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＇正文 第九十八章 蔚蓝域（二）＇
北荒大陆虽然被冠以北荒的名字，但实际上只是一个习惯性的称呼；在修仙者的前身——道家和阴阳家以及墨家被武道家驱逐出中原的时候，除了中州，其他几州都是蛮荒之地，充斥着太古异兽和不知文明的野蛮人。√∟頂點小說，
这群被驱逐出文明中心的流浪者，在海外蛮荒之地研究外丹内丹之术；最先获得突破的是炼丹术，以灵脉灵药炼制的筑基丹在炼丹师的丹炉中被批量制造出来。筑基是武道家对于道家炼气之术的升华，炼气术能够凝结属于自己的先天一气，但却无法像武道家的筑基者一样弥补人类肉身固有的缺陷，超越常人的极限。
在中州血腥的争霸中，空谈心性的道家、妄论天地的阴阳家、不事生产的墨家都败下阵来；与其说他们是被驱逐出来，倒不如说是被战争吓走了；流浪到海外的修仙者，继续沿着武道家的筑基道路走了下去，筑基丹就是最先出现的成果。
筑基者身形无漏，力量足以开碑裂石，在战场上可为百人敌；但是每天光是血食就要数十斤之多，筑基者想要有所寸进，每一天光是血食就是百斤以上，就算筑基者吃的再快。消化得再好，那也是非常耗费功夫的一件事。
筑基丹并不是让炼气士成就筑基的丹药，而是专门给筑基者食用的丹药；凡是丹药，必定有丹毒，筑基丹已经是炼丹师将丹毒消磨到能够被筑基者正常排出地步的成果了，这意味着即使没有奇遇，筑基者也能凭借着筑基丹冲击道胎境。
在武道时代，道胎境被武道家称为武圣；如果说筑基可以依靠炼气术冲击上来，那么武圣则必定有奇遇，或是奇珍异果或是奇禽异兽。不过武道家不通外丹术，更无法化解丹毒，原本道胎境应有八百寿。但是这样晋升的武圣，他们的穴窍中充斥着丹毒，寿命往往连一百二十岁这样的人寿都不到。
在海外，凭借着筑基丹，修仙者艰难的扎下了根基；百年之后，西荒大陆的炼丹师炼制出了黄芽丹，这是给道胎境补充元气的丹药。道胎境实力远胜筑基，但是如果没有元气补充，这样的道胎被筑基围杀也不稀奇，武道时代的武圣常常被大军包围之后力战而死。
黄芽丹的出现。让整个修仙者群体都为之震动，个别心怀不良的修仙者，居然在西荒大陆上抢夺炼丹师的丹药；在这种情况下，一群炼丹师联合起来护丹，由于他们所在的地方与中州昆仑山水相类，他们自称昆仑宗，直到今天，昆仑都是对外丹术研究最为深入的宗门。
随着外丹术的进步，内丹术也在不断演变；最初的内丹术只是为了更好的消磨筑基丹丹毒的丹诀。但是在修仙者的钻研下，通向道胎和法相的道路也敞开了。以星辰指代人体穴窍的星宗和以龙虎比喻人体阴阳二气的龙虎宗在这个时间点诞生了，随着法相境的出现，四洲已经渐渐被修仙者所掌握。
太古异兽有力敌道胎的类群。但是能够与法相战斗的异兽却十分稀少；除了居住在日月上的太古天龙一族、居住在南荒深处的凤系妖族、居住在北荒的蛇龙一族之外，剩下的法相异兽不过寥寥。
修仙者在四洲教化蛮族，重建文明，但是在中州。原本的武道渐渐衰落了；火药、蒸汽机和镜子，这是文明时代的三大发明。火药让筑基者再也不能在战场上纵横无忌、蒸汽机让人类的足迹遍布了整个中州；大庸的末代皇帝，在帝都组建新军。人人都携带连发火铳、还装备有新式奔雷车，奔雷车装备的无敌将军炮即使是武圣硬接也会重伤，新军虽然只有一万人，但是却让末代皇帝徐一帆和他的宠臣们弹冠相庆。
“即使是万人敌，一百个万人敌也敌不过新军。”这是徐一帆用来夸耀武力的说法，万人敌是中州对于武圣的称呼。但是这位末代皇帝，还没来得及用这只可挡一百个万人敌的新军扫荡因为修仙者而动荡的中州，就死了，死在了十倍音速飞刀之下。
没有黄芽丹补充元气的武圣，甚至连道胎境必须具备的音速移动能力都没有，能开百石强弓，却连十击都做不到；十倍音速飞刀不是已经没落的武道家掷出的，而是来自道胎境的修仙者，星宗的一个弃徒。
大庸崩溃之后，文明时代就此终结；即使是文明时代的最高力量结晶都解决不了一个宗门弃徒，这意味着仙道时代的到来。
李成泽并不知道这些信息，程鹏和光辉之主或许知道这些信息，但是他们并不在乎；其他世界自然有诸多辉煌成就，自然有着诸多值得书写的赞歌，自然有芸芸众生，但是这又如何？当七圣世界定下了航路之后，这些世界的命运就只有一个——毁灭。
蔚蓝域也逃不过毁灭的命运，虽然七圣世界只有两位白金级，而蔚蓝域却有六位白金级；但是当七圣世界的远征军在蔚蓝域扎下根之后，蔚蓝域的毁灭就已经在倒计时了。每一刻，程鹏和光辉之主都在转换着蔚蓝域的物质与元气，每一刻，都有数百羽化具足被制造出来；林道鸣毁坏了近百羽化具足，逼得李成泽远遁，但是在这段时间中，有更多的羽化具足被制造出来了。
如果蔚蓝域的世界意识有智慧，第一件事就是将被七圣世界征服的区域割除出去；但是蔚蓝域做不到这一点，两个执政的光辉早就通过程鹏和光辉之主降临到了这个世界。这股光辉并不是用来击杀强横的原住民，而是为了压制住蔚蓝域的世界意识。
如今的蔚蓝域，除了本能对于外来者的排斥，并没有进一步的动作；在七圣世界征服区域，甚至连排斥的意志都被抵消了。在这种情况下，李成泽这种黄金级甚至可以操纵羽化具足来到北荒掠夺物质和元气，如果蔚蓝域的世界意识恢复常态，早就降下雷火风劫把羽化具足化作灰灰了。（未完待续。。）
＇正文 第九十九章 蔚蓝域（三）＇
“虽然好像很稳妥的样子，但是时间就太久了啊。～頂點小說，”顾羽对于李成泽的选择倒没有太多的不满意，但是时间总是很重要的，虽然七圣世界的时间和现实世界的流逝速度有非常大的差异，但是征服一个中级幻想世界，远征军动辄就会花费数百上千年的时间，就算是蔚蓝域这样一个弱小的中级幻想世界，没有百年以上的时间也别想将它毁灭。
不过顾羽除了李成泽之外，还有四个轮回者可供使用；第十五轮回小队的井上悠和怀特有些特殊，顾羽将它们投送到了七圣世界会在两百年之后才能进行征服的低级幻想世界，他们是后备的选择，如果李成泽没能在这段时间内取得对现实世界干涉模块，才会轮到他们两个上场。
一个低级幻想世界中居然会有两个觉者，这一定是一个很有震撼力的消息；实际上，在李成泽加入七圣世界之后不久，克劳德的出现就已经让远征军有些吃惊了。觉者是一个十分特殊而稀少的群体，一个世界中，拥有智慧的生灵可能超过千万，但是这种世界即使一千个里面，都不一定会出现一个觉者；觉者可以抵挡世界重启，这意味着觉者的本质已经超越了低级幻想世界，拥有了不灭的特性，这是黄金级的特征。
在很短的时间内，接连出现了两位觉者，虽然这不是绝无仅有的事情，但是在此之前，也仅仅只有一次的间隔时间，比现在要短；克劳德加入第一远征军之后，来自他人好奇的目光让他多少有些不习惯，当然这并不妨碍他在七圣世界寻找目标物品。
宇智波诚从来不离开远征军驻地，称得上是一个彻底的宅男，但是这并不意味着他不会出现在远征军驻地；以克劳德这样的黄金级个体，虽然远征军驻地十分广大。但是远征军驻地对他来相当于一条街道相较于普通人。
虽然耗费了一点时间，但是克劳德已经确定了目标物品的所在；和李成泽类似，克劳德并没有傻到在远征军驻地动武，当然，适当的接触是必须的。就在克劳德思考着如何才能不动声色的接近宇智波诚，而顾羽也有些其他的打算的时候，李成泽在蔚蓝域正在经历一段艰难的时光。
在降临之初就被原住民中的黄金巅峰强者毁灭了近百套羽化具足，剩下的羽化具足为了逃跑，不得不分散开来；羽化具足是由光辉之主担任设计者的，所以风格也和大多数第一远征军设计出来的工具差不多。特别提倡团结协作。
当羽化具足有三百套的时候，凝聚的阵势足够匹敌黄金高阶个体；但是当羽化具足分散之后，战力就衰落到了初入黄金级，特别是这时候的李成泽还是个操纵羽化具足的新手，这让羽化具足的战力更难完全发挥出来了。
李成泽没想到北荒大陆的原住民强者是如此之多；北荒大陆是从武道时代开始就由修仙者作为剑矛以凡人为基石一点点开发出来的，时到今日，北荒大陆已经形成了以剑宗为核心的一宗五国十六世家九十九城的体系。
一宗是指剑宗，特指剑宗在北荒大陆南方的北荒本山；由于中州动荡，剑宗在中原巴蜀一代也有本山。不少剑宗修者在那里修行。五国是北荒大陆南方的五个大国，南方是北荒最先开发的地区，原本居住在北荒大陆的洪荒种和异兽要么被灭绝，要么被驯化。这里也是接受中原文明熏陶最为深入的地方。
十六世家在五国境内有着半独立的封地，五国的清贵官职就是为十六世家而设的；五国的皇室是剑宗洞天祖师的后裔，而十六世家则是剑宗法相真人的后裔。修仙者并不在意血统的高低，凡人血脉所能决定的资质。相对于修仙者将要攀登的高峰来说不值一提；很多修仙者甚至无所谓血脉亲情，这点上表现最突出的是星宗。
剑宗虽然是修仙者宗门，但是却是四宗里面最接近凡人的。强大的修仙者的后代，得到了理所应当的重视；剑宗允许门下弟子在世俗中仕官结亲，五国和十六世家招揽的道胎不少，甚至连法相也有。
九十九城是北荒大陆开发的最前线，虽然有着剑宗的清剿，但是九十九城需要面对的依然是数量众多的异兽以及强横的洪荒种；每一个城就是人族扎根在北荒的一个据点，越靠近北方，驻守的修仙者就越强大，不但有法相境界的修仙者，还有获封真人的法相上层修仙者。
李成泽和林道鸣相遇的地方是在天一国，距离剑宗本山不算远，林道鸣要带着剑宗新秀前往中州参加山河榜大比；因此李成泽的羽化具足只能往北方逃。五国之中，太守和郡尉是必须要有道胎修为才能担任的，天外邪魔入侵的消息传出去之后，郡城的法阵全部打开，即使是羽化具足，在短时间内，也别想攻破。
而李成泽也根本没这个心思；羽化具足虽然四散而逃，但是很不幸的是，在结阵的时候，三百套羽化具足就被林道鸣烙下印记，在精通追踪秘法的剑宗戒律部看来，这些羽化具足简直就像是白纸上的蚂蚁一样显眼。
李成泽聚集羽化具足的努力失败了；北荒大陆修仙者的追击比想象中来的要快得多，剑宗戒律部对于羽化具足这样的工具显然也有所了解，在一位法相真人的带领下，六名剑宗法相，三名散修法相共计十人的队伍，在北荒大陆快速制服击毁李�