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隐约间，邱言在廉溪对岸，看到了一个狂暴的漩涡正在形成。
“哦？终于要开始了么？离卦曾示，此变福祸难料，其中的关键，应该就在我为。”
………………
嗡！
同一时间，邱言的血肉身，也在厢房中醒来，他这是讲完学后，被引来此处休歇。
如今醒来，体会其他两身变化，感悟流转在心，便轻笑一声。
“地势坤，厚德载物，此念当可入神，为命修根基，正好让性命平衡。”说完，邱言体内金丹“滋溜溜”的一转，七魄神通化形，刻印其上，化作道胎丹纹，好像丹炉浮雕，那丹中热息滚滚，三魂尽融其中。
“人欲成道，要性命双修，但人力有时而穷、凡人命有尽时，难以齐头并进，这才要在第三境时分出主次，虽是同修，却要有一主一辅，方能勇猛精进，与寿元相竞，而今我这命修也该突破了！”
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第七百七十七章缝中窥元，厚德金丹载万变
修士修行，讲究个性命双修，令魂魄不断蜕变，最终达到生命的大和谐，步入长生久视之境。
不过，这修行本就是与时间赛跑，与个人的悟性、资质密切相关，不可能人人都一帆风顺，所以功法发展到后来，随着理论和体系的不断完善，性命双修的概念也在不断改进，以适应形势。
那种一学就通、一通百通的卓绝人物，还是有的，但更多的人难免要按部就班，如此一来，在他们有限的寿元里，要完成性道和命道的同步修行，就显得很不现实，往往想要二者兼顾，但到最后却哪个都没有学精，白白浪费了寿元，悔恨而终。
是以，才会出现在第三境的性命分道、各有倚重的情况。
性修的魄养魂、命修的魂融于魄，就是这样诞生的，值得一提的是，这并非是放弃了一方，而是以一方为主、另一方为辅，如那魄养魂，若是不修命魄，如何能有资本去养魂？
所以，养魂并不是不修魄，更不是只修性、不修命，依旧是性命双修，只为在有限寿元中尽早突破，才以性修为主，命修为辅，反之亦然。
这种侧重不同，也逐渐造就了道门道统间的百花齐放，各有所长。
只是，随着时代变迁，道门各派不断完善自身的修行之法，倒把那最原始的性命同进的法门，给遗落在了历史长河的角落中，到如今，已然没有哪个门派还留有同进法诀，就连邱言，也须得另辟蹊径，或以念代魂，或分心猿而入，或顺势而为。才能性命同步，分别凝聚出神魂和金丹。
不过，虽然性命各有侧重，但随着修士境界的提升，在达到一定的境界之后，还是会慢慢将另外一道圆满的，这也是天地间的规律，不会因人力而有变化。
“那周饶的修士，只修命、不修性，可到了高深层次。一样还要涉及到了魂道的气运奥秘，才能联动成黑洞、演化地火风水，那投影过来的老道更是不凡，能掐指算运，可见其人对性修有很深领悟，很可能是一直修命，不涉修性，反让那魂保持了懵懂、纯粹，一旦开发出来。则灵觉更胜性命双修之人，只不过……”
五行老祖投影一缕意念，凝结身外化身，在邱言施展全力、不暇他顾和遮掩时。顺势就掐指一算，将表面因果理清，这就是性修之能的体现，比之一般的性修之人。还要来的玄奇，就有可能是一直保留魂中的先天之念不动，直到命修高峰。才转而去驾驭性修之魂，使那魂中的原生态得以保留，因而神通更胜。
“不过，能修行到这一步，达到一方高峰，又转而触及另一道的修士，能有多少？就算是修士寿元悠长，能跨越漫长时光，也只是千万人中的一个，更何况是周饶那等地方，修士个个好勇斗狠，一点小小的矛盾，就可能刀剑相向，乃至破家灭门……”
在邱言转念之中，体内的金丹已然平息下来，丹体赫然在霍霍生光，金丹表面的纹路看上去复杂多变，蕴含玄妙之意，似无数密密麻麻的小篆刻印其上，叙述着某种奥理。
有丹火在金丹表面跳动着，将一道道丹纹都给笼罩在里面，就见构成丹纹的一道道线条之中，有奇异光泽流转，好像是某种物质。
“道胎物质显化出来了。”
所谓道胎物质，其实就是一种用来催发金丹的奇妙之物，来历众多，邱言金丹上的这点，乃是丹火灼他的心中感悟、经历、记忆而成，在金丹丹纹上流转，缓缓侵染其中，可令蕴养在金丹中的魂魄为之而变，慢慢具备某些特质。
另外，在邱言的金丹中，本来就封存了一点心猿碎片，心猿乃杂念构成，被邱言降服之后越发精纯，杂念念头碰撞之间，还能生出念火，被这道胎物质侵染，那念火碰撞、颠簸，也在金丹之中燃烧起来。
如此一来，丹内念火，丹外丹火，三魂熔炼，七魄成丹，感悟随行，记忆深埋，一点武道精神就这样成型。
命修本是武道升华而成，最初只是打熬血肉肢体，坚定意志，待劲力气血成型，就能催发“武势”，可比性修第一境、以灵魂碎片催发的咒术。
而入了第三境，便能消耗肾火，驱动“武道意志”，以拳意气血驾驭五行能量，堪比性修修士、以心火掐印而出的道术，道术能驾驭外物，借五行之势成神通，这武道意志则可以定住五行，血肉堪比精钢，拳脚能破一般的神通。
邱言当初未入第三境，就能借三身相合之力、民愿香火之能，又有文心道心拳意等，提前催发武道意志，度过几次磨难。
不过，和武道精神一比，这武道意志的力量便被比了下去，武道精神透过耗肾火、丹火、真元凝结而成，便能以意志干涉周遭、投影心头之影，经久不消，更可破外力留存，与那性修的道法对应。
性修道法，需心火、阳火、神识方能施展，释放之后，以心灵干涉现实，精通者甚至能沟通阴阳、通彻九天十地，更能在世间遗留痕迹，衍化种种，很多精怪正是源于此处，纵然刀兵加身，亦不可轻易破灭，偏生被那武道精神一冲，就有消弭可能。
这边厢，念头一转，邱言激发出道胎物质内的一点武道精神，透掌而出，凝结变化，形成光影，渐渐化作几枚字块，透露出人文气息，那天地间的几道人道秩序与之相合，汇聚过来，与邱言的三身感悟一起，慢慢融入丹火，其中的一点精髓被提炼出来，融入道胎物质，最终深入金丹里面，与魂魄相容，圆润如丹，诞生出一点光泽。
说起来，这其中感悟众多，三身所得尽在其中，本来繁杂的难以想象，彼此间还有冲突之处，但眼下却被其中一道源于星空的感悟所笼罩——
厚德载物，虽万变不离其宗。
喀嚓！
脆响声中，金丹表面的一道丹纹笔画炸裂开来，露出一条缝隙，笔画中道胎物质立刻猛然涌入里面。
噗噗噗！
金丹之内，立刻传出奇异声响，像是沸水浇在了什么东西上面，将那东西给烫的变形、炸裂了。
“在境界和感悟上，我这血肉身已然做好了打破瓶颈的准备，按正常的顺序，下面就是积蓄和积累气血、打熬血肉，待得几年之后，踏足第四境就是水到渠成的事情了，不过……”
命修与性修不同，性修重悟，而性修除了要有一定领悟外，更注重对资源的搜集，要用外物打熬和补充自身，令有损的自身日渐圆满，这积累本就是花费颇久之事，周饶洲之所以那般混乱，就有人人都是是命修的缘故，个个都需外物补自身，僧多粥少，争抢杀戮也就在所难免了。
但这一步对于邱言来说，却已能略去，他念头一转，怀中跳出一枚血色扳指，凌空悬浮，其内血色涌动。
“这枚扳指，蕴含气血，厚重、精纯的难以想象，从前因我境界不足，纵有这般至宝，但贸然吸纳，难以剔除其中本源，留下隐患，就像本来只是一个水桶，却要生生装下一个湖泊，难免被称不自量力，而今境界一变，水桶扩充许多，欠缺的就是蓄水的过程，自然就有不同了。”
命修到了炼魄阶段，尤其是炼化了英魄，涉及血脉传承后，就不能贸然吸纳外物了，因为外物、外力难免有成分与自身血肉不合，被统称为杂质，会影响未来之路，严重的会动摇肉身成桥，难得元神。
可这枚扳指不同，先不提其来历，单是其中气血，就精纯之际，近乎先天，比之天材地宝还要来纯粹，宛如无主的天地灵气，能被第三境、第四境的命修士吸纳，是以珍贵异常。
若非邱言顾忌自身境界，早就加以炼化了。
当然，再精纯，也是外力，这扳指里面有本源来历，不能尽数吸纳，只有境界足够，能拿捏变化，才可在融合的过程中，不断驱除本源，留下最接近先天的一点气息，这个过程，往往要驱除十之**的部分，只留一二精华。
一念至此，邱言向门外传了一句话给邱安，跟着轻轻弹动手指，扳指就落了下去，套在拇指上，血光就顺着手指灌入其身！
明悟自心而生，心猿奋力一跃！
轰隆隆！
邱言的血肉骨骼中，赫然传出了雷霆之声，整个人的气势急速攀升。
呼~
肉眼可见的热浪，以其人身躯为中心，朝四周呼啸扑去，转眼充斥整个房间，那门窗登时震颤。
热息凝聚，渐有雾气，心猿之影在其中沉浮，好似腾云驾雾，本来狂躁、暴虐的表情，竟迅速平息，露出安详之态，跟着猿口轻张，吐出一句诗来：
“性命混然成一片，此时无我亦无人！”
下一刻，热息成火，跳动不休，将周遭的桌椅、桌上的茶壶、杯子，尽数包裹其中，人道连绵，整个孟家大宅的地脉都被惊动，牵扯一道灵脉，令孟家气运急速的波动起来！
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第七百七十八章纸承韵，文动地脉
“好字！当真是好字！”
另一边，在邱言离去后，身处别院的学子、儒生，还有诸多听讲之人，却没有立刻离开，反而都滞留下来。
有些人伏在案前奋笔疾书，在将讲学中听到的东西都记下来，有的则是沉默不语，又或口中念念有词，也是在回忆之前讲学的内容。
不过，大部分的人，是聚在那邱言坐过书案边，仔仔细细的端详着他留下来的那幅字。
字留在这里，自然是给人看的，只是这文章所写的，却不是什么经义典籍，而是印刷改良之法，近似于方子、法门，让儒生们看的有些不着边际。
要知道，这个时代的人，没有邱言前世那些个获得消息的便捷之法，前世之人足不出户，也能知晓很多行业的门道大概，知道名词、概念，可大瑞的儒生们，自然体会不到了，此世可谓是隔行如隔山，很多行业的窍门只是口耳相传，不入第三人之耳。
如此一来，什么烧铸、雕版、刻印之法，他们光是听或许还能了解，可真正去看去想，又哪里能有头绪？
只是，尽管不懂文中含义，但还可以单纯欣赏书法的，何况邱言如今秩序浸透心念，任何一个字单独拿出来，只是看笔画、字形，就能从中感悟到一股精神、一种道理，好像在观两军交战、天地山川。
一时间，也让众生看的如痴如醉，他们却也知道轻重，没有人贸然走过去，将那幅字拿起来，只是驻足观看，这局面直到孟不凡过来，才有改变。
这位孟家少爷当仁不让的来到桌边坐下，目光一扫。先就赞那字好，随后边看�