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徐荣在董卓手下的时候也是骑兵将领，一眼就能看出来辽东骑兵个个都是精锐之师，放眼中原，还真的找不到这么强大的骑兵。就是当年董卓的西凉铁骑，比公孙瓒这些辽东骑兵也要差上一筹。心中的轻视之心顿时削去了大半。
面对辽东骑兵，徐荣没有贸然选择进攻，而是选择了跟公孙度对峙。任凭公孙度怎么挑战，就是不出大营，公孙度也没有办法。看看徐荣大营挖的那些坑道和摆的那些拒马，专门是对付骑兵的，公孙度也不敢贸然进攻。
而此时，甘宁的海军也抵达了辽东东鲁港，先行的一万兵马成功的登上了辽东大地。
当公孙康一早起来的时候，听说城外浩浩荡荡的都是张德的大军，可真是吓了一跳。
辽东的守备部队都被公孙度带到了前线，城中只有两千人马驻守，而城外却是一万大军，就算是辽东骑兵多厉害，人家五个打一个，自己也撑不住。
让公孙康稍微有些庆幸的是，张德并没有立即攻城。一万人马到了城外后就安营扎寨，丝毫没有攻城的意思。
三天后，甘宁将第二批一万人马运到了辽东。又过了三日，攻城器械也运到了，这时候公孙康才明白，原来张德一直在等攻城器械！
看看张德那些投石机和弩车，公孙康知道，这城是守不住了，当夜，公孙康和弟弟公孙恭便带着城中人马突围，前往昌黎跟公孙度汇合。
建安六年初，张德占领辽东，公孙度带领手下人马逃往高句丽！
……
占领辽东并没有给张德带来多少喜悦，相反，张德却感觉到了莫大的责任压在了自己的身上。
幽州北面是游牧民族。虽然现在这些游牧民族跟大汉相比还不够强大，但是张德却知道，几十年后，当三国结束之后，五胡乱华的时代就要开始了。
经过三国数十年的战乱，中原人口已经不多了，而西晋的当权者并没有休养生息，反而热衷于权力斗争，“八王之乱”使得刚刚恢复的中原地区元气大伤，当后来五胡乱华的时候，仅仅鲜卑族的人就多达二三百万，中原的汉族人在胡人面前没有任何的人口优势！
人口众多是汉人的最大优势。汉人不是游牧民族，所以婴儿的生存率要比游牧民族高得多。一般来说，只要没有战乱，汉人的人口总是飞速的增长。
但是几十年的三国时代，使得中原元气大伤，西晋末期，汉族人口跟五胡的人口差距已经不大了。没有了人口优势的西晋灭亡了，而汉人也只能迁到长江的南面。
在张德看来，五胡乱华只是一个民族融合的过程。南北朝结束以后，中原地区已经见不到什么“鲜卑人”、“氐人”、“羌人”了，这些少数民族最终被汉人同化，成为了汉族的一员。就连后来的隋文帝、唐高祖，身上都流着鲜卑人的血统。
到了隋朝初年，经过数百年的民族融合，长江以北已经很难见到纯正的汉人。而那些长江以南的人却有人因为隋文帝身上流着胡人的血统而看不起隋文帝。殊不知道，长江以南的地方，在春秋战国时候是吴楚之地，那时候楚国人可被称为是楚蛮子！
想到这，张德无奈的笑了笑，现在看来，那些二十世纪大呼“五胡乱华”的愤青们，说不定身上就流淌着“五胡”的血脉呢！
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下面的几章要对付北方的游牧民族了，先清理清理后院！
第二六一章 北域都护府
中国古代，中原跟北方游牧民族的争斗就从来没有停止过，可惜的是胜少败多。汉武帝虽然打跑了匈奴人，可是却把整个大汉人口给打没了一半！李世民虽然赶跑了突厥人，但是安禄山这个胡人却差点颠覆了他的大唐天下！除了这两场胜利，张德实在找不出别的胜利了！
汉朝，高祖奔匈奴人围在城里，靠着给匈奴大汗的妃子送礼才逃回了长安；晋朝，五胡夺取了西晋半个天下；宋朝就更加不堪，北宋忙活了二百年，不但没有夺回燕云十六州，临了被人打跑到长江以南不说，还被俘虏了两个皇帝；南宋就更别提了，好不容易出了个岳飞却被自己人给害死；明朝土木堡之变，强大的大明最后输给了名不见经传的瓦剌，后来更是被女真的大清夺了江山！
不得不说，游牧民族和农耕民族比起来，农耕民族永远是处在被动防守的阶段。
张德很想一劳永逸的解决北方这些游牧民族，可是在冷兵器时代，这是不现实的！
想要彻底的征服游牧民族，最好的办法就是融合！让游牧民族变成汉人，文化的侵略才是最可怕的！屠刀永远无法完全灭亡一个民族，可是文化却能让一个民族消亡！
翻看中国古代历史，汉人好像一直是个比较排外的民族，汉族当权者总是将别的民族视为蛮夷。汉中数千年丰厚的文化底蕴也让汉人以为，自己才是最高等的民族。
不同时期，不同的当权者有着不同的民族政策。但是绝大多数的民族政策却是不平等的。汉朝对待匈奴的政策，除了汉武帝差点给匈奴来了个斩草除根以外，其他皇帝想的都是和亲！
东汉的王昭君、唐朝的文成公主，就算到了后来的明朝、清朝，和亲政策一直是当权者最主要的武器。
元朝实行的是等级制度，将人化为四等，而原先的南宋遗民被列为第四等的南人，地位还不如蒙古人的一只牲口。这种不平等的政策激化了民族的矛盾，短短几十年，强大的元朝土崩瓦解。
清朝的统治者就要聪明得多，清朝奉行的奴化政策。本身满族人的结构就是一种金字塔的形式，金字塔下层的是上层人的奴才，而金字塔最上层的当然就是皇帝。满清入关后，多尔衮将这种理念带给了汉人，让汉人留辫子的同时，不忘了进行思想上的侵略，一面用血腥的手段镇压反抗者，一面拉拢那些投靠满清的人，清朝初年，又多少汉朝大员被入了八旗籍，或者成为满族贵戚府上的包衣。
但是在多尔衮心中，满族仍然是高等的，要不然也不会定下满汉不能通婚的规矩。
多尔衮做的很成功，汉人逐渐被奴化了，成了满族人的奴才，这也是当权者最希望看到的。清朝皇帝需要的不是人民，不是百姓，而是忠于自己的奴才。
相比较元朝跟清朝，同样是少数民族统治者的前秦跟北魏的民族政策就要成功的多。
前秦苻坚，任用汉人王猛，推行改革，实行汉化，最终统一了北方。而后北魏孝文帝更是继承了这种政策，学习汉文化，使用汉字，鼓励鲜卑人与汉人通婚，连姓氏也都改为了汉姓。
鲜卑人学习到了汉人的一切，包括汉人腐化和汉人喜欢窝里斗的特点，所以北魏灭亡了。但是，鲜卑人的这种民族政策却是值得张德学习的。
跟北方的游牧民族相比，汉人无疑有着优势的文化，当优势文化统治弱势文化的时候，弱势文化会被逐渐的同化，消亡！而张德需要的正是这种效果，让北方游牧民族统统的被汉化！
想让游牧民族被汉化，首先要消除的就是民族之间的矛盾。消除民族矛盾的关键钥匙，就是平等！
建安六年二月，张德成立北域都护府，委任鲁肃为北域都督，总管幽州附近游牧民族事宜。
三月，张德下令，凡鲜卑、匈奴、乌丸、扶余、羯、氐、羌等族民众，皆可由幽州总理衙门入汉籍，入籍后，等同汉民！史称“招胡令”！
四月，北平、上谷、渔阳、昌黎、辽西、辽东六郡，张德专门选定了地方，起城十五座，六郡空余土地也被从新统计，凡是新入籍的者，若想耕种土地，可以直接到幽州总理衙门申请！
五月，高句丽传来消息，公孙度领兵进高句丽后，连战连捷，攻克高句丽都城丸都。
六月，公孙度建立北海国，定都丸都，公孙度自称北海王。
七月，乌丸校尉阎柔来报，乌丸原大汗丘力居的儿子楼班愿意加入汉籍！
楼班是丘力居的亲生儿子，但是丘力居死的时候，楼班还小，所以丘力居的从子蹋顿趁此机会夺了权，继承了丘力居的位置，成为了乌丸大汗！而楼班则备受排挤。
八月，鲜卑族阙机率部来投，愿意入籍成为汉人，这也是招胡令公布后第一个举部来投的部落首领。
而张德也从阙机的口中得知，如今鲜卑族并不是那么团结。原先的鲜卑大汗叫做和连，但是和连这个人是个好色之徒，不思进取，弄得众叛亲离。
后来和连被人射死，而和连的儿子蹇曼年幼，这个时侯和连的侄子魁头就继承了大汗的位置。
蹇曼长大以后，自然要跟魁头争夺大汗的位置，魁头在汗位争夺中死了，魁头的弟弟步度根继承了魁头的位置。代郡西面的鲜卑也都叛离了，自成一体，像是后来闻名的拓跋氏、贺兰氏、慕容氏的祖先们都在那里。
而代郡以东的中东部鲜卑也分裂为三个势力集团，其大人一为步度根，其部众分布在并州的太原、雁门等地；二为轲比能，其部众分布在幽州的代郡、上谷等地；三为东部鲜卑素利、弥加、阙机，部众分布在幽州的辽西、右北平、渔阳塞外。
而这个阏机部因为距离幽州比较近，而阏机部首领有特别崇拜大汉文化，所以就举部来投，希望成为汉民！
可以说，如今塞外的游牧民族是一盘散沙，但是如果聚集起来，仍然是一股很大的力量！
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这章有馋虫对中国数千年来的民族政策的大致看法，不是很详细，本章观点纯属馋虫个人观点，如果有不同意的也别来书评区骂馋虫啊！
第二六二章 乌丸来犯
不得不说，鲜卑人的学习能力很强。张德本来以为，那些游牧民族全都是不善于种地只会放牧的人。但是投靠过来的鲜卑人很快就学会了耕种。
不过想想也是，历史上，鲜卑族和氐族曾经都建立过强大的王朝，而且都曾经一统北方。最终鲜卑族的北魏分裂成了东魏和西魏，接着又变成了北齐和北周。隋文帝杨坚就是篡了北周的争权。而后才有了大隋帝国！包括隋文帝在内，南北朝时期北朝的当权者身上都有鲜卑人的血统。
平天下容易，治天下难。鲜卑人不是那些只会拿着屠刀的蒙古人，也不是只靠宗人府给钱过活的满人！
在鲜卑人被同化的同时，鲜卑族的一些习惯也开始影响起汉人。在张德看来，这虽然只是个民族融合的开始，但是这却是个好的开始。这个过程大概需要几代人的努力，但是张德却希望后代能够将这个事业继续下去，而不是互相的仇恨。
终于，麻烦来了。建安六年九月，乌丸大汗蹋顿听说张德收留了楼班，兴兵来犯。
楼班是上任乌丸大汗丘力居的亲生儿子，而蹋顿却只是个从子。所以按理说楼班应该继承成为乌丸大汗，可惜的是丘力居死的时候，楼班还小，所以蹋顿抢夺了本来应该属于楼班的汗位。
其实明眼人都看得出来，丘力居的死，多多少少会跟蹋顿有些关系。可是史书向来都是胜利者所书写的。
楼班长大后，也多多少少听到一些流言，说是蹋顿害死了自己的父亲，而蹋顿也觉得，楼班长大了，对自己是个威胁，所以暗地里经常想将楼班置于死地。
乌丸大举进攻，已经不是什么新鲜事了。像是公孙瓒就是跟乌丸打仗打出来的名堂。不过在张德占领幽州以来，乌丸这么大规模的进