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大侠魂-第95章

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小辛道:“此人显然出身于某一帮会或者门规极严门派。因为他傲岸矜持中却又不免时时露出俯首闭目以尊敬某人的姿态习惯。

加上他沉着气概和举动中显示的深厚功力来看,此人在任何帮会门派都居于一人之下众人之上地位。这些资料加起来,你们能不能想出是谁?”

郝问叹声不绝,道:“连一个俯首闭目的动作习惯也透露出许多秘密。将来我永远不笑不说话甚至不睁眼睛,看你还有什么办法?”当然这话不能认真不能相信。他若是不笑不说话不睁睛,与死人何异?谁还要猜测他的来历?

他又道:“有一个人很符合。他是左撇子,以硬功轻功见长,北方人大概原籍山西吧。泰山派威震山左名闻天下乃是武林有数名门大派,而他便是泰山派三大弟子之首,姓段名钧。”

吴哥道:“泰山派三大弟子之一的玉蜻蜓崔迅前年被我砍断一只左臂。怪不得铁燕子亲自出马南下找我了。”

郝问接着道:“铁燕子段钧虽是泰山派三大弟子之首。但少到江湖走动,声名远不及现下坐在中间筵席上的师侄胡铜铃。在山东省他那特别铜铃声在仇家耳中等如死亡。”

小辛深深凝视中间筵席一个大汉。此人名副其实山东大汉,只坐着不动就显得比旁人高大一半都不止。小辛道:“怪不得铁燕子段钧选中胡铜铃做助手。这个大汉绝不简单。”

郝问又道:“中间筵席那愁眉苦脸老头八成是增富嫌穷杨贵。如果是他应该坐在上首。至少也应该比小樱桃李香香高一头。但他何以坐在下首?”

小辛道:“右边席上那大和尚呢?”

郝问道:“此人现下在江南大大有名,乃是广东曲江南华寺,广州六榕寺以及西湖灵隐寺三大佛寺的总主持。你随便打听一下,很少人没听过无嗔上人大名。武林中也恐怕只有小辛哥你不知道!”

小辛道:“胡说,从来没听过几间佛寺请一个总主持。这话谁能相信?”

郝问道:“信不信由你。但这三大寺都向外间承认有这么一个主持。又说已云游在外。除非你敢而又有本事把他抓到那三寺教和尚们认人。否则你只好相信。尤其是拳头在近之时谁也不敢不信。”

但显然很多人怀疑三寺总主持这个衔头。否则无嗔上人就不会屈居右席了。

小辛道:“这几个人一个比一个有趣。不过吴哥你如果碰上泰山派高手铁燕子段钧,最要提防的是他的硬功。泰山派秘传石敢当神功,比金钟罩铁布衫厉害几倍。石敢当神功最高十层,以孔夫子注解易经的十翼分高低层次。这门绝世武学非同小可,先刚后柔,由柔返刚,最后刚柔并济。只要炼到第八层说卦,天下无人能够杀伤。”

郝问瞠目道:“如果段钧已炼到第八层怎么办?”

小辛道:“不必到第八层,只要超过第六层下系,吴哥最擅长的天龙抓就一点用处都没有。”

郝问骇然道:“你怎知吴哥炼过天龙抓功夫?”

小辛笑一下,道:“因为我也炼过,所以一望而知。”

他眼光转向吴哥青白没有表情的面孔,又道:“但你放心,我们绝对不会是同门。我只不过凑巧炼过这门功夫。”

吴哥喃喃道:“可惜我们不是同门,不然我将以你为荣,就算被那些竖子鼠辈杀死也可以放心瞑目。”

小辛坚决道:“不是同门。那些落叶早已腐朽化为尘土。”

谁也不明白他所谓落叶是什么?化为尘土又是什么意思?

小辛又道:“吴哥,可惜你身子还太高一点,如果能再矮两寸,就一切不必担心。”

吴哥还好,但郝问却几乎骇得跳起身,道:“真是魔鬼,一点不错真是魔鬼。”

吴哥仍然谨慎忍耐问道:“小辛哥说我不够矮,是什么意思?”

小辛道:“你显然修习过易容道最高的沧桑七变。你本来高瘦身裁,面容也瘦长。但施展沧桑七变的深垒术,便变成矮胖横面模样。只不过你如果能够再矮两寸,则气功造诣大大不同。你的天龙抓也好,剑术也好都不怕这饭馆内任何人了。”

吴哥愣了一阵,叹道:“你怎能够懂得这么多?小郝讲得不错,你简直不是人。”

郝问却忽然露出喜色,道:“吴哥,咱们快快打发这些讨厌家伙,然后跟小辛哥商量一下……”

吴哥摇头道:“这些人不好打发。小辛哥只指出一个铁燕子段钩而已。但还有憎富嫌穷杨贵。小樱桃李香香。无嗔上人等等。其实铁燕子段钧再加上胡铜铃之助,只怕威力还要加倍。”

郝问居然连眉头都不皱,道:“我知道,但咱们好不容易才遇见像小辛哥这样人物。吴哥,你别忘记时间无多,时间无多啊!”

吴哥面上虽然全无表情(他施展“沧桑七变”易容奇术,面上永无表情),可是眼中却射出怅惘黯然甚至可以形容为凄惨神色。他缓缓道:“我知道。小郝,难道我会忘记?好,先打发这些混蛋再说。”

“最怜费尽心机处,只博灯前哭几回!”难道他凄惨眼色竟是如此?何以时间虽无多?又何以须得遇上小辛这等人物?

好在小辛最已习惯了千奇百怪变幻无常的世事,否则连半刻钟也坐不下去。

吴哥站起身,登时惹来不少眼光。幸而他身材矮矮胖胖,所以谁也不加注意。

小辛道:“吴哥,等一等。”

吴哥坐回座位,道:“小辛哥请说。”

小辛道:“如果想引开这些人的注意以便安然离开,有很多办法。花点钱找个人扮作你或我,大模大样走过店前就可以大乱一阵了。”

郝问低声喝采,道:“好计谋。只要有一个很像横行刀小辛之人走过,何愁不天下大乱?”

吴哥道:“我虽能忍耐谨慎小心,但绝不欺场。只要把场面摆得公公平平,我一定堂堂正正,出手虽死不悔。但目下的场面太不公平,这些人随时随地可以做联手围攻的卑鄙事情。所以我也要朋友助拳。”

郝问讶道:“谁?还有人肯出头帮你?”

吴哥道:“你要不要猜?”

郝问眼睛一转,道:“是不是小辛?”

小辛苦笑一下,如果这刻吴哥开口请他助拳。他知道一定会答应。但为何肯答应?则连自己也回答不出了。

吴哥却道:“不是,至少目前不是。”既然只是目前,显然将来有请小辛助拳可能。

郝问惊讶得连嘴巴都大大张开而居然忘记阖拢。但他最佩服吴哥的正是这一点,纵是最恶劣情略山穷水尽之时,仍然能打得开局面,或者形容为杀出一条血路。吴哥就有这份坚毅力量。

吴哥这回真的摇摇摆摆走了。

小辛喃喃道:“好男儿。我也要问他一句话。”

郝问眼中露出光采。天下芸芸众生能得到小辛赞许的绝对不多。他道:“你想问什么?我是吴哥朋友。”

小辛笑一下,道:“现在你也是我的朋友。所以我把问题留着问他。”

这时吴哥在门口出现。事实上他瘦削面孔飞扬的双眉以及瘦长身子,还有一身宝蓝色长衫和腰间一把长剑。简直和刚才矮胖蹒跚形态没有一丝一毫相似。

但小辛一眼望去就感到此人是吴哥。

有好几人惊叫道:“飞天鹞子吴不忍。”

整个大厅堂墓地变得鸦雀无声,所有的目光都集中在吴哥身上。

七年来种种残酷诡异传说,老早把这个人渲染成地狱中的恶人。除了各大门派各地名家高手闻风追捕以至吴哥很有名之外。武林中人甚至传说二十年来天下最轰动最著名的恶人谱中也列了飞天鹞子吴不忍大名。由于恶人谱声名极盛而又甚是神秘,所以凡是传说登载谱上的人,无不立刻天下皆知。

此所以吴哥一出现,全厅近百食客(现在已经全部是武林中人),霎时肃静无声,等着瞧那神拳无敌赵真对付他。

赵真站起身,魁梧身躯平添几分气派。他抱抱拳洪声道:“吴不忍,既然你亲自来了,好像很多话都不必说了。”

吴哥目光扫过全厅所有之人,甚至连小辛也觉得他似乎曾特意盯自己一眼。这种瞧人方式其实已属武功中一种很高境界,并且亦附带暗藏震慑对方之妙用。

他声音很冷漠却清晰,全厅皆闻,说道:“对,闲话多说无益。反正赵真你摆下三桌筵席所请客人,全是冲着我吴不忍而来。人人都想杀死我好在天下武林扬显威名。”

赵真道:“快人快语。赵某心中有个疑问数年来不得解答,不知你肯不肯回答?”

吴哥道:“不必了。每一个死伤于本人剑下的人,都有疑问但我永不回答。只有赢了我的人才有资格问,我才会回答。”

中间席上几个人站起身,神情冷酷。

吴哥仰天一哂,道:“一个对一个,抑是一拥而上,以多为胜?”

但没有人肯坐下。赵真道:“吴不忍,你随便挑一位。”

吴哥冷冷道:“除非这一个是你们公认可作代表。否则我杀了一个又一个,弄不好一齐出手,我才不上这个当。”

没有人能不承认他此言有理,连赵真自己深心中亦不得不承认,但要挑出一个能代表大家的人亦简直不可能。

因此他道:“这到是一个难题……”

话声未歇,那个女人(小辛称为老婆婆)大声道:“少罗嗦,你这种恶贼淫贼有什么资格说话?我……”

吴哥的声音接下去道:“你是小樱桃李香香,年纪不大相当漂亮。可惜你杨花水性前后一共已有六个男人。你没有资格骂我。要不要我把六个男人名字说出来?”

小樱桃李香香登时花容失色,怒声道:“你胡说八道,你故意诽谤我,你不是人……”

吴哥叹口气道:“好啦,不必急成这样子,我不说就是。”

小樱桃李香香虽是气得面上变色,居然也不敢冲出亦不敢再分辩顶撞。

三大佛寺总住持无嗔上人仰天打个哈哈,震得人人耳膜生疼,亦因此人人骇异佩服。

他道:“吴不忍,你可知道洒家是谁?”

吴哥道:“你知道你是谁么?”

人人觉得奇怪,吴不忍这一问简直离了谱。人家当然知道自己是谁。

无嗔上人道:“别说废话,洒家无嗔上人你听过没有?”

吴哥道:“听是听过。可惜仍然不知道你是谁。因为三年前有人问过一位大大有名的和尚说:‘内守幽闲,犹为法尘分别影事。昏扰扰相,以为心性。一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外泊山河虚空大地,咸是炒明真心中物。譬如澄清百千大海,弃之。唯认一浮躯体,目为全潮,穷尽瀛州。’何以妙明真心能容藏许多物?那大和尚不但不会解示,甚至连这段经文出自何经(大佛顶首愣严经)亦不知道。”

懂得佛理之人不多,但这些话针对那大和尚甚至指出他是骗人的大和尚之意,却人人皆知。莫非彼大和尚即此大和尚?

无嗔上人喝道:“你胡说什么?”

吴哥道:“你自己是谁都不知道,何敢节外生枝提到我?”

(要知佛家最中心最精微真理就是无我。禅宗参话头往往问“我是谁?”“狗子有佛性也无?”所以吴哥问无嗔上人知不知道他自己是谁,其实含有深意。也许你会奇怪怀疑若是“无我”,固然没有烦恼没有痛苦。但却又找谁来证得解脱?谁来享佛果?答案有二:一、无我论不是一个哲学主张,而是一种宗教行持之实践方法。也就是“戒定慧”,是根本圆满的大智慧,不是我们普通凡俗的差别智慧。二、当你经由禅定等行持功夫而得到大智慧——即般若。你已超越有限时空,此境
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