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第870章 共融
一般说来，能打扮得奇形怪状，却在人堆里面不改‘色’的，有两种人，一种**装‘逼’，典型的求异心理，这种人，往往有着一种近乎病态的自信，总觉得，自己哪里都比别人好，是时代的导师，‘潮’流的引导者。。： 。
还有一种，是有道行的人，这种人，在思想上已经达到了一种超然物外的程度，在他们看来，别人的看法并不重要，我只做自己觉得对的事情就好了。
这样的人，在茅山，甚至在佛道两家，都不少，有些很有本事的人，往往打扮得跟个乞丐似的，不是因为他们没有钱，也不是因为，他们有多可怜，他们不‘花’钱在着装上，只是因为，觉得没有必要，过去，常常有些法师过得很清贫，却将大把大把的香火钱捐给穷人，这，在‘门’内还是比较普遍的。
对于这种人，我一般很尊重，就像，我那个成了神仙的金家老祖一样，至于别人如何，不好判断，也不好随便评价，不过，我总觉得，这里头的人，以头两种居多。
总体来说，有那么几个人，很怪，大体上可以将他们分成三种，一种是偏和尚的，一种是偏道士的，还有一种，是偏向巫师的，这一个个，真是什么样的都有，偏和尚的，手里拿着法器，身上挂着佛珠，在眉心的位置，还能有一些类似太极八卦小火苗的标志。
偏道士的，也拿着浮尘木尺一类的东西，当然，也有大模大样背着桃木剑的，至于发型，就千奇百怪了，能带着帽子的，算是好的。
至于这第三种，就有点吓人了，这脸上身上脑袋上，用什么装饰的都有，我还看见一个‘胸’前挂着骷髅头的，一跟红‘色’的绳子，上面串着三个头骨，一打眼就能看出来，那头骨，都是真的，我估计着，是最近有法会，放宽了政策，要不然，这种像人又不是正常人的打扮，只有鬼屋里才能见得到。
不过，打扮虽然特殊，里面有几个人，却是有些真本事的，举手投足，一看便知，我估计着，这里头，十有**是有许多人都是像我一样过来赴会的。
说道这里，可能会有一些人吐槽，说，你净扯淡，佛道两家，纷争不休，怎么可能有和尚打扮的人过来参加这么重要的仪式呢？这样想的人，不能说不对，但是，说真的，如果这么说，只能讲，你对茅山派的特别情况缺少了解。
茅山派，是龙虎山的天师道的一个分支，属于，正一派这一脉的道士，其衍生和发展，大体可以从三茅真君那个时候开始算起，三茅真君，其实，是在茅山修炼的三个亲兄弟，九霄万福宫祭祀的主神，就是三个人里头的大哥，也就是，我们的祖师茅盈。
传说中，这三位大神，生钱度化世人，惩恶扬善，深得民众推崇，当地的道法，又多是这三个人传授下来，等他们白日飞升做了神仙，剩下的教徒，就另立‘门’户将以茅山为中心的这一支道家子弟笼络起来，建立了，我们经常提起的茅山派。
说道这里的时候，有的人就认为，茅山派，是三茅真君所创，其实，这是一个误区，就跟，很多人都觉得，道教，是老子先生创立的一样，‘混’淆了其中的概念。
茅山派的创立，是一个循序渐进的过程，经过很多次‘波’折才最后成型的，在这个过程中，各种演化，确实是以茅山这个地方为中心，各种具有重要推动作用的道‘门’高手，也都在茅山求过道，而，众人之中，有一个人，不得不提。
这个人的名字，叫陶弘景，熟悉那个时期的历史的人知道，这是一个能人，就好比，是李唐时期的袁天罡和李淳风一样，都是神仙一样的存在，当时的统治者，也对之推崇有加，在当时，每次遇上什么大事，皇帝先生，都会特意地写书信给对方，询问对策，也正因如此，这陶弘景，又有“山中宰相”的称呼。
可这么一个山中宰相，却过得并不如意，据说，茅山派之所以会有佛道共融的特‘色’，就是，从陶弘景这个时期开始的。
陶弘景本人，学的就是茅山的道法，论本事，也算是个中好手，按理说，这样一个宗师级的人物，应该洁身自好才对，可就是他，却，在晚年的时候，削了头发当了和尚。
为什么会出现这种情况，其实，还要从当时的历史条件上说起，刚才我说了，陶弘景本身，是很受皇帝信赖的，这个皇帝是谁呢？梁武帝。
梁武帝是干什么的？熟悉历史的都知道，不熟悉历史当时仔细看过这本书的人，也知道，您要是想不起来，我可以给您提个醒儿，大家还记不记得，菩提达摩一苇渡江的事情了？达摩祖师为什么要渡江？因为，他被人撵走了，他被谁撵走的？就是这个梁武帝。
梁武帝撵走达摩，是因为，他不同意禅宗的观点，他本身，是一个忠实的佛教信徒，笃信着，只要自己修建寺院，供养僧人，找人抄写经书传播教义，自己，就可以得到万世功德，成大自在的宗教理念。
在这样的宗教思想的引导下，梁武帝放弃了早期的道家思想，转投佛教，不仅自己信，而且，要求大臣们跟着信，到了后期，更是刚愎自用，倾尽天下民力去修建寺院供养僧人，那个时期，是佛家的盛世，也是道家，最苦的时候。作为茅山派的代表人物，当时陶弘景，是不得不考虑，如何在这样的一种历史条件下保全茅山道派，而他最后的选择，便是，我们所熟知的佛道兼修。
其实，佛道兼修的，不只是他一个人，在当时，很多人都赞成一个概念，叫“三教合流”。所谓三教，指的就是佛，道，和儒家思想。佛道共融的理念的催生下，茅山的道家里头，自然而然地就多了一些佛家的东西，尤其是在捉鬼降妖的法术上，佛教的法器，更是经常出现。
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第871章 弟子
当然了，总的来说，茅山，依然是道家的门派，用的法器里头，跟佛家有关系，也大多是佛家的密宗的东西，之所以这样，并不能说，是借鉴了佛家的法术的结果，对于修道的人来说，一般来讲，都是什么方便用什么，什么顺手用什么，所谓的法器，可以相互替代，就像，同样是茅山一脉，北边的人，喜欢用柳叶，南边的人，喜欢用荔枝叶一样，只是因为，地域不同，条件不同，所以生出了诸般变化。
这次过来的这些人，大部分的身上，都带着一点茅山弟子的痕迹，具体来说，都是出自什么地方的，就说不清楚了，传承这种事，都是一样的，相对闭塞的环境肯定会在道法传承产生一定的变化和差异，这一点，大家都理解，所以，时间久了，也没有人在着装举止上指指点点了。
“诶，这些是什么人啊？怎么怪模怪样的？”正寻思着，旁边一个手里拿着香柱准备上香的游客问身边的人。
“你没看着身打扮么？应该是，从各地赶来朝拜的**师！这些人，可了不得，你别看打扮得不怎么样，可，真惹急了他们，你这脑袋怎么没的都不知道！”另一个人说着，面露敬畏之色。
“真的假的啊，有那么邪乎么？”对方说着，呵呵一笑，旋即转头看看四周，一眼看见正带着鬼鬼到处转悠的我们，便笑着问：“兄弟，你也是来朝拜祖师的么？”
“哦，是啊。”点点头，我道。
“你也是茅山道士么？”寻思了一下，对方又说。
“是啊。”点点头，我却摆出一个很奸诈的笑容来。
在茅山祖庭，当着祖师爷的面儿撒谎，总不是一件好事，要在说实话的同时，让对方觉得我在故意开玩笑，只能在这张脸上下文章了，对方见我嬉皮笑脸的，又拉着一个长得极为俊俏的小姑娘，当时就笑道：“哈哈，你少来，哪有你这样的法师啊，还带着个姑娘。她是谁啊？你妹妹吗？”
对方说着，跟鬼鬼摆出一个笑脸，鬼鬼见了，憨笑一声，纠正道：“不是妹妹哦，是小妾哦~”
“啊？”这话一出，对方当时没有反应过来，一下子，定在那里像是听到了什么很让人费解的事情似的，我也没想到，鬼鬼会如此调皮，拉拉这妮子的小手跟对方相视而笑，便，从新钻到了人群里。
其实，这九霄万福宫，确实比我想象中的还要大，对外开放的程度，也是相当高，只是，我发现，这里三层外三层的殿阁之中，有一部分，是被刻意隐藏起来的，第一次来，要是不注意的话，很难被发现。
我打听了一下，在里面管事的小道童对我说，那些关着门的院子，是不对外开放的，里面年久失修，万万去不得。
见他如此说，我也没什么好坚持的，只是，在几个院子外面多看几眼，便带着鬼鬼出去了。
下了茅山主峰，去积金峰元符宫拜谒了一下老子的神像，一路上，总能听见有人议论关于茅山道士的一些事，听他们说，十年之前，大约，也是在这个时候，这茅山祖庭，出现了一些问题，据说，在那次事件之后，这地方，一副关门歇业，过了一个多月才重新对外开放，可，从那以后，就再也没有见过，九霄宫里的茅山掌门露面了，传说，是闹僵尸的时候，掌门人亲自出手与之对抗，结果身受重伤不日身死，一直到现在，掌门人是死是活，都是一个书也说不清的事。
让他们这么一讲，我倒是跟弄得微微一怔，在我看来，这种事情，确实惊悚了些，这茅山上下，正应是高手云集的地儿，什么样的僵尸，敢牛逼闪闪地到这里来折腾呢？心里头想着，更觉有异，借机搭话个那几个在议论的老乡攀谈两句，两个人，却也支支吾吾说不出个所以然来。
我问他们，这茅山掌门，也就是我们的掌教真人，究竟姓字名谁有和建树，对方听后，却支支吾吾地对我说：“哎呀，这个掌门啊，我还是见过几面的。小兄弟你是外地人吧！那就难怪了，我跟你说啊，要是土生土长的本地人，在这里的，没有几个不认识邓道长的，诶，那个老道长，可是个活神仙，我记得，我见他那会儿，仙风道骨的看着挺好，他为人和善，也有本事，遇上什么怪事去请他，也没有说，真的不愿相帮的时候。只是，这几年，见不到他本人了，有什么事情，也都是他那几个徒弟出面，怎么说呢，总让人觉得怪怪的。”
对方说着，摇了摇头，一副欲言又止的样儿，因为他说的普通话，带着很浓重的放言，倒不是听不懂，只是，听来有些怪怪的，我反复思忖了半天，看看四周小声道：“您刚才说，这掌教真人，姓邓？”
“是啊，是姓邓的。”对方说着，点了点头。
“他现在，有几个徒弟？”想了想，我又问。
“哎呀，这个不好说，十年前，一共有四个，大徒弟年过半百，现在，都六十左右了，平时很少见到。二徒弟，是个中年道长，人长得，倒是端庄气派，但是，架子大，不好亲近，现在，这山里的事务，大多由他来操持，个人能力上说，没什么可挑剔的，但是哎呀”
对方说着，欲言又止。
“但是如何？”微微皱眉，我道。
“这个人，有点嚣张跋扈，平时，不太将同辈的人放在眼里，原来，这山上有四个护法的弟子，现在，就只剩下他这一个了。”对方说着，竖起食指跟我晃了晃，随后又道：“诶，兄弟，你问这个干什么？”
“哦，我有一个朋友，也在这茅山呆过一段时间，所以，对这边的事儿挺好奇的，您刚才