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你王烁总不能老待在这里不走吧？就算你待在这里不走，顺军也会来找你，那时候，你顾前顾不了后，看你还如何猖狂。
接着，王烁进城了。
宣传队到城里的大街小巷宣传新法令，号召居民参加里，甲、保长选举，墙上到处贴着大明新法，还有大字的宣传口号，还配上专门的宣传人员讲解。
街中心有军队唱歌，喊口号，还搭戏台唱秦腔，不唱杨家将，包龙图，唱新戏，都是号召老百姓起来造自己主人反的戏。
这下热闹了。
开始老百姓不敢掺和，后来总有胆大的跟着凑热闹，再后来，跟着掺和的就越来越多。
很快，那些欺行霸市，地方恶霸，朝廷任命，没来得及逃跑的贪官污吏就被煽动起来的平民给供出来，被军队抓起来。
接着，就是斗争大会，诉苦大会，杀恶霸，除贪官，一天比一天热闹。然后，民选的官员就开始上任了。
王烁的所谓民主选举，也是只搞到县、乡一级，更高层的领导当然还是由梁敏直接任命。
战争时期，完全的民主化是不合适的，这一点他十分清楚。
即便这样，平民百姓也对此爆发出了极大的热情，差点就把个西宁卫闹翻了天，周边乡村热情就更加高涨。
老百姓要自己当家做主，自己选择自己的父母官，这是开天辟地以来没有过的事情。
大家只是听着，不参与的时候，感觉不出来，真正参与进来，一下就会被这制度吸引，迸发出所有的热情。
这也是当年伟人能够迅速取得民心，击败强大自己几十倍的敌人的致胜法宝。
百姓高兴，祁廷谏就不高兴了。
官不官，民不民，简直一塌糊涂！
祁廷谏躺在家里的炕上哀叹，这王烁搞得这是什么乱七八糟的东西，这哪里是大明的天下，分明就是和李自成一样，造反嘛。而且，比李自成还乱！
真是前门拒狼，后门进虎啊，早知如此，何必当初啊！
第128章 左右为难
王烁一边整军整民，一边考虑如何打开青海的局面。
开始，还是考虑如何利用土司稳定住局面，以利于尽快招募新兵。毕竟，贺锦在北面的战事顺利，不会给他太多的时间来搞他的改革。
想不到，梁敏和鲁胤昌都不同意他的这个想法。
鲁胤昌就是土司出身，对各地土司的情况自是十分了解。
他做土司当然要从土司的出发点考虑问题，不同意彻底的土改。他如今不做土司了，成了王烁的副手，号称将军，出发点就不一样了。
土司不是漳县的地主，他和农奴之间不是雇农与地主的关系。
领地里的农奴，在土司看来，就是他可以任意处置的财产，不可能让王烁去他的领地招募他的农奴当兵，这等于是王烁把属于他的财产拿走了。
他指望着这些农奴供养他，把人给了王烁，他的实力就会受到损害，这等于与虎谋皮。所以，有土司在，你去他领地里招兵，根本就行不通。
梁敏同意鲁胤昌的见解。
从她在漳县发动农民的经验里，她体会到，只有军队给穷苦百姓撑腰，让他们翻身做主人，他们才会支持军队，才会自愿起来保卫真正属于了他们自己的家园。
土司领地里的农奴不是漳县的农民，是没有决定自己命运的权利的。
所以，象在漳县一样，搞减租减息，施行新土地法，针对的对象不一样，是无法施行的。
在青海，必须施行新的办法，彻底消灭土司制度，还农奴自由，农奴才能真正成为自己的主人，才有权利决定自己的命运，才有权利决定自己当兵与否。
同时，梁敏提出，还农奴自由，势必取消土司特权，土司就会成为我们真正的敌人。
对真正的敌人，绝对不能手软！
给他们留下活路，就等于是在自己身边埋伏下一个杀手，只要时机成熟，这个杀手就会跳出来向你疯狂报复，变为最可怕的敌人！
梁敏的论调，暗中符合了伟人的思想。
伟人在好多文章里，多次批评革命的不彻底性，总结道，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
革命，没有中间派。
王烁总觉得伟人的想法过于严厉了，致使许多好人被冤枉甚至被疯狂了的群众迫害致死。
对这一点，他是不认可的，甚至幻想，如果当时再温和一些，可能国家会发展的更好，更符合儒家中庸的真谛。
他因此提出来，给土司留一条后路。
比如，可以让他们在新成立的政府里担任一些虚职，以挣俸禄的形式独立生活。或者，在即将成立的许多生产武器的作坊、矿山里，以失去封地的多少为依据，给他们一些股份来弥补他们的损失。
这个想法又遭到了梁敏的激烈反对。
梁敏为了让他明白斗争的残酷性，将漳县土改时发生的恶霸地主反扑，牺牲了许多当时培养的宣抚队员的活生生的例子，来向他说明，地主只不过是减少了本就不该拥有的收入，都可以以性命相搏，何况是被彻底剥夺了权利的土司！
所以，对待土司，绝对不可以手软，必须彻底消灭，不可以一时心慈，留下他们的性命，必将造成十分可怕的后果！
听了梁敏讲的实例，王烁不由想，伟人是对的，一味对自己的敌人抱有幻想，才会有“四·一二”上海事变、“七·一五”马日事变那样对革命党人的屠杀！
能和许多年以后的伟人想到一块去，看来梁敏是个天生的政治家。王烁彻底消灭土司的意志开始坚定。
然而，鲁胤昌却不同意梁敏的看法。
首先是西宁的大土司，情况各自不同。象祁廷谏，从本质上讲，这人并不坏，对属地的农奴也不错。
前一阵子，听鲁胤昌从王烁那里回来，讲他的新法令，他也觉得好，也想了一套改革自己统治的办法，让手底下那帮大户和小土司对农奴好一些，只是鲁文彬进攻过来，才没来得及施行。
如果象这样的人也要杀掉，鲁胤昌不同意。
但没收了祁廷谏的土地，再想着让他和和鲁胤昌一样跟随王烁打天下，这对什么事都要算计仔细的祁廷谏来说，恐怕行不通。
还有一点，祁家是世袭的本地大户，远可以追朔到汉唐，势力遍及青海。
直属于祁家和祁家的亲戚，许多都是非同小可的地方大势力和小土司，祁廷谏只不过是他们当中的代表，家长而已。
祁家和海西蒙古，四周藏人都有来往，关系非同一般，历代都名人辈出，不容小窥。
如果安顿不好这个大土司，以祁家的势力，逼急了给王烁整出点什么让他穷于应付的事来，那都是小意思。
再有，象李天俞李家，他们是外来户，明朝开国时立功的将领，后明朝封其为土司，世袭住在这里的，也是西宁土司中唯一的外来户。
虽是外来户，但李家已经在西宁居住二百余年，势力和祁廷谏也差不到哪里去。
李家也是名将辈出，只是到了李天俞当家长的这一代，李天俞不喜好舞枪弄棒，却喜欢搞农田七窍工具这一套，象是水车，风磨，榨油机器，纺车，甚至播种机一类，开始是为了提高生产效率，很快他自己就入了迷，整天呆在家里研究，连门都不出了。
鲁文彬进攻青海，鲁胤昌一路抵抗来到西宁卫，同时跟来的还有一个洋人，叫吴琅西的神甫，这吴琅西对西方物理学比较有研究。
鲁胤昌去李天俞家，带着吴琅西。
李天俞和这吴琅西攀谈起来，越谈越有瘾，非逼着吴琅西教他什么几何学，物理学，直接把鲁文彬打过来的事给忽略了，只派手底下的小土司跟着祁廷谏去城上防守，其余一概不管不问，和吴琅西钻在家里不出门。
是以，王烁在会见青海土司的时候，并没有见到李天俞。
象李天俞这样的土司，难道也要杀掉？
王烁犯了难，连梁敏也觉得，这土司看来也得区别对待了。
可是时间不等人，贺锦不会给他们犹豫不决的空闲，随时都会结束甘凉的战事，向西宁杀过来！
第129章 解放农奴
王烁综合大家的意见，思虑许久，不能等下去，只有边改革边想应对之策了。
于是，一场轰轰烈烈的新的运动，在这明末青海复杂的政治背景下展开了。
王烁很快派兵接管了边防四个卫所。
戍卒守边，只是尽自己的戍守职责，大明都风雨飘摇了，戍卒们到底在为谁戍边，他们自己都不十分钟清楚了。
既然有来接替他们的，那是求之不得的好事。
戍所的千户，一般也是这班戍卒的长辈或者村子的村长，也没把朝廷认命的这个世代相袭的官职真正当回事过，尽义务而已。
接管十分顺利。
接着，各戍户形成的自然村里，就来了官府的官员和宣传队。
官员宣布，国家拥有的卫所土地，从王烁执政青海开始，归戍户私有，施行新的土地法，征兵法，选举法。
所有戍卒与戍户变为拥有土地的农民。
至于现在土地划分是否合理，待新选举出来的，新的村民委员会来决断，不合理由新的村民委员会和村民协商，重新划分。
土地产出什税二，当兵直系亲属三年免税。开垦新土地归个人所有，同样什税二。
各村开始施行民众选举。同时，宣传队宣传新法令，指导选举，鼓励民众自己做主。
王烁的青海省政府到底是多大的衙门，是不是真的是朝廷认命的，发的土地证是不是真的有用，戍户们不敢确定。
王烁在陇中的名声却早就传到了这里，大家羡慕陇中的农民有了自己的土地。
种了一辈子地的农民们的理想是什么？他们最大的理想，最大的愿望，就是自己洒一辈子汗水的，这块脚下的土地，真正属于自己！
这些戍卒，从本质上讲，就是农民，早已失去了做为士兵的天性和技能。
既然陇中的农民可以拥有自己的土地，可以归顺王烁，他们当然也可以，管他是不是朝廷的意思。如今天下到处都是和朝廷做对的草头王，还怕多他王烁一个？
四个戍所，十几个自然村，象漳县一样，很快活跃起来，积极支持新的政府。
为守卫住自己分得的真正属于了自己的土地，也为了多一份收入，享受免税的待遇，许多户都出人参军。
解散了四千戍卒，王烁却从这些自然村里招募了一万新兵。
至于各土司的领地，王烁的兵打死打跑了不顺服的土司，顺服的土司都被王烁软禁在西宁城里了。
没有了土司势力，农奴们反倒更容易发动，同样掀起了轰轰烈烈的土改运动。
第一块土地的界桩打进黄土地里，多少农奴流下了欢欣的泪水，这是多少人盼了一生都没有盼到的事情啊！
分到了土地，从此不再做奴隶，还有了农奴自己选举出来的当家人，农奴们对王烁和他的军队，除了感激，还是感激。
听说要参军保卫自己的胜利果实，多少农奴争相报名，王烁一下就聚起了十五万士卒，远超他的想象。
要保住青海这块根据地，稳定住新的体制和新的政策，防止逃跑的土司勾结外来势力卷土重来，各重要地点就得驻军，防止复辟。
他分出五万人，交给梁敏，在各镇成立保安队，随时防御敌对势力反扑，在人口集中的地区和村寨成立治安所和民兵组织，维护当地秩序和保卫新产生的政权。
选举出来的官员看到有军队驻扎在附近，还有修建的报警烽火台，身边有民兵和治安所，随时可以保护他们，底气就上来了，放心大胆的开展工作。
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