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如果他们知道了总督大人这次的收入情况的话，可能就不会那么诧异了。
四处乱跑的，大多都是神州城安全局的人，而且这些人互相并不知道身份。他们都是杨忠从中华明月湾门类齐全的学科当中找到的，愿意为祖国粉身碎骨的人。
大多数的亲人已经在江南或者别的地方失去了生命，无亲无故的他们心中，只有这个使他可以上学可以像人一样生活的神州城，这里的市民们就是他们唯一的“亲人”，就是他们这些人组成了神州城安全局的中坚。
而这趟出来之后，回去之后他们都会向杨忠交出各项报告，总结之后杨忠就能迅速得出以下结论。
这里的人口构成大略如下，构成经济基础的是来这儿做生意的各国的商人，虽然他们之间有些国家正在交战，可是在这儿因为基本也可以通行无阻。
而这里的大部分产业则由各国的生意人控制，因为大部的产业都是与航海业有关的修理厂等等相关设施。
另外就是有些早期唐、宋等等时代移民过来的华人。他们大约分为两类，经商的大约都在巴达维亚城或者附近的小镇之中。
一部分地主大多却是晚唐时代的人们，虽然他们还有某种中华人物的特征，但总体来说已经被当地人完全同化，虽然不少人知道祖先的来历，但已经不再如同汉人对于祖先那般的尊重，想是唐时较为开放的缘故罢。
宋时代移居过来的人相对要好一些，因为那时的工商业较为发达，因此到达这儿之后，大多选择以海商为职业。
而且孔夫子的学问也使他们对于汉人有更好的认同，虽是如此，那种毁掉中华几乎无数次的“明哲保身”使他们虽然占据着巴达维亚城相当数量的财富，但终究难以形成一股势力。
另外就是明一代当中因为商业需要或者其他事项移居此地的中国人，他们反倒不如宋时移居过来的人那样在华人之间稍显和气。他们大多都只是些贪钱的小人，与他们交往最多的却是郑家之人，或者是来自扶桑的商人。
另外一些汉人的生活就非常苦了，他们大多是被荷兰人掠来的沿海州县的百姓，有时甚至是成家的被掠来此处，结果被荷兰人用来干筑城、修港等等苦工。除了过程之中的死难者之外，往往又阖家被卖与人做了奴隶。
如果说被卖给故有的汉人家中不好说一些，苦的是卖与扶桑人等或者当地人那些地头蛇的手中，那样的遭遇简直就是非人的了。
而且，在神州城的商人们在巴达维亚停留的过程之中，就因为数次对于华人所受遭遇，而与当地人或者扶桑人发生冲突。
对于这件事，徐家老二表现的相当冷静而客观。一有风吹草动，又或是中华明月湾的商人与任何发生矛盾，立即前往总督府。
“总督大人，我想您应该看到在这里！就在您的辖区之内，对我们这群富有的中华商人，总有那么一些强盗不安好心，那么我想请问一下，需要不需要我们下次带着军队，来保护我们自己的安全和利益呢？”
当然，这时深知他们来历的迪曼总督，立即表示出了对于金钱的无限忠诚。很快他就动用了这里的军队，按照神州城商人的要求将触犯他们的当地人，或者扶桑人处死，并将他们的财产予以没收充实了总督大人自己的腰包。
同时，按照这些商人的要求将他们救助的人送上了他们的商船，以平息他们的愤怒。话说回来，就算这些神州城的商人再过分十倍，他也会照办的，前提只有一个一一神州军只要不来这儿，万事都好商量。
因此，这些特工的报告当中也有人报告了这个现象，那就是巴达维亚当局使用当地的华人发展经济的能力，给当地人愚笨的脑袋带来巨大的压力，又使他们将愤恨转嫁到华人的头上，因此时常引发冲突。
但这种冲突往往是以华人的流血这样一面倒的方式进行，最后殖民当局会出来维持局面，制止这种血案的继续上演，同时又会派人前往以前台湾，要揆一继续从中国沿海各地掳劫百姓，开始新一轮的压迫及对当地人的压制。
其实，这里面当地人就是一群没有脑子的猪猡，看着长着一个脑袋，完全是用来当摆设用的，要他们进行思考实在是有些难为他们了。而他们的排华就是因为华人比他们能干，比他们更多的人性。
“总人口3％的华人控制全国70％以上的财富”这就是可以使屠杀一次次进行的道理！这就是天理！
仅仅如此，就是他们自历史上17世纪就开始一次次的屠杀华人的理由，可笑的是我们当中有些人还说，狼群里总有那么一两只好狼来安慰自己，仿佛找到一条好狼，狼群就可以改称狗群一般，可能吗？
这样日本也成了友邦，印尼受了灾也必须捐赠！真他妈的！！！！！
当然，中国历代漠视海权的封建统治者们从来没有引起过重视！这些屠戮、几缕血痕对他们来说不过是几千、几万条命而已，没有什么，他们无论是什么文字狱还是别的什么，哪一次不是成千上万的死人！死几个人算什么呢？
死几个华人算什么，不算什么！真的是这样吗？岳效飞自然不会这么看，很快这件事也就成了他出兵巴达维亚的借口，而这次出兵巴达维亚他另有奇遇。
第七章怒海争锋9节伊人生死
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现在，这个时候还不是说岳效飞此人如何做时候，姑且让我们将这个老是霸占着舞台的家伙扔在一边，并且将时光朝前推进一年，为大家解除一个小小的疑惑。
傍晩，海波在夕阳下泛着鱼鳞一般的光点，一台被神州城的船员们戏称为“水棺材”的淡水制取设备，飘浮在海中。
大的方盒子之上，横卧着一个身穿神州军护甲的人，脖子后面露出的长发说明她是个女性，她正是慕容楚楚。
这就是那个岳效飞在江南首次以这个世界上出现的“蛙跳作战”大胜，而又充满无奈伤心感情的归途。当然他不知道，因为这样他正正经经地进行了一次，行为颇为高尚的民族大融合。
远处来了一艘不大的船，挂着中国式的硬帆。只是它从何处来，要到何处去只怕没人知道。
很快随着天色越来越暗，渐渐已经几乎要看不清海面的时候。这艘船距离那个水棺材也越来越近，这时小船之上已经伸出一枝竹稿挑着一盏孔明灯，照亮了附近的海水。
“爹爹……爹爹……海里漂着个物事呢，看不清楚……”
随着一个青年的声音，船上的舱门一开，一个年约四旬的中年书生打扮的人，迈步走了出来。
他是山东琴岛（今青岛）崂山脚下人士，人称琴岛针王的栾易之（字庆生），因为清军入关之后，不断欺凌中华百姓，栾易不难忍受剃发易服之耻。
遂变卖家产，千方百计购买海船一艘，阖家前往南洋一带寻找，那蓬莱仙岛般的没有苦楚的去处。
一路之上，栾易之时常生出对于故土难离的叹息。然而，他又不能亲眼看着自己家人遭受满人的欺凌，或者剃发易服之举。
如此，去与不去两种情怀交织于心里，所以整天也不见露面，仅只躲在舱里借酒浇愁，殊不知借酒浇愁愁更愁，便得他更难得偶尔出来看一下海上风光。
此刻听到自己孩儿栾平字跃之的招呼，却也只好自舱中出来，希望目睹“海上奇景”或可解愁怀也说不定呢！
这时的天，已经几乎黑透了，仅凭着孔明灯那微弱的灯光，实在看不见什么。好在这天夜里仅仅只有微微小风，倒没什么风浪，如是仔细观察倒也并非双眼不能视物。
栾易之用手遮了眼前孔明灯和桅顶灯笼的光亮，运极目力努力看去，却被他正正的看了个清楚。
“却似个怪模怪样的箱子，那上面趴着的只怕是个人吧！快……快……快叫人来！”
随着他的一声招呼，船上的家人还有几个水手都跑了出来，一起向他指的地方望去。接着船老大转了舵，海船向那个方向缓缓航去。
栾平也跟着水手们一起忙碌着，终于海中的人被捞了起来。
“呀，好像是个姑娘呢！”
栾易之听到了儿子的招呼，伸手在捞上来的人鼻前探了探鼻息，再拽起她的手臂来，诊了下脉，立即断定这位姑娘受创甚重，又在冰冷海水之中泡了相当长的时候，只怕时刻都有香消玉磒的可能呢！
一边为她诊着脉，边伸手探怀掏出他须弥不离身的针包，嘴里急道：“平儿快叫起你娘来，另外要厨子烧些热水来，煮起姜汤，还要以下几味药材……”
随着他一叠声的招呼，船上的人忙碌了起来，水手们这里甚至也把那个“水棺材”捞了起来，只是苦于没有人认识是什么东西罢了……。
随着时间的推移，天色渐渐亮了起来，忙碌了一晚的人们终于可以透一口气了。这时才睡醒的栾平洗漱以毕，来到了忙了一晚的父亲面前。
他才一进门，却又立即的小心的放轻了脚步，因为她的母亲大人因为一夜的劳顿，此刻伏在床边睡得正香，而父亲却倚在一旁的小几之上头一点一点的打着瞌睡。
“也是，昨夜里救了她，可连累的爹娘个个都无法安睡，只可惜自己是个男子却帮不上母亲半点忙。”
一面想着，小心翼翼的迈动步子走向舱室的深处，昨天夜里只就着灯光扫了一眼，只觉得那姑娘的容颜也有几分秀丽，只是不知眼下伤势如何。
哪知，他这才一迈步，却一脚踢到了一旁立起靠在小几上的木盆，倒下的木盆倒发出了好一阵的响声。吓得他只吐了吐舌头，忙收了脚向后缩去。
就算他收脚在快，也已经惊醒了在几旁打盹的父亲栾易之。
栾易之抬起朦胧睡眼一看，却正是自己那个饱读圣贤书的儿子，此刻却正慌慌张张的收住脚步，他抬起头来狠狠瞪了儿子一眼。
他这一瞪，吓得栾平站在那儿，摒神静气的再不敢乱动。
栾易之朝儿子使了个手势，朝门外指了指，要与他在门外说话。
趁着儿子转身之即，扯过一件自己大衫，悄悄披在妻子的身上，再看了一眼慕容楚楚的脸色，才下心来慢慢的踱着四方步来到了舱外。
站在外面的栾平低了头，心中一阵忐忑，不知道父亲为了自己适才的举动，会如何责罚，只怕这几下家法避免不了的了。
果不其然，栾易之压住了声音，但声音之中的严厉却仅栾平更加惴惴不安。
“你怎么如此鲁莽，倘若那姑娘醒过来时，发现你的身影，却如何解释？倒以为我们是那等人家，你此事失于孟浪了些！不过念在如今漂泊海外，大家都人心惶惶也就不加责罚，只是此事不可再犯，只需将‘理法’二字牢牢记在心头也就是了。”
栾平一大清早被训了个蔫头搭脑，低着个头一动也不敢动，听到爹爹不用家法，心中稍安之下。遂又大着胆子低声道问：“孩儿只是不知那姑娘的伤势如何？想要探问一二罢了，谁成想心急之下，做出这般事情，还望爹爹原谅，以后再也不敢了！”
“嗯，你能有此一问，也足见我家学渊源，倒还有一付悲天悯人的情怀倒也值得原谅，只是此事关乎理法，却不可越雷池一步。”
栾平只好恭声应道：“是的，谨尊爹爹教诲！”
看着儿子一付循规蹈矩的样子，栾易之这才点点头道：“这位姑娘受创甚重，且又在冷水之中浸之过久，唉！穷我毕生之学虽然救得她的性命，只是这醒不