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黄蓉“呦”了一声，像郭靖道：“靖哥哥，听到了吗。我曾听爹爹说过，少林的七十二路绝学威震天下，每一门武功都是江湖上一流的武功绝学，但在少林寺里只是枝末小技强身健体之学，看来少林的佛法相当高深，可惜就是小气了些。靖哥哥想解惑是难了！”然后又对本尘说道：“老和尚，既然学武功只是强身健体，干嘛要修炼如此精妙武学？去山下那些武馆学一些花拳绣腿不一样可以吗？”
本尘对黄蓉叫他老和尚没有一丝的生气，微笑道：“什么七十二绝学，那些只是寺外之人的流言罢了。我佛佛法无边，可度一切世人，但我等无此无上法力，世人多愚昧，只好学一些武技保护我佛教义不受侵害。我佛也有雷霆之怒，对于邪魔歪道当然只能以武力镇之！”
黄蓉他父亲被人称为“东邪”，听到本尘说什么邪魔歪道当然不会高兴，就问道：“佛家不是说‘普渡众生’吗，不是说‘众生皆苦，所以你们要弘扬佛法，让世人摆脱苦难’吗，为什么邪魔歪道就要消灭？什么是邪魔歪道，和你们佛教敌对的就是邪魔歪道吗？一切不符合你们佛教道义的就要消灭吗？你们以什么标准来衡量谁是邪魔歪道，谁不是？又是谁来定的，谁给你们权力定的？”
杨康看再这么下去，只有纠缠不清，就对本尘道：“大师，不过是论道解惑而已，我们三人只是聆听一下大师的教诲，大师又何不打开方便之门！”
当时宋朝儒道释三教合流，少林虽然地处金国，但也受到大势的影响，再说杨康毕竟是全真教弟子，现在全真教如日中天大有道教领袖的趋势，而少林虽然封山，但不可否认的是少林依然是武林中的大派，武林佛门还以少林为首，就此拦着一个全真教弟子于门下也确实说不过去。本尘只好将三人请进寺里。
正文 第二十三章 古代简化版游击队
进入少林寺，四人到处东张西望的，感叹少林建筑宏伟，地处幽禁，虽然很多和尚，但没有听到喧闹之声，不愧是佛家清静之地，给人一种安详的感觉。
自唐朝七十二棍僧相助李世民夺得天下后，少林的威名就开始流传了下来，后来少林为了确保自己在江湖上的地位，一些痴迷武功的少林僧在不断的努力下，借达摩的名头创下了天下闻名的七十二路绝学，更是让天下英雄侧目。要知道一个成名人物他的绝学也不过两三样，就算是一个大帮派，镇帮镇派的武功也不会太多，而少林却有七十二之巨，每一样都是上层的武功，虽然不是人人都学得，但少林弟子众多，就算是少数人才学成，也比一般的门派厉害得多了，从此少林更让人惧怕，大有天下第一派的姿势，也让一些不服气的武林人士频频上少林想一战扬威，几百年来也没有听过成功的。
但是这数十年来，少林寺不知道什么原因封山了，而王重阳夺了天下第一的称号后，加上全真教到处走动，声望上比少林要响亮了不少。
在本尘的接引下，众人来到了大殿门前。本尘对三人说道：“本寺主持本性方丈正在为一个与佛有缘的施主剃度出家，请各位稍候，老衲先带三位施主到客间歇息。”
郭靖杨康点头称是，只有黄蓉很高兴的说：“剃度吗？我没有见过呢，大师，可不可以让我参观一下。”本尘觉得这并不是什么大事，也就答应了，领着众人进入大殿。
只见大殿正中央站着一位长眉白须，穿着大红袈裟的老和尚，看来就是少林方丈本性了。他旁边分别立着两位老和尚，看起来和本尘差不多，可能是本字辈的。方丈本性前面跪着一个彪形大汗，背对着众人，看不清面门，应该就是要剃度的那人。
只见本性从一个小和尚捧着的红色托盘上拿起一把剃刀，对那大汉说到：“吴施主，你归依佛门之心甚诚，老衲先为你剃度，收你为门下弟子，赐你法号‘无色’，吴施主可是想清楚了。”那吴大汉缉首道：“我佛慈悲，弟子愿归依佛门，谢师父赐于法号。”
调皮的小黄蓉走了上前去，她不解这么一个人怎么会想不开去做和尚呢？他的体格更适合做一个大快吃肉，大杯喝酒的江湖豪客，于是好奇问那跪着的大汉：“大叔，你为什么要出家啊？剃光头发很难看的。”本性停下手来，望向带着三人进殿的本尘。本尘跟上一步，向本性行了一礼，说：“启禀方丈师兄，这三位是刚刚山下遇到的，这位女施主是全真教丘处机道长门下，他们有些疑惑想借助佛法消解。”
本性点了点头，对黄蓉说道：“女施主，老衲要为这位吴施主剃度，还望女施主少待片刻，如果女施主不想看此仪式，可以到偏厅休息。”接着对杨康道：“原来是全真高徒，少林如有怠慢之处，还望恕罪！”看了看郭靖一眼，又重新提起剃刀。
哪知那吴施主见小黄蓉精灵可爱，又看她对本性的背影吐舌头，呵呵的大笑起来。本性见此只好无奈的放下剃刀，对那大汉说：“吴施主，请严肃点，要知道出家是件大事，是归依我佛步入西方极乐世界的大道，怎么容你在此大笑！”然后又对本尘说：“本尘师弟，将三位施主带到偏厅奉茶！”
那吴施主只好收起笑容，一本正经的低头忏悔。小黄蓉可是天不怕地不怕的主，而且年纪又小，她父亲和现在郭杨二人又护着她，虽然本性不是喝斥她，但是也不高兴的道：“老方丈，他只是笑罢了，怎么都不可以啊！你的法号不是本性吗？笑是人的本性，连笑都不可以，难道佛教就这么霸道。再说，我只是问他为什么出家而已，问一下有什么大不了的，难道出家的理由不能给人知道？”
看来这个本性方丈修养挺好的，他低声说了句“阿弥陀佛”后，对那吴施主说：“吴施主，你就回答这位女施主的话吧。”
那吴施主对黄蓉笑道：“小女孩倒挺好奇的，俺叫吴奢，是山东一个绿林好汉。平时就到北海等地劫富济贫一番，偶尔杀杀小股的金兵。不过现在俺觉得这日子过得腻了，绿林中人说得好听点就是‘替天行道’、‘劫富济贫’，但是只不过是一帮打家劫舍的土匪山贼罢了。老吴本来想在金国干一番大事业，为金国的老百姓出一番力，可是却沦落为土匪山贼，而且大宋现在文修武备都不行，看来北上无望了。所以俺老吴听说少林寺的威名，而且归依佛陀后可以洗清罪孽什么的，于是就上山出家来了。”
小黄蓉好奇的道：“为什么要洗清罪孽，洗清罪孽又有什么用，一定要在少林才可以洗吗，洗了后又会怎么样，不洗又能怎么样？”其实以黄蓉的家学渊源，这些她都知道的，对于佛经也因为好玩而多多少少看过，只是故意这么问吴奢，好知道他的想法。
吴奢抓了抓头发，说道：“其实老吴也不知道这些，只是以前老娘成天唠叨什么要信佛，菩萨会保佑，而我心里又不踏实，所有才上山的。”
本性方丈身边的一个老和尚说道：“阿弥陀佛，吴施主虽然不知道为什么，可是却能放下屠刀，归依佛门，可见在我佛的感召下，世人只要有诚心皆可成佛！”
小黄蓉撇一撇嘴，道：“放下屠刀就可以立地成佛了吗？一个富商偷坑拐骗无恶不作，但是却诚心礼佛，捐献香油钱无数，还出钱修葺寺庙，是否就可以立地成佛呢？一个恶人杀人过千，最后却出家剃度，是否就可以认为他没有做过恶，那被他杀过的人是否就是命中注定，那些死去亲人的人是否该原谅这个立地成佛的恶人？”
然后又对吴奢道：“你既然觉得以前的事不对，那么该就是了，不想再打家劫舍就不要再干啰。对以前被你劫过的人愧疚，一走了之上山剃度出家就可以了吗？你应该去帮助那些被你打劫过的人，接济一些穷困的人，而不是逃避出家。当然，像那些为富不仁的打劫他们又有什么罪孽的，谁教他们帮金狗压迫百姓，这叫罪有应得。只是你应该将得来的钱财发散一些给那些穷困百姓，而不是全部自己享用！”
说完，小黄蓉得意洋洋的看像郭杨二人，就像一个小孩子做了一件好事后向大人邀功一样。小黄蓉心里也在得意，‘平时听爹爹说的这些不懂大道理，嘿嘿，今天拿来教训这个绿林好汉，看来还是挺有用的。’
吴奢不再跪在地上，哈哈大笑，长身而起，对黄蓉道：“虽然你这小女孩说得俺老吴不太懂，不过俺还是觉得你说的对！俺出家只是为求一个心安，如果有了好的办法，当然不用出家了。出家又不可以吃肉喝酒，还要守一大堆的规矩，麻烦死了。”
在大殿的和尚听见吴奢说“吃肉喝酒”时齐声念了一句佛号，本性方丈却没有一丝动容，对吴奢说：“吴施主既然想通，那么出家不出家都是一样，佛门乃是方便之门，如果吴施主哪天对佛法有兴趣，少林上下随时于吴施主切磋！万般皆缘法，悲喜均随心！”
郭靖疑问道：“方丈大师，世间纷扰无数，怎么才能不再有烦恼？”本性大师对郭靖道：“小施主看来有不少烦恼，其实‘世上本无事，庸人自扰之’。小施主又何需过于在意，世事岂能尽如人意，只有不作奸犯科、对他人有害，万事随心就可。”
“万事随心么？”郭靖虽然没有完全理解，但也放下心中的烦恼，想道：‘别说铁木真大汗以后会不会和大宋交战，就算是，我只要尽我的努力就好了。’然后对本性方丈行了一礼，道：“多谢大师指点，在下谢过大师！”本性方丈虚抬了一下，道：“这都是施主了解自己的心意罢了，老衲不敢居功。”
杨康见郭靖消除了烦恼，很是高兴，又看小黄蓉搞乱了一场剃度仪式，就对少林众人告辞了。本性方丈也不久留，让一个小沙弥送郭靖、杨康、黄蓉和没有出家成功的吴奢下山。而看到时间不早的云丰也没有逗留，跟众人一起下山了，反正少林寺不会长脚跑掉。
小黄蓉的这一动作让大殿的所有人都呆了一下，杨康急忙拉住黄蓉，对本性说：“方丈大师，实在抱歉，小妹她还小不懂事，还望大师见谅！”郭靖也忙像众人作揖。
当吴奢在山脚要向郭靖三人告辞时，郭靖又再次的做了一回传声筒，问吴奢道：“不知道吴兄以后有什么计划？”吴奢倒是个豪爽之人，也不管什么交浅言深之类的，对郭靖道：“老吴还没有具体的想法，见一步行一步吧，先回山东收拢旧部兄弟，在看看打劫什么富商官员的，接济一下百姓就好。”
郭靖说道：“吴兄这个办法不是长久之策，再说，你兄弟也要吃喝吧，队伍壮大了一直打劫下去能行么？金国现在虽然疲弱，但是出动正规部队还是轻而易举的就可以将吴兄铲平的。”顿了顿道：“大宋现在虽然朝政腐败，但难免以后会有明主出现，到时北伐之时指日可待。我这有一个‘游击队’的练兵之法，虽然粗略了些，但吴兄大才，应该可以在往后的日子加以完善。吴兄在金国腹地搞乱，一旦大宋北伐之时，吴兄与北伐军遥相呼应，到时吴兄就是大英雄了。不过吴兄需要注意的是，金国北方有一民族，其马骑箭射之数厉害非常，可能不久就会南下灭金，他们的族人比女真人更凶狠百倍，吴兄需留神。”
说到北方民族时，郭靖犹豫了一下，但还是将话传给吴奢。待吴奢答�