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当然没人宣称大明是他们的朝贡国，大概是不敢，怕大明朝知道了找他们麻烦，或者觉得恐怕骗不过国人，说出去也没人相信，因此他们的朝贡国中统统删除了大明的名字。
杨潮不在乎这些国家悄悄搞这些猫腻，反倒是觉得这是一种好事啊，至少他们接受了中华文化中对盛世的定义，那就是必须有个什么万国来朝之类的形式。
先去日本，继续加强日本的仰慕中华的风气，以日本做一个标杆，接下来朝鲜、琉球、越南一步步渗透，整个东方都应该接受中华的某些挂念和制度吗。
很快杨潮就将计划扩大了，正好这些国家都在郑家的贸易名单之上，恐怕有不少仰慕者想来中国的。
日本人是到过中华后可以坐上席，收到乡民的敬仰，东南亚一带甚至有更特殊的事情，比如华人在当地杀人杀人可以不治罪，配一头牛之类的就能过去，大概是蒙古人侵略时候强加过去的风俗吧，在国内蒙古人杀汉人也是这样。
只是这种情况在东南亚正在改变，自从西班牙在菲律宾残杀几万华侨，而大明朝廷没有任何举动之后，那些土著就开始在华人面前嚣张了，当然在白人面前依然十分恭敬，很显然西方人正在争夺中华在东南亚的影响力。
那么除了巩固中华文化在朝鲜、日本、琉球和越南的地位之外，还需要重新将在东南亚的影响力抢回来，甚至不惜使用武力，只是那是很就以后的才能实行的计划了，当前也就只能玩玩日本。
跟郑鸿逵议定，他们下次出海前，通知杨潮，时间大概在十一二月，杨潮的人大概需要在年前就先去福建，然后从哪里启程，经过台湾海峡，顺着季风直达日本的长崎，清明节之后才会返航。
现在才八月份，杨潮还有三个月的准备时间。
文化这东西，秦淮河不缺专家，因此交给康小宝找人先弄着，去可不能空手，至少也携带一大批特色文化物品，让日本人好好开开眼，文化品位时刻跟着大明走是没错的。
至于人吗，倒是还没想好找谁。（未完待续）
第三百二十三节书画展
跟郑鸿逵还达成了另一个成果，那就是买船。
借口吗当然是郑鸿逵私自放日本人来大明，让杨潮很被动，所以需要郑家做出一点补偿，杨潮需要三百艘船。
杨潮也不白要他们的，杨潮会给钱的，用他们的货款来抵扣。
大明朝造船能力不是后世想象的那么差，真那么差的话，郑家还能称霸海商？
无论是官府的造船能力，还是漕商私人的造船能力都不差，但要说到造大船，就只能数郑家了，郑家要说第二，没人敢说第一。
郑家在福建打造了东方最大的造船基地。
杨潮愿意用八千两一艘的价格，向郑氏采购三百条小船。
不过郑氏眼里的小船，放在长江里也是大船了，全都是双桅船，至于更大的三桅船，郑家根本不卖。
这种双桅船，料钱加工钱，基本在六千两银子，因此每艘八千两，也算是合理，毕竟杨潮要的可是现船，而且用未来的货款抵偿，分期贷款不得给利息啊。
有这三百艘大船，杨潮的双桅船数量就有四百艘上下，配合将来的一千艘小船，称霸长江下游不成问题。
第二天画展就开了，说是画展，其实是书画展，除了水墨、工笔等中国绘画外，还有名家的书法帖子。
今天展出的书画，有文人们新近创作的，也有他们的藏品，比如已故董其昌的字，马湘兰的兰花，也有杨文骢、吴梅村、钱谦益等人新创作的书法字画，甚至有大量秦淮名妓的画作。
金钗楼的书画展大概是最成功，最让人称道的事情。比之最赚钱的歌舞表演名气都大，原因是很受文人们的欢迎，他们口口相传。才办了第四届，就已经是非常知名了。
这次不但有江南的文人作品。浙江、江西一带的文人都托人把自己的得意之作放在这里展出，对文人来说这是一个扬名的机会，得到同道、同行的赏识，是一件快意之事。
大早是一群无所事事的年轻书生，其中甚至有二立社人的影子，虽然杨潮说拒绝他们入内，其实真正操作起来基本不可能，只是四公子这样的头目是不可能进来了。也没脸进来。
除了这些人外，也有部分作者。
杨潮还看到了河野的身影，在每一副书画前都一番品评后，如果作者在场，当即就会询问是否肯卖，只要肯卖多少钱都会买下。
到了中午一些勋贵子弟也来了，杨潮还是看到了河野，他依然在孜孜不倦的赏画和收藏。
到了晚上，大量的文官们也涌了进来，他们下班了。来这里欣赏一下佳作，同时交流一下心得，河野依然在。
杨潮开始还为河野的土豪行为赞叹。可是后来发现那些作者，往往在河野赞誉几句后，根本就不在乎价格，十两二十两随便就卖了，而且还很高兴，杨潮觉得这是贱卖了啊。
这些画河野拿回去，估计翻个十倍，都有人抢购。
这些作者可以贱卖自己的劳动，但是卖给外国人不行。因为他们卖的可不是他们自己的名气，里面可是有大明文化这个招牌在里面呢。有这个背书，那就得翻十倍。
于是杨潮觉得书画展应该有标价行为。这个好办，找一些经营古董字画的商人，让他们给估价一番，省的这些人贱卖，同时私下威胁了河野一番，告诉他不能这么便宜的购买大明的珍贵艺术品，得交税，十两银子买来的，就缴纳五十两的税，税率百分子五百不算高。
当然这些不是杨潮亲自去做的，堂堂忠义伯的身份，去找人收税不合适，是让康小宝出面的，告诉河野这是金钗楼的规矩，要么接受，要么就不要在金钗楼购买了，大概缴纳重税后还是有得赚，河野依然同意了，只是之后采购起来就小心多了，专挑精品去买。
其实看这些名家的墨宝，杨潮也很受艺术熏陶，中国在艺术领域其实一直都很高端，中国书画的写意比之西方的印象流更有意境。
杨潮突然心血来潮，让人将自己那些素描也拿了过来，倒也引起一番品评，但是赞誉的有，河野却一副都没有买，让杨潮觉得有些失落，看来自己还达不到卖画为生的境界，这些素描不行，估计画成油画放在这里，同样不会被欣赏的。
书画展终于结束，看到一个个一边热情讨论着，一边离开金钗楼的文士们，杨潮就知道有多么成功了。
可是康小宝的神色却不太高兴，一副忧虑的样子找到杨潮。
“又有事了？”
康小宝点点头。
“是那群书生？”
康小宝又点点头。
杨潮叹道：“说吧，他们又闹出什么幺蛾子来了？”
康小宝道：“杨兄，我估计给你惹麻烦了，可能也给朝廷惹麻烦了。”
杨潮不由动容：“怎么回事？书生还要造反不成！”
康小宝道：“书生们在散布谣言，说陛下不是真的太子，是你从北方随便找了个人带回来的，因为你手握重兵，所以江南文武只能就范，而且跟你狼狈为奸！”
杨潮皱眉：“是谁散播的？”
康小宝道：“二立社那群书生啊。”
杨潮又问：“官府抓到人了没有？”
这种谣言释放出去，肯定有人会相信，在这个乱世，未必没有人借机兴风作浪，原本的历史上，太子被满清杀了，江南出现的假太子被抓起来后，许多人硬是相信那是真的，甚至连文官都认为那是真的，搞得朱由菘烦不胜烦，解释都没人听。
因为谣言这种东西，他根本就解释不清。
康小宝摇摇头：“没法抓啊，以为根本就找不到出头的人，四公子根本就没有出面，只找了几个微末书生，谣言散步开来后，百姓就胡乱的传，现在根本就制不住啊。”
杨潮不由头大，没想到这几个书生还真的找到了一个好办法给自己制造麻烦，不过他们也给朝廷制造了一个大麻烦啊。
果然是任性啊，根本就没有一点大局观念，难道不知道现在朝廷急需的是稳定，而这个朝廷是维护他们特权的朝廷？
但你真的没法抓他们。（未完待续）
第三百二十四节谣言对谣言
谣言传的很凶，算时间大概是从杨潮让葛嫩娘打了那几个书生开始的，三天时间就传遍了南京城，肯定已经开始往外传了。
“好吧。康兄，我们也找人散步谣言！”
杨潮无奈道。
康小宝问道：“我们怎么说，说四公子吗？”
康小宝以为杨潮要以其人之道还治其人之身，四公子造谣污蔑杨潮，那么这边就造四公子的谣言，把他们搞臭。
杨潮摇头道：“造他们的谣言？我没有那么下作！还是造我的谣！”
“造你的谣？”
康小宝一愣，不知道杨朝要干什么。
杨潮笑道：“这叫以毒攻毒，以谣言对谣言。找个人出去说，不但太子是假的，其实崇祯皇帝不是自杀的，是我杨潮派人刺杀的。还杀了太子一家，找人冒充太子，然后让假太子当皇帝，操纵朝政！”
康小宝张大了嘴巴：“这谁会信啊？”
杨潮笑道：“就是不让人信，一大堆谣言混在一起真假难辨，最后就没人信了。”
康小宝伸出拇指：“高！”
确实高，这叫做以革命的谣言对反革命的谣言，红军曾经用过的计策。
杨潮放出去的谣言让人震惊的还真有人信，传扬的更开了，倒是杨潮始料未及的，这种事都有人信，真是怪了去了，当然真正会思考的人是不信的。
真正信，而且传的人，也都是是一些市井无聊之辈。
但是接着各种谣言就相继传出来，什么当今天子不但是假太子，而且是杨潮的结义兄弟了之类的，最后传承是杨潮四散多年的兄弟。是杨潮父亲的私生子之类的。
继续演变成当今天子是李自成的干儿子，故意装作太子，就是要谋夺大明江山的。杨潮的身份也变成了李自成早早打入明军内部的间隙，配合李闯王演这出撺掇大戏。
显然谣言造到这种程度。绝对不是杨潮所为，他的智商还达不到这种程度，会造出这么离谱的谣言出来，完全是八卦之火熊熊燃烧的老百姓自己传播中出现的。
虽然以平常人的智商，都知道这些是不可能的事情，但是大家就喜欢传，喜欢听。
最可气的是有人传言杨潮跟当今天子有龙阳之好，两人是那种关系。
谣言一开始把朱慈烺吓坏了。接着的演变则把他气坏了，严令锦衣卫抓人，但是只抓到一帮市井小民，掉在菜市口打了一顿板子而已，真正的幕后主使根本找不到。
别说四公子了，就是二立社那些书生最近也很沉寂。
四公子因为欺辱陈圆圆，然后被葛嫩娘吊打，还脱光了衣服赶到了闹事上，名声早就臭了，根本不敢现身。而他们派出去造谣的人，恐怕早就离开南京了，追根溯源都找不到。
官府只能贴告示禁止造谣。但是这股歪风邪气一时是刹不住的，只能等风声过去，日后变成一个笑话罢了。
但是还真有好事的文官不嫌事大的，竟然在这时候借机弹劾杨潮，官场惯例，弹劾某人某人要暂时避嫌，放下公务，叫做待参，要么等待结果。要么上书自辩。
杨潮也不自辩，直接回家。也不去军营，也不去朝堂。摆着一副待参的架势，按照惯例皇帝就该下旨宽慰，然后杨潮在出来工作。
杨潮的举动让皇帝和一些文武吓了一跳，这时候正是用兵之时，杨潮这样�