处躬着腰蹲着，捡砖头要打。徐良暗说：“这只镖照顾了你。”容他砖头出来，自己一闪，一反手，“噗哧”正中咽喉，“噗（口甬）”躺倒在地。崔龙、崔豹一惊，看见犹三一死，手下人俱跑了，就知今天事败。两人抵住两人，就不能取胜，何况他们四个人一齐而上？又不肯败阵，若要一败，这店就得算人家的了。徐良嚷道：“你们两个人还不过来受死！按蘖蔚毒投纾炝加玫锻弦挥扒亨ァ币簧魑蕉危允恰皣Ｒ啷啷”，刀头坠地，吓了个胆裂魂惊。早被艾虎一刀剁将下来，崔龙缩颈藏头，大哈腰躲过了脖颈，躲不过头巾，只听见“嗤”的一声，把头巾砍去了一半。此时也顾不得兄弟了，抹头就跑。崔豹一人慌成一处，那有心肠还与大众动手，虚砍一刀，抹头就跑。将一转脸，“吧”的一声，面门上中了飞蝗石子，“哎哟”一声，疼痛难忍，“噗哧”，肩头上又中了一枝袖箭，恨不能肋生双翅，逃出店外。可是蹿在房上，跃脊而走。徐良、艾虎也是由房上紧紧追赶。胡小记、乔宾由门内追出，紧跑紧追，一直的奔东南逃跑。论脚底下，两个还是真真的不慢，徐良、艾虎竟自追他不上。
前边黑忽忽一片树林，两个人直奔树林而跑。按着规矩说，逢林而入，遇灯而吹，这是夜行人的规矩。若是行家追人，你只要进了树林，他就不追赶了。这叫穷敌莫追。
这两个人就这么点想头，要按规矩，他们就活了；不按规矩，他们就死了。将才蹿进树林，后边四个人陆续着就到了。老西说：“人家可就不应例追赶了，这叫穷敌莫追。按说这就不应例追赶了。无奈一件，这时我要想着杀人了，我就不按情理不情理了。”
“嗖”，往上一蹿。崔龙、崔豹听见说他不追了，稍微的放了点心，刚一缓气，就见他“嗖”的一声，印进来了，把两个人吓的又跑。就听见崔豹说：“咱们扯花神凑子儿罢。”徐良不懂，穿树林紧追赶。远远看一段红墙，“檐前铁阵阵，频摇惊鹊铃。”就知道是个庙宇。追到庙前，踪迹不见。徐良一伏身爬在地下，周围细看。艾虎赶到，说：“三哥作什么哪？”徐良说：“我把贼追丢了。”艾虎说：“我知道地方。”徐良说：“你怎么知道地方？”艾虎说：“三哥，他们调坎儿，你不懂的。他说扯花，就是走奔；神凑子，是庙。他们奔了庙去了。”徐良说：“我怎么没瞧明白？咱们等等胡大哥。他既然上庙内，庙里就有他们同伙的贼。胡大哥他们来了时节，咱们进庙里去看看。”
不多一时，乔宾、胡小记赶到，两个人跑的喘息不止。他们本来不会夜行术的工夫，跑了这么远，怎么会不喘？艾虎就把怎么调坎儿，三哥追到此处，怎么不见的话，说了一遍。胡小记问：“老兄弟，你打算怎么样？”艾虎说：“我同三哥进去瞧瞧。庙中要有同类之人，我们一并拿获。你们二人不能蹿跃脊，先在外边等候，我们打里头追出来，你们在外头截杀。”徐良说：“奔在头里去就是等候，也在庙头里等候。咱们也看看是个什么庙。”四个绕在前边一看，硃红的大门，密摆金钉，石头上镌着字是蓝地金字：“敕建古迹云霞观”。西边有两个角门，俱都关闭。胡小记问徐良，说：“不然叫开他的庙门，我们也就进去，帮着你们一同搜寻去。”徐良说：“不好。深更半夜，又得惊动人开门。若要庙中有他们同类的人，一开门有声音，岂不惊动跑了呢。”庙前有两颗大树，大树旁有两块石头，就叫胡小记、乔宾在石头上等候。
徐良与艾虎蹿上墙来，一看好大个庙宇，头里有三条神路，内有三座石桥，有些个松柏树林。钟鼓二镂，就是二道山门。两个人奔了二道山门，蹿上卡子墙去。往里一看，三四层佛殿，尽都是黑洞洞的，惟独看着西北有灯光闪亮。艾虎就同山西雁，两个人一前一后，就奔了灯光来了。看看临近，徐良低语与艾虎说：“这个庙这样的宽大，地面宽阔，房屋甚多，大略这两个贼不容易找了。”艾虎说：“咱们奔那个灯亮。那刚才你不是念的什么观，观，必是老道。他们要是和老道同类，必在老道那里躲避。如今和尚老道不法的甚多。”徐良说：“老兄弟，你别说，我师傅可就是老道。”说毕，两个人一笑，直奔西北。到来，原是个跨院，三间西房。两个人就由南边那个墙头蹿上房去，奔前坡，把身子一伏，爬在房上，手搬瓦口，双足踹住阴阳瓦陇，身子往下一探，看里边灯光闪烁，并无一点声音。
忽然见帘子一启，出来了一个小道童儿．头上挽着道冠，蓝布袍，白袜青鞋，面白如玉，五官清秀。见他说：“我们祖师爷打发我出来，问你们是那里来的？下来罢。”
当时就把艾虎、徐良吓了一跳，自己觉着脚底下轻巧，又并无踹破瓦，他怎么会听出来了？两个人暂且先不言语。小童儿又说：“你们到底是打那里来的？祖师爷算出来了，知道你们来。下来罢，也不害你们。”徐良就答言说：“下去就下去罢。老兄弟，咱们就下去见见祖师爷去。”这两个人飘身下来。小童说：“就是你们二位罢？”徐良说：“不错，就是我们两个人。”问：“祖师爷现在那里？”小童指告说：“就在这鹤轩里边。”就叫童儿在前引路。可见得真是艺高人胆大。
启帘而入，到了里边，迎面有张八仙桌子，上头有个四方乌木盘子，里头摆着个金钱卦盒，有一个十二元辰的盘子。有几个木头棋子儿，上头刻着字：父母、兄弟、子孙、官鬼、妻财这些个言语。还有几个长条木头上画着单拆交重。再见屋中，摆列着许多经卷。由里间屋中出来一位老道，黄杨木道冠，横别着金簪，穿一件豆青色的道服，斜领阔袖，通身到下绣的是三蓝色的百蝠百蝶，周身镶宽片锦边，白袜青鞋，上背着一口宝剑，豆青挽手绒绳飘摆，鹅黄丝绦拴住了剑匣，背于背后，胸前十字绊系蝴蝶扣，走穗飘垂；生就一张东瓜脸，两道宝剑眉，一对大三角眼，蒜头鼻子，四字口，一部花白胡须，大耳垂轮，身高八尺，脸生横肉，不像道家仙风的形色。见了艾虎、徐良，单手打稽首，念声“无量佛”，说：“原来是二位施主。”徐良、艾虎也就一躬到地，说：“原来是道长仙翁，弟子二人有礼。”老道说：“二位贵客请坐。”小老道献茶。就见他过去把金钱盒一摇，哼了一声，说：“二位施主贵姓？”徐良说：“弟子姓徐。”艾虎说：“弟子姓艾。未曾领教道长仙爷的贵姓？”老道说：“贫道姓梁，叫梁道兴，匪号人称先知子。”徐良说：“原来是位高人。”老道说：“贫道何敢称高人。方才略占一数，你们不是四位吗，怎么来了两位呢？”艾虎看着徐良，只是发怔，暗说：“遇见神仙了。”直是不住的瞅着徐良。徐良答道：“不错，我们正是四个人，庙外坐着两个人呢。”老道吩咐一声，则小童把庙外二位请进来。不多时，就把二位请进来了。老道单手打稽首，口念声“无量佛”，说：“未领教二位贵姓？”二人回答：“弟子姓胡，弟子姓乔。”徐良说：“仙爷既是先见之明，我们也不必隐瞒。是我们住在店中，那是个贼店，如今我们追下贼人来了，见他进到庙中，我们这才赶到庙内，被道爷算出。索性恳求道爷占算占算，指引着我们将他拿住，与一方除害，岂不是妙？”那老道说：“不难。”就把金钱卦盒一遥毕竟不知怎样指引，且听下回分解。
第八十五回贪功入庙身遭险 巧言难哄有心人
诗曰：乘车策马比如何，御者洋洋得意过。
不是其妻深激发，焉知羞耻自今多。
什么缘故？圣贤云：“羞恶之心，义之端也，人皆有之。”人有一时自昏，偶然昧却羞恶之心，或因人激发愧悔，自修做出义来的。这套书虽是小说，可是以忠烈侠义为主，所以将今比古，往往隔几回搜讨故典，作为榜样。此段又引出一个赶车的来：春秋时齐国晏婴为齐相，有一赶车的，不知其姓名，其妻号为命妇。一日，给晏子赶车入朝，适到自己门前，其妻从门隙窥之，见其夫为晏子赶车，拥盖策马，意气洋洋，甚自得也。到晚，即速而归。其妻求去。赶车的惊而问之道：“吾与汝夫妇相安久矣，何忽求去？”其妻回答：“始，妾以子今暂为卑贱，异日或贵显，故安之久。今见子之卑贱之日，倒自足自满，得意洋洋，也似乎卑贱无期之日。”赶车道：“何以知之？”
其妻道：“妾观晏子身长不满三尺，若论其身为齐相，名显诸侯，不知当何如骄傲，何如满盈。乃妾观之志气，恂恂自下，若不知有富贵者，则其意念深矣。若子身长八尺，伟然一男子，乃为仆御，若汝有大志，不知何如愧悔，何如悲思。乃妾观子之志气，则洋洋自足。洋洋自足，是以卑贱自安也，他何复望，是以求去。”御者听了，不觉羞惭满面，深深谢过，道：“请从此改悔何如？”其妻道：“晏子之过于人，亦此改悔，谦冲之智耳。子信能改悔，则是能怀晏子之志，而又加以八尺之长，若再躬行仁义，出事明主，其名必扬矣。”御者甚喜。御者致谢其妻，道：“蒙贤妻教戒，始知进修有路。”
其妻道：“妾又闻，贱虽不可居，若背于义，则又宁居之；贵虽可为，若虚骄而贵，则又不可也。”御者感谢。自此之后、遂自改悔，学道谦逊，常若不足。虽仍出为晏子赶车，而气象从容，大非昔比。晏子见之，甚是惊异，因诘问道：“汝昔纠纠是一匹夫，今忽雍和近于贤者，斯必有故。”御者不能隐，遂以其妻之言实对。晏子听了，大加叹赏道：“汝妻能匡夫以道，固为贤妇。汝一改悔，便能力行，亦非常人。”因见景公，荐以为大夫，显其妻以为命妇。君子谓：命妇不独匡夫，自成者远矣。
闲言少叙，书归正传�