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氏城外的百姓全部迁入城内，然后又将城中关押的数百降兵释放出来，组织军民一起抗击这支来历不明的外族入侵之敌。
在乱世之中，人们最渴望的是能有一片安全的栖身之地，而陈容正是看准了这一点，所以他尽力将沓氏城经营的固若金汤，就是想要最大程度地利用军心民意，调动一切可以调动的力量，守住孤悬在辽东半岛最南端的沓氏城。
当凶残的高句丽人抵达沓氏城下时，陈容之前所做的一切都派上了用场，面对一波一波涌到城下的高句丽蛮子，守城的军民用刀枪、箭矢、檑木、滚石、粪汁、火油奋起还击，直打得高句丽人哭爹喊娘，损失惨重。
高句丽人连续攻城数日无果，于是离开沓氏城，准备转头向平郭方向进军。平郭城距离沓氏城有两百多里，沿途多是山路阻隔，因此阻碍大军行进的速度，没有十天半个月，高句丽人也是无法抵达那里。陈容见高句丽人撤走的方向是西北，心中大感不妙，于是赶紧派出小股部队乘船绕着海岸线行驶，比高句丽人快了四天时间抵达平郭城。
平郭城此时并无驻军，只有鲜于银离开之前临时委任的一些官吏在管理城内的百姓，所以当地百姓得知高句丽人袭来的消息之后，都是心惊胆寒，人们纷纷带上值钱的家当，一群一群地向着汶县逃难。
因为人心不稳，临时得到任命的平郭县令也是毫无办法，他在犹豫再三之后，只能跟随在前来报讯的度辽军士兵身后，上船之后沿着海岸线向汶县方向行驶。
当大量逃难的百姓从平郭方向涌到汶县之后，这里的百姓也跟着慌乱起来，不过因为人们还没有收到高句丽人占领平郭县的消息，所以许多人还是抱着侥幸的心思逗留在汶县境内，没有立即动身向着安市方向逃离。
走海路接近汶县的小队官兵已经十分接近辽东水师活动的地方，他们趁着夜色上岸之后，没有在汶县逗留，而是直接赶往新昌城向主将鲜于银报讯。等到这支小队抵达新昌时，高句丽人已经将平郭一带祸害的差不多了。虽然平郭百姓大多数已经逃走，但他们留下来的一些东西依然让高句丽人红了眼睛，恨不得将平郭百姓留下来的各种家什全都搬回国内城去。因为在平郭附近收获颇丰，所以高句丽人对于进攻汶县更加积极，不久之后便赶了上来。
汶县城内挤成一团的百姓听说高句丽人来了，赶紧向着安市方向逃离，汶县遂成空城，于是再次让高句丽人捡了便宜。
不过，高句丽人的好运气，到了汶县之后也就用尽了。
因为，接到警讯的鲜于银亲自带着五千步兵从新昌杀过来了！
虽然新昌城面临着来自襄平的威胁，但鲜于银和李儒却也知道后路粮道上出现高句丽人意味着什么，如果不把这群胆大妄为的蛮子撵下大海，东路军就要面临腹背受敌的危险。
当鲜于银率领五千步兵赶至安市时，正好看见从南面来的百姓惊慌失措地涌进城内，他也没有为难这些可怜的百姓，而是立即出面安抚百姓，防止哄抢破坏的事情发生。
经过几日的安抚，从平郭、汶县逃过来的百姓被鲜于银稳定下来，因为有五千步兵给人们壮胆，于是纷纷表示支持鲜于银与高句丽人进行决战，将这群东北丛林里面的蛮子解决掉。
看着前几天还软弱如同羊羔的百姓，鲜于银的心中有些无奈和悲哀，这些辽东百姓如今早已失去了大汉百姓的那种自信和强横，竟然连小小一个高句丽都惧怕如斯，也不知道公孙度统治辽东的这十多年来都做了些什么。
鲜于银心中尽管有些不痛快，但他为了攻辽大计，还是很快想出了对付这些高句丽蛮子的对策。
ps：感谢书友“思君雨”的打赏。
第三七六章破庙书声
从安市通往新昌的道路上，路人行色匆忙，若非有官兵在道路两旁来回的疏导和巡视，只怕又是一副万人逃亡的混乱场面。
这段日子以来，从南面过来的人们都在用各种词语来形容高句丽人的凶残与贪婪，以至于从未见过高句丽蛮子的百姓也是谈之色变，被裹挟着一起向北撤离。
然而，令人觉得奇怪的是，靠近官道的一座山村之中却是十分安静，这些天来并未出现慌乱的情形，村中之人依然是日出而作，日落而歇，似乎根本不知道高句丽人已经打过来的消息。
这座村子里所住之人，都是当年黄巾乱起之后，从南方逃难过来的，因此姓氏繁杂，并非辽东当地的汉籍土著。在这座靠近山林的村子后面，紧贴崖壁的地方有一座供奉着山神的破败庙宇，也不知是什么时候为人所建，却也在这乱世之中维持了下来，时不时的有人前来献上香火供奉。
大概在十年之前，有一位三十多岁的文士带着家小来到了这个被人快要遗忘的村子，然后挨着小庙盖了几间草屋，从此居住下来。村里人只知道文士自称姓袁，是从青州逃难过来的读书人，因为这位袁姓文士有学问，所以村里人便一起前来央求，请他教导村里的孩童。姓袁的文士待人谦和，没有拒绝村里人的请求，从此就在山神庙中开坛授课，讲得竟然全都是圣人之法，礼义之道，而且深入浅出，就连大字不识的成年人也能听懂。
村里人都看出来袁先生是避世隐居的大儒，他们担心襄平城内的公孙度会派人前来为难先生，因为前几年不时传出公孙度用一些强硬手段对付读书人的消息，于是这些百姓就自动地将房屋围着袁先生家一层一层地往外盖，直到将袁家的房舍和山神庙全都遮掩在村落最深处。袁先生对于村民的这番好意看在眼里。记在心中，他也从不出门，只是安心呆在村中教导孩童，或是闭门著述，这些年下来倒也安稳无事，渡过了一段平静的生活。
这天上午，十数个大小孩童们按时来到庙中坐下，等候袁先生前来授课。田家的男伢今年十二岁了，长的虎头虎脑、壮壮实实，他在昨日夜里睡下之后偷偷听到了父母的谈话。听说从南面来了许多烧杀抢掠的高句丽蛮人，今日里便当献宝一样地对着小伙伴们吹嘘了起来。
“你们听说了吗？那些高句丽人都是青面獠牙，身上穿着虎皮和熊皮，手里拿着长长的矛，只要被他们看见，就会被吃掉，可吓人了！”
“田大宝，你尽胡说！我也听到俺爹说了，高句丽蛮子虽然凶残。但并不吃人，只是抢掠和杀人。安市那边现在有许多官兵把守，高句丽根本就过不来！”
“赵小四，你才胡说。用先生教我们的话说，高句丽蛮子现在还是茹毛饮血的野人，他们饿了什么都吃，所以也会把我们汉人当肉吃！”
正当小伙伴们争得不可开交之时。袁先生面色肃穆地走了进来，破庙之中的争论顿时戛然而止。
“昨日我教给你们的那些语句，可曾记得？”
“回先生的话。我们都记住了。”
“嗯，那你们一起背诵一遍，还是老规矩，谁没张口，谁没声音，便是滥竽充数，需要上前领戒尺五下！”
孩子们于是齐口朗诵，声音抑扬顿挫，不时的还摇晃一下脑袋，居然是全都记得，并无一人偷奸耍滑。
“好，温习就到这里。今日，我再教你们新的语句。子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’这句话用我们现在的话语译出来，是说：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这句话告诉我们对待未知的事物的态度……”
袁先生讲完一段经文，然后停了下来，看着孩子们，说道：“下面到了提问的时间，你们谁有问题，可以问我。”
田大宝立即站了起来，然后说道：“先生，学生想问高句丽人到底会不会吃人？”
人怎么会去吃人呢！
似乎只是一个很简单、很幼稚的问题，却让袁先生的表情凝重起来。
良久之后，袁先生有些沉重地告诉孩子们：“当人们没有吃的东西时，不仅高句丽人会去吃人，汉人也会吃人。灵帝时，中原大旱，因为百姓没有吃的东西，所以传出“河内人妇食夫，河南人夫食妇”这样悖逆人伦大道的骇人之事。”
孩子们被先生的话吓坏了，一个个瞪大惊恐的眼睛，实在无法想象那种人吃人的可怕场景。
“先生，最近外面都在传闻高句丽人从南面杀过来了，我们会不会被他们吃掉呢？”赵小四强忍着心中的恐惧，问出了孩子们都想问的问题。
袁先生不知道该如何向孩子们回答这个问题，蹙眉沉思不语。便在此时，赵大宝的父亲一脸急色地跑了进来，对袁先生嚷嚷着说道：“袁先生，大事不好了，村口来了一队官兵，将村子围住，带头的那个头领让我们请你出去说话！”
孩子们闻言顿时炸了锅。“我要随先生一起去！”
“我也要去！”
“你们都留在庙中好好背书，谁敢乱跑，我就不认他是我的学生！”袁先生说话的声音不高，但却充满了威严。
不多时，袁先生在一群村民的簇拥下来到了村口。
守在村口的官兵头领看到村中走出一位文士，知道此人正是鲜于将军要请的，于是恭恭敬敬地向袁先生行了一礼，然后朗声说道：“卑职受度辽将军所托，特来请子尼先生出山！”
“度辽将军？可是鲜于明辉派你前来？”
“回先生的话，鲜于明辉正是我家将军名讳。”
“呵呵，本人在此地隐姓埋名十年，还是被人发现了。”
袁先生有些自嘲地说道。
“子尼先生，卑职受将军所托，特奉上北海康成公的亲笔书信一封！”官兵头领说话间从怀中掏出一封信笺，双手递于袁先生的面前。
袁先生闻言，脸露激动之色，双手有些颤抖地接过了书信，口中喃喃自语：“老师竟然还记得我这个不成器的学生……”
北海康成公，本名郑玄，字康成。而这个在辽东隐姓埋名多年的袁先生，便是郑玄的高足，青州人国渊。
“袁”者，“渊”也。
史载国渊在黄巾乱起之后便与郑玄在青州不其分别，然后避祸辽东，常常讲学于山岩乡野之中。另一时空中的国渊，是魏国著名内政大臣，一生的功绩比得上枣祗和袁涣等实干家，在最初归附曹氏政权时，主要负责屯田之事，在任期间“屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法”，使得“五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业”。当曹操征讨关中时，国渊作为将军府中的长史，统领后方诸多事务，足以证明他的能力和才干有多强。
对于国渊，他的老师郑玄曾经评价说：“国子尼，美才也，吾观其人，必为国器。”这是一个很高的评价，毕竟能够当得起“国器”这种称赞的人，总是需要过人之处的。
郑玄北上蓟城之后，刘和便派人秘密潜往辽东查到了国渊的下落，但因为怕引起公孙度的警觉和迫害，所以一直不曾与国渊接触联系。这次度辽军兵分两路，直逼襄平，鲜于银在初抵新昌时，便将辽队城内的名士邴原给接了过来，但还是被公孙度控制了王烈和管宁二人，若非国渊的藏身之处位于新昌以南的安市附近，公孙度的士兵已被度辽军所截，只怕国渊也要被公孙度抓到襄平城内充当人质。
鲜于银一开始并不急于惊动国渊，想的是等他拿下襄平之后，救出王烈和管宁，然后再郑重地请国渊出山，让王烈、邴原、管宁、国渊这四位名士协助自己治理辽东各郡，但