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抓住题中的矛盾给以回答，这就是找出矛盾法。
（22）仔细观察法
某地公安局从公安干警中招考侦破人员，应考人跟在主考人后面进了办公室。这时主考人在抽屉里翻了一会儿，忽然站起来说：“你们的名单被我夹在一本书里，在267和268页之间，你们到外间的书桌上把它拿来。”应考者一窝蜂似地跑了出去，只有一个人站在那儿不动。主考人问他为什么不动，他作了回答，主考人立即给这个聪明的人打了满分。
为什么会这样呢？
原来267和268是在同一页上，是一页的两面，中间是不能夹东西的。
怎么会知道267页和268页是在同一页呢？只有依靠平时仔细的观察。像这种思维方法就叫做仔细观察法。
（23）根据搞错法
13世纪时，北威尔士王子列维伦有条忠实而凶猛的狗……盖勒特。一天，王子出猎，留狗在家看护婴儿。王子回来后，看见血染被毯，却不见婴儿。而狗呢？一边舔着嘴边的鲜血，一边高兴地望着他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗惨叫了一声，惊醒了睡熟在血迹斑斑的毯子下面的婴儿。这时，王子才发现屋角躺着一条死去的恶狼。原来盖勒特为保护小主人，咬死了恶狼。王子悲痛万分，把狗葬在自己的公馆里。
你知道王子怎么会误杀义犬的吗？
王子的思想过程是这样的：伤害婴儿的恶兽嘴边会留下鲜血，而盖勒特嘴边留有鲜血，所以，盖勒特伤害了婴儿。
可是伤害婴儿的嘴边会留有鲜血，不伤害婴儿的嘴边也可能会留有鲜血。而王子认为凡嘴边有鲜血的就是伤害婴儿的，所以，他必然犯错误。
王子错在根据搞错上，所以叫做根据搞错法。
（24）概念歧义法
阿凡提当理发匠，大阿訇来剃头，总是不给钱。阿凡提很生气，想惩治他一下。
有一天，大阿訇又来理发了，阿凡提先给他剃了一个光头。在给他刮脸的时候，问道：“阿訇，眉毛要不要？”
“当然要，这还要问？”阿訇说。
阿凡提飕飕几刀，就把阿訇的两道眉毛给刮了下来，送到了他手里，并高声地说：“要就给你！”
大阿訇气得说不出话来，谁叫自己说要呢？
“阿訇，胡子要不要？”阿凡提又问。
“不要，不要”！大阿訇连忙说。
“好，不要就给你刮掉！”阿凡提又飕飕几刀，把大阿訇胡子刮了下来，甩在地上。
大阿訇对着镜子一看，自己的脑袋和脸都被刮得精光，简直像个光溜溜的鸡蛋，气得骂起来。
阿凡提解释说：“阿訇，我事先问过你，遵照你的吩咐我才剃的呀！”
阿凡提根据什么制服了大阿訇呢？阿凡提是用“要”这个词的多义性来惩治大阿訇的。“眉毛要不要”中的“要”，有两种意思：一是拿去的意思，一是留着的意思。阿訇说“要”，是留着的意思，而阿凡提却故意把“要”解释成阿訇要眉毛的意思，于是把阿訇的眉毛给剃了下来。下面的“胡子要不要”也是这种情况。阿凡提就是这样惩治了大阿訇，而大阿訇对阿凡提无可奈何。
阿凡提使用的就是概念歧义法。
（25）将错就错法
明朝永乐年间，明成祖将首都从南京迁到北京，在元朝都城……大都的基础上，集中了全国各地的著名工匠大兴土木。当时被誉为“蒯鲁班”的著名工匠蒯祥，由朝廷任命为主持这一工程的负责人。
一次，蒯祥主持建造一座大宫殿。一向对蒯祥十分嫉恨的工部侍郎，在一个雷雨交加的深夜，偷偷地溜进工地，将已接近完工的宫殿大门门槛的一端锯短了一段。这是下手毒辣的一招，其后果足以使蒯祥丢掉脑袋。
第二天早上，蒯祥来到工地，发现后大吃一惊。这该怎么办呢？已没有同样的材料可以重建，工期将至，要重建时间也来不及了。经过一番苦想之后，蒯祥想出了一个办法：把门槛的另一头也锯短一段，使两头的长度相等，同时，可以在门槛的两端各做一个槽，使门槛可装可拆，成为一个活门槛，他还想到了，可以在门槛的两端再各雕刻一朵牡丹花，既可以遮掩两端的槽，又能使门槛色彩鲜艳，显得更加富丽堂皇。
蒯祥面对问题所进行的思维方法就是将错就错法。
（26）归纳综合法
西特诺猜的聪明机智在泰国很有名。有一天他对一些大臣说：“我可以洞察你们的内心，你们心里想的是什么，我能说出来。如果你们不信，咱们打赌！”
大臣们商量了一下就对西特诺猜说，他们愿意打赌。如果西特诺猜猜对了，每个人马上可以给他十两银子。不过，打赌得在皇上面前进行。西特诺猜答应了。
早朝以后，他们在皇上面前开始打赌了。西特诺猜对大臣们说：“我十分清楚各位大人心里想的是什么。我能把你们心里的话说出来。如果诸位大人认为我说错了，你们心里想的和我说的正相反，那请诸位大人立刻提出来。如果认为我说得不错，你们心里想的和我说的完全一致，那就请诸位马上给我银子。”
第33节：及时转向法
停了一会，西特诺猜不慌不忙地说出了一段话。百官听了，没有一个不同意，乖乖地认了输，给了银子。
西特诺猜对大臣们说：“在座各位大人心里所想的，我了如指掌，那就是：你们的思想十分坚定，你们整个一生都要忠于皇上，永远不会图谋背叛和造反。”
文武百官谁敢不同意？谁要说不同意，那就等于向皇上宣布自己的不忠。
西特诺猜把不同的思想，综合成一个思想，这就叫做归纳综合法。
追根求源也是一种归纳综合：
一天夜里，有一个姑娘正在街上行走，突然，从旁边窜出三个歹徒来，企图施暴，这时，姑娘从手提包里拿出手枪，对准歹徒，叫他们迅速离开。歹徒一看姑娘手里拿的是玩具手枪，一点也不怕，猛扑过去。于是枪响了，两个歹徒闻声倒地，被打死了。另一个歹徒正拔腿要跑，被抓住了。这时，派出所的民警也来了。大家一面指责歹徒为非作歹，一面又责怪姑娘不该把人打死。正在议论纷纷，两个歹徒忽然活过来了，从地上爬了起来。试问，这是怎么一回事呢？
要回答此题，关键在于手枪上。这支枪肯定不是真的，因为真枪把人打死了，死人是不能复活的。此枪也不是玩具枪，因为玩具手枪是打不死人的。那么，这是什么枪呢？这就要追根求源，一直要找到这是一支既能打昏人又能使人复活的手枪，原来姑娘是动物园的驯兽员，这是一支麻醉枪。
（27）及时转向法
1983年，微软公司作出决定，要尽快开发出最高速度的电子表格软件，以抢在金瑞德公司之前，占领这一软件市场的大部分份额。并且最后决定由年轻人麦克尔工程师挂帅，组建了一个实力强大的技术攻关小组。
事隔不久，1984年初，世界计算机史上发生了一件大事：苹果公司宣布他们正式推出第一台个人电脑。这一事件使比尔·盖茨痛下决心，正式通知麦克尔放弃原定的“卓越”软件的开发计划，转向为苹果公司的个人电脑开发同样的软件。
这一新的决定使麦克尔大为不解，同时十分愤怒。但出于职业道德和对微软公司的责任感，麦克尔仍尽力将已设计好的部分程序向苹果公司的个人电脑移植，同时还将如何操作“卓越”软件制成录像带。麦克尔一度辞职，但后来他还是又回来专心完成了“卓越”的收尾工作。同时还为这个软件加了个非常实用的功能……模拟显示。
这时金德瑞公司也已意识到为苹果公司推出相应软件的重要意义，为它开发了名为“天使”的专用软件。比尔·盖茨加快脚步，抢在“天使”之前推出了卓越的系列产品，大获成功。
比尔·盖茨面对竞争的思维方法就是典型的及时转向法，在很多时候，这样的思维方法能避免许多时间和精力上的浪费。
（28）思考不慎法
酒吧间里，甲乙二人站在柜台前打赌。甲对乙说：“我和你赌一百个马克，我能够咬我自己的左眼睛。”乙伸出手来，同意跟他打赌。于是，甲就把左眼睛里的玻璃眼珠拿出来放在嘴里咬给乙看。乙只得认输。
“别丧气。”提出打赌的甲说，“现在给你一个机会，让你赢回你的钱。我们再赌一百马克怎么样？我还能够用我的牙咬到我的右眼。”
“他绝对不可能会有两个玻璃球眼珠的。”乙一面思忖着，一面把钱放在柜台上。
可是，结果乙又输了，这是什么道理？
甲从嘴里把假牙取出来，咬自己的右眼睛。乙又输了，这是因为他思考不周密。
（29）随机应变法
有一天，一个老人挑了一担西瓜上街去卖，走累了，就在路边一间危房里休息。有个哑巴看见老人进去，他也跟了进去，他进去是要告诉老人，这房子危险，要赶快离开，可是哑巴不会讲话，他打了不少手势，老人不知道哑巴是什么意思。这时，突然狂风四起，房子立刻有倒塌的危险，一定要让老人立即出去才行。哑巴急了，突然，他想到一个办法，使老人主动跟着他出去了。老人刚一走出房子，那间危房就倒塌了，好险呀！哑巴用的是什么办法呢？哑巴抱起一个西瓜就往房外跑，老人当然不饶他，就立即追了出来。
哑巴所用的办法，就是随机应变法。
（30）标新立异……破除常规法
江苏省启东市盖天力制药公司研制的治疗感冒的药“白加黑”，自1994年11月投放市场，到1995年4月底，短短180天便出厂了4万箱，创造价值1。6亿元。
新产品问世，没有“新”、“异”之处，是绝不可能一炮打响的。“白加黑”区别于已有的感冒药的“新”、“异”之处显著而突出。在药品的内涵方面，它针对一般感冒患者的普遍反映：服用感冒药后容易打瞌睡，影响工作和学习，制成两种成分不同的药片：一种不加起催眠作用的扑尔敏；另一种则加重药物的催眠作用。在外形方面，也是分黑白颜色。
“白加黑”的成功其实是标新立异思维法的成功。
标新立异要有打破常规的思维。有人出了一道有趣的智力测验题：
“昨天我父亲碰到一场雨，当时没戴帽子，也没有撑伞，他头上什么也没遮，结果他衣服全淋湿了，但是，他头上一根头发也没有湿。为什么这样呢？”
第34节：观察的奥秘
如果按照常规，头上有头发，怎能不湿呢？所以，必须破除常规：设想这个年轻人父亲头上没有头发，是个秃子，这样才能解答。事实上这个人真是个秃子。这就是破除常规的思维方法：
大河上有座东西向横跨江面的桥，人通过需要5分钟。桥中间有一个亭子。亭子里有一个看守者，他每隔三分钟出来一次，看到有人通过，就叫他回去，不准通过。有一个聪明人想了一个巧妙的办法，终于通过了大桥。请问，这个聪明的人想了一个什么办法通过这座大桥？
聪明人想的办法是：从东往西过桥，走了两分半钟即转过脸来往东走。当看守者出来见到他时就命令他往回走，这样就可以掉转头来过桥了。如果不破除常规，这个人是无论如何过不了桥的。
观察力自主训练全案
一、观察力是什么
大千世界蕴藏着无限的奥秘，气象万千，博大精深。认识世界是人类永恒的课题。观察和观察力，成为联系人类与大千世界的�