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道果-第528章

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“还有,你的这个包裹,穿扣的长剑不一般,里面的东西也不简单,这股香味,应该是成了精的人参,必然是有念头了,这东西很是难见,每有一根出现,往往都会引起争夺,你随身携带,可是打算蕴养成熟后,用来入药?到时候,可别忘了叫上老头子我,就算是沾点汤汁,那也是大补。”

施公表面如同真人,其实还是元婴所化,目光玄奥,薄薄一层布帛、还有邱言施展的一点隔绝和障眼的禁制,当然是瞒不过他的。

不过,邱言也没有要隐藏的意思,闻言轻笑,落落大方。

当初他为一无权无势的考生,自然是要小心行事,不然引来觊觎者,很可能招来一连串的祸患,现在贵为金科状元,又是翰林修撰,更是书就典籍,渐有大儒气相,身份地位与从前不可同日而语,在加上自身修为,就算这些东西暴露了,又有谁敢冒着巨大因果,顶着龙气护持,过来争夺?

倒是布包里面的人参宝宝,闻言异动,几下翻转,使得包裹起伏,又有几声叫痛的声音传出,声音稚嫩的有如婴儿,不是八字古篆又是何人?

随即,又有一道文思从中蔓延,把纷乱的迹象平息下去。

施公观之,抚掌而笑:“妙哉!慎之,你这包裹里真是另有乾坤,还有一道满含文思的鬼魂,看这样子,也要有所蜕变,想来是经历了不少事情,心生感悟了。不过,这等事情,等于是挖地府的墙脚,须得小心那阴曹地府的人伸手……”

“阴曹地府的人伸手?”

邱言听了这话,心中一动,神灵身在冥土中也有根基,随着品级提升,冥土的根基也有相应的变化,盖因冥土法域,就是神灵躯的一种延伸和投影,当然会随着神躯、神力而变,不过,经过这么长的时间,邱言却只知冥土景象,并不深入,曾经去过一次忘川河的中间,颇有见闻,至于传闻中的阴曹地府,倒还真的没有怎么接触过。

注意到邱言的表情,施公哪知道他想的是神灵身的遭遇,还道是在担忧,就道:“你也不必太过担心,东华终究还是人道之地,有大瑞的龙气镇压乾坤气运,阴曹地府虽然神通广大,但来了这里,一样也要循规蹈矩,按照当初圣贤定下的规则行事,算起来,他们与这草原背后的博弈之人相似,也是外来的。”

既然对方主动提到了,邱言哪里还会客气,顺势就问:“天外意志到底是什么意思?”

“终于还是问出来了,”施公闻言一笑,“你倒是沉得住气,其实三水二王子背后,也有背景,你可曾看出?这天外意志的事情,不妨就从这三水族入手给你说一说吧。”

“多鲁的背后,应该是有人落子的,”邱言点了点头,两天前,速该背后的意志凝聚成烟雾骷髅,以声虫侵入三水族人之心,邱言将之吸纳入书的时候,隐隐牵扯到了一名名被染之心,其中就包括了二王子多鲁,发现了一点端倪。

这多鲁几入中原,又一力促成大瑞与三水的联合,事后情形不妙,也多加维护,可以看成友军,但涉及两个族群的交往,就算交情再深,这一言一行肯定也有目的和利益在里面,归根结底,还是为的自己。

大王子速该,背后之人明显和柔罗有关,他的心志也因此变化,倾向于柔罗的左贤王,可多鲁背后那人,应该是另外一个阵营,双方未必敌对,但肯定不是同路。

“这些天外意志的来历多样,有神灵,也有修士,应该都不是本洲之人,修为高绝,也难以真身将领,因而便用这种意志投影之法,落下棋子。”

那施公似乎并不介意因果相合,这等隐蔽的事情从他嘴里说出来,显得颇为随意。

“神灵、修士?”邱言眉头微微一跳,跟着摇头感慨,“如此说来,人道岂非处处都有人插手,那他们的目的,必是壮大自身势力,这么看来,确实是要针对大瑞,只是这草原广阔,部族众多,聚集在一起,也能支撑一方王朝,他们彼此定有争斗,莫非不能利用?”

“你这想法,历史上不知有多少人想过,也有施行,才能维持中原安宁,其实,你说人道处处遭人插手,受制于人,却也不对,正因为人道之故,那神灵与修士两方,才不能为所欲为,说到底,修士乃是人道之身修成,而神灵则是人道之念聚集,都是源自人道!人道才是一切的根本!”

说到这里,施公深吸一口气,丝毫不在意自己的修士身份,完全以人道之人自居。

邱言沉吟了一下,继续问道:“人道能够限制双方,不知是何故?”

施公看了他一眼,笑道:“我还是一小兵时,曾观过一人书就人道典籍,其人事后有言,说是典籍成时,意识高飞,逆流而上,观天圆地方、看宇宙洪荒,想必慎之也有相同经历,那就该知道,神灵与修士,境界达到了一定地步,无法踏入部洲之中,其实就是人道阻拦!”

“人道阻拦?”邱言眉头一皱,脑中闪过雷霆与毁灭气息,抬头一看,入目的是马车厢顶,心里想着的却是九天上的雷霆闪电、毁灭气息。

“不只是阻拦大能者进入部洲,就算是很多看上去理所当然的事,其实也有人道成分,那群天外之人之所以不得不下棋,而不是掀棋盘大打出手,正是人道圣贤布局,这棋、这局,都是人道搭建,让他们在其中对弈,又算得了什么?”

听着这些话,邱言沉思片刻,却又问道:“前辈说到,曾见人书就典籍,不知那人是谁?可在史书上留名了?”

“史书不敢写他的名字,”施公摇摇头,眼中露出追忆着之色,“林正阳这个名字,现在东华洲不知还有几人记得。”

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第六百七十七章百家光晕【第三更】

“林正阳?”

听到这个名字,邱言眼底闪过一点精芒,他不是第一次听到这个名字了,但和从前相比,如今不只境界更高,见识也已不凡,不免会生出一点疑惑。

“修为到了一定地步,个人存在就会涉及因果、气运,无论什么地方,被什么人提及,都会有所感知,所以一般的修士、神灵,不会轻易提起高阶神灵和修士的名字,从这林正阳留下的事迹、痕迹来看,此人绝不简单,必然超出了某个界限,为何还有许多人能轻易提及他的名字?另外,史书不敢写他的名,又是什么意思?”

对面的施公,显然不打算在这个问题上过多纠结,他不认为以邱言的年龄和经历,会知道这个人。

“总而言之,天外意志来历多样,目的都是一般无二,这个事情,在朝廷高层也不是秘密,不过,因为许多因素限制,不能传播,你心里明白就行,反正你那书中囚禁了一缕意志,日后不妨小心探究。”

施公顿了顿,又道:“其实,正因为这天外意志,才使宗师身份日高,能书就典籍的就更加难得了,陈氏兄弟因此才得了崇高身份,有机会让自家的学说成为显学,究其根本,还是他们能成就典籍,在大儒之中,也算是出类拔萃。”

邱言从这话中听出了一点端倪,便问:“大儒是否还有高低之分?”

“做学问,累积学识,各有所长,本没有什么高低的,”施公先定了个基调,而后才道,“不过,百家学派。乃人道精华,能得到大儒、宗师称号的,无一不是佼佼者,学问精深不说,更能得人道秩序加持,在对抗神通之能、尤其是天外意志上,先天就有优势,但也有些许差异,时间长了,自有好事之徒将之划分高下。”

邱言缓缓点头。说道:“为学之人本没有高低,但在旁人眼中,这大儒宗师在面对超凡之力时,却能造成不同效果,才会被分个高下。”

“正是这个理。”施公点头附议,笑得有些不怀好意,“说实话,这事对你们这些为学者来说,其实无关紧要。就算学问精深到能一声呵斥,就能把天外之人的本体伤到,又能如何?有个略有武艺的人近身,那也是一刀的事。”

“不修神通。身子孱弱,当然会有弊端,但邱某从前接触的大儒都隐隐提及,修了神通。求学问道的途中会有某种阻碍,不知施公是否也有了解?”邱言拿眼去看对方,将一直以来的一个疑问问了出来。

施公沉吟了一下。才道:“这事我略有所知,不过儒家之人总是讳莫如深,轻易不会透露,似乎牵扯不小的样子,所以老头子我知道的也不确切,只是听说,为学者的最终目标,想要达成,身上就不能有神通迹象,否则辛苦到老,终究是黄粱一梦……”

“最终目标?”

邱言咀嚼着这个词,若有所思。

为学之人与修士不同,所求不在长生,看似求学,其实是为布道,那种学有所成,却隐匿山川的人终是少数,而且多数还不是本意,有着种种目的,或是心灰意冷、或是时事所迫、或者干脆就是积累名望。

所以,为学者的最终目的,绝不是单纯悟透道理,这一点,与修士而言,可谓两个极端。

修士是将自身的痕迹、存在、气运、因果,都收归自身、隔绝于外,而为学之人的目的,却是反其道而行,将自身所学所思所感,都散布于外,不断传播,最好是口耳相传,日日皆知。

“在某方面而言,这种行为,与神道近似,这也是人文神道能够建立的基础……”

见邱言露出了沉思神态,施公顺势住声,也不多说,用目光打量周围,目光落到了蜷曲角落的猫狗身上,露出感兴趣的神色。

这猫狗自从天狗元婴被封之后,就收敛许多,再也不敢聒噪。

过了一会,邱言再次开口:“还要请教施公,那好事者,是怎么划分为学之人的?”

施公恢复精神,笑道:“也没有什么准确划分,不似修行境界,多是私下里的传法,时间久了,就被默认了。”

“愿闻其详。”邱言正了正身。

施公也不客气,直接就说道:“最常见的,就是普通的读书人了,读圣贤书、作经义文,心定则不惧鬼物,以正合气,但稍不留神,就会如寻常人一样,被阴气染心、邪异迷惑。”

邱言点了点头,知道在种下毫毛之前,他的前身就是这个层次。

“接着是略有文采之人,比寻常的读书人略胜一筹,文思在心,能吟诗作对、或有才艺、出口成章,文气加身,便在无意之时,鬼物也难以侵身,而摒心静气、一声呵斥,更是可以令阴邪之物退避!却也能犯痴狂,被邪异所趁。”

邱言闻之就知,自己种下毫毛,代替前身之命,而后沉淀几日,融汇了所学,其实就有了这等层次,还有当初在野外见过的、被天狗灵慧魄之画迷惑的书生游醉,也是一般,并且还被邪异迷惑。

“这第三等,便是凝聚文心之人,能承学派之道,乃是学派传承不可或缺的一环,就算是在书院之中,也有崇高地位,这等人物,已然能伤鬼神,纵是神通修士也不会小觑,而且文思澎湃之时,还能损伤天外意志,轻易不会被侵染心志。”

邱言点头道:“不错,凝聚了文心,有如修行之士得了道心拳意,是个明显的分水岭,与普通的文人有了分别。”

这话乃有感而发,能成就文心的,哪个不是人杰,远的不说,就是那文枝桢、贺书长被称为江南才子,明显在众生之上,可贺书长刚入理宗学院时,也只是堪堪有了凝聚文心的迹象,后来历经曲折才真正成就,可见文心之人的珍贵。

施公又道:“文心之
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