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王韶神色激动，大声说道：“为陛下分忧，乃是末将的责职所在！”
陆承启说道：“若大顺的为将者都像将军一般，朕何虑契丹犯边？假若文臣不爱钱，武将不惜死，则天下太平矣！”
王韶已经不知道说什么，怔怔的站在那。好在这时候，有一六品官员，手持“露布”（即捷报），宣道：“请陛下移步太庙，行献俘礼！”
这时候，有禁军士卒，用白绢绑了耶律涅鲁古，压到陆承启跟前。陆承启有些好奇地望着这个服饰、发型皆与中原人迥然不同的契丹汉子，心道：“契丹人果然雄壮些，可四肢发达，头脑简单，也算不得甚么大英雄！”
只见耶律涅鲁古嘴里颇不干净，一直在高声怒骂，可惜他说的是契丹话，在场的文武百官，无一能识。陆承启见他说得神情激动，感觉好笑，问道：“这夷蛮在说些啥，朕想知道一二……”
王韶呐呐不敢答，他早就知道耶律涅鲁古嘴里吐不出象牙来，自然没什么好话。禁军里面的步军都虞候听了，悄悄地把随军文书叫来，给陆承启翻译。
随军文书战战兢兢地，结结巴巴说道：“陛下……这夷蛮……在骂您……也在骂咱们的军队，不是……好汉，只懂得偷袭……他说，若是……若是堂堂正正的打一场……他不见得会输……”
陆承启不屑地说道：“兵者，诡道也。朕即便没上过战阵，也懂得这个道理。这夷蛮要是全都是这般蠢蛋，朕又有何惧？”
王韶眉头微皱，小声地说道：“陛下，契丹人不可小觑。末将就见到了一位契丹英雄，差点凭一己之力，扭转了形势。”
陆承启来了兴致，问道：“哦，那你可得知对方叫甚么名字？”
“末将曾遣人问过，他大声回答说，他是契丹御帐亲兵队长，萧峰。”
陆承启听闻“萧峰”这个名字，吃了一惊：“萧峰？”心中不由地浮现出金庸大师《天龙八部》里面，那个豪气干云，武功盖世的大侠。
王韶吃惊道：“陛下也知道此人？”
陆承启尴尬咳嗽一声，掩饰了一下，说道：“监察司有暗报，说此人弓马了得，朕似乎有些印象。听将军这么一说，果然是英武过人，不可小觑。朕也知道，天下能人辈出，断不可小觑天下英雄。”
看到陆承启知错能改，王韶也松了一口气。他就怕陆承启一时得意忘形，忘记了大顺和辽国的军事力量差距，贸然发起进攻，那很可能会导致国家灭亡，百姓生灵涂炭。正史上面的宋朝，亦是如此。如果不是昏了头的宋徽宗，执意要联金灭辽，又岂会导致靖康之变？《孙子兵法》开章即讲道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，意思就是战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。把战争和国家命运、人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。这就把战争推到了国家大事的首要位置。可惜，不是每一个为君者都明白这个道理。
陆承启见时候也不早了，便再一次登上龙辇，由引主驾头牵引着，那个六品京官手捧露布在前面带路，前往太庙。在太庙念过礼部起草的祷文，陆承启听得都快睡着了，这些之乎者也实在太过于费解，能听得懂三分一就很不错了。
在太庙念完祷文之后，又前往太社，即土地庙。这样做是献俘给祖宗、土地神。搞完这一套繁杂的类似祭祖的礼仪后，才前往这次献俘举行的场所——宣德门，陆承启则现身宣德楼上，接受禁军的献俘。只见诸多仗卫位列宣德楼所有通道，诸军、百官穿着常服（即平时和一般礼仪场合穿着的官服），在宣德楼前面排成队列。
而两个力大的禁军，则押着耶律涅鲁古在御街西边等候。等待百官参拜皇帝之后，通事舍人（官名，掌管呈递奏章﹑传达皇帝旨意等事）就引导耶律涅鲁古到献俘位置上，这时候禁军将校上前朝拜，接着由那六品京官当众宣读露布。
这篇露布乃是以皇家军校教习兼副校长狄青，兵部尚书秦怡康，以及这次作战主将王韶的名义拟就的，一开篇就宣告了这次北击幽州的正义性，为的是解救大顺的边民。接着，宣告了这次作战的过程，以及战果。最后是献俘人员的名单，共计二十余人，都是些千夫长、万夫长之类的契丹大官。耶律涅鲁古的名字位列前茅。
露布宣读完毕之后，通事舍人跪受露布，呈交给兵部尚书秦怡康。这时候，刑部尚书周延华上前跪奏这些契丹俘虏的处置事宜。
陆承启用他独有的镀金喇叭，大声宣布道：“这些契丹人，都是财主，不能就这般杀了。朕知道，不久后，契丹人就会派出使者，前来赎回这些人。朕耗费钱银打了这一仗，总该要拿些好处才是。朕听说，契丹人的规矩是，谁的俘虏由谁做主，若是想要赎人，则要拿钱财来换。朕便要那些狂妄自大的契丹人，好好出一回血才是，朕的子民们，你们说是不是？”
在御街两旁看热闹的百姓轰然说道：“是！”
陆承启笑道：“赔本的买卖，朕不会做，这次必要这些契丹人大出血！周卿，事情就这般定了罢，这些人暂且押回刑部大狱，好生招待着。那些契丹士卒，则关押起来，哪天需要用到他们的劳力了，自然就有用了，可以省一大笔钱银呢！”
刑部尚书周延华接了旨，就下去办事了。一场声势浩大的献俘仪式，才算正式完毕。
看着良久犹不散去的长安城百姓，陆承启知道，这一回可是狠狠的刷了一把声望，把他英明神武的形象给树立了起来。先前他昏庸、识人不明的形象，随着这一场大战的胜利，早已烟消云散。
跟着一位能打胜仗的皇帝，生活总是有奔头的，起码生命保障又多了一些不是？走在路上，看见“外国人”，也能挺起了胸膛，一个不爽还能说道：“哼，咱大顺的汉人，也不是吃素的！待得圣上一怒，百万大军齐至，定将你那等小国化为齑粉！呸，什么个东西！”
第一百二十二章：金龙杯
献俘是结束了，可一场盛事没有落下帷幕。停赛两个多月的蹴鞠联赛，献俘之后，总算迎来了最终决赛，也就是决定第一届金龙杯蹴鞠联赛的冠军得属。
为什么要停赛两个多月？这里面说起来话长，总结起来就两个字“春耕”。历朝历代，都极为重视农业，大顺朝自然也不能例外。
古代常说，“农为国之根本”，可不是说说笑而已。那种隆重的“祭农之礼”，是后世人们想象不到的。
陆承启很有幸，因为他要亲自扮演这个皇帝亲耕的角色。所谓的“皇帝亲耕，三推成礼”便是：司农卿、籍田令、内阁诸臣依次奏请后，鼓乐声响起，农夫、百官、负责籍田守卫的军士们守在外围，农田田埂中，而皇帝右手执耒（一种类似猪八戒用的钉耙之类的农具），左手执鞭，意思是赶牛，随着前方驾牛扶犁的农夫走三个往返，便是完成了“三推三返”之礼。接着，皇帝回到观耕台上，向南而坐，观看诸位大臣依次按官位高低进行行礼。其中三公、三少、内阁诸臣、各部尚书各五推，其他各级官吏各九推等等。
而这耕田，也是有讲究的，即是人们常说的“一亩三分地”。为什么叫“一亩三分地”，里面可是大有讲究，在中国古代，一三五七九被视为阳数，一和三为阳数中最小的两个数。因为皇帝是天子身份，既要亲耕又不能太劳累，所以定个最小土地面积作为耤田，权作意思意思地“示范性耕耘”，故为一亩三分。
如果是按照这样的犁地方式，如此小面积的田地，只不过是作秀而已。陆承启得知之后，颇为不屑，他认为，作秀就要做全套，哪怕真的耕田一次又何妨？
而古制，皇帝是要在正月的时候亲自下田的，可长安城的正月，大雪纷飞，哪里适合耕作？冻住的泥土硬如铁，岂能在这等天气下面犁地？陆承启大笔一挥，否决了这个决议。他认为，作秀的话，还不如真真正正来一次耕田，好让天下人知道，陆承启做事的认真态度。
到了二月底快三月的时候，天气开始转暖。陆承启便亲自下田犁地了。他命人前来一头耕牛，套上铁犁，在一农户的示范之后，陆承启不顾泥土肮脏，换了身衣服就亲自下田犁地了。他做得非常认真，一手执牛鞭，一手扶铁犁，哪怕是皮肉都被铁犁划破了，陆承启都咬牙坚持了下来。
看到小皇帝是来真的，围观的百姓哪个不感动得热泪盈眶？小时候做过农活的徐崇光，见小皇帝这般勉力，在“三推三返”之后，连忙下去接替了陆承启的位置。
再一次握到铁犁，徐崇光也有一种时光倒转的错觉。他轻车驾熟地操纵起铁犁和耕牛，让陆承启颇为羡慕：“想不到徐卿居然还是耕田好手，果然不愧是朕的肱骨之臣！”
徐崇光笑道：“老臣自幼家贫，自小便下田帮农，自然会做一些。陛下初学，便有如此模样，也是不简单！”
陆承启叹道：“是啊，不简单啊！民以食为天，缺了甚么也不能缺粮食，农业还是天下之根本！”
原本以为小皇帝倾向商业的诸臣，闻言大喜过望，认为小皇帝终于走上了“正道”，纷纷附和。陆承启心知肚明他们在想些什么，却也不戳破。待得所有官员都犁过一遍地之后，这一亩三分地总算集众人之力，还有一些农户的帮忙下犁完了。
陆承启亲自播下麦种，诸臣也来帮忙。忙活了一个白日，总算耕作完了。待得耕作完毕，陆承启才改乘龙辇，换了通天冠，绛纱袍，御医给陆承启擦伤的地方上了金疮药之后，乐手鼓奏，自郊外皇田而还。
遥想起来，那已是快三个月的事情了。农忙期间，一切以农活为重。而参与金龙杯蹴鞠联赛的球队，大多是农户组成的，为了兼顾农事，蹴鞠联赛便停办两个多月，直到今日，才算再次举行最后一轮积分赛。
金龙杯蹴鞠联赛是采取积分制，最后一轮通常是最激烈的一轮。民间的蹴鞠高手颇多，哪怕是有着先进足球理念的两支皇家蹴鞠队，也不过分别排在积分榜第一位和第三位而已。第二位，则出乎意料的由一支民间蹴鞠队，陈家庄队给占据了。而皇家龙队只比陈家庄队高出一个积分而已，后面一场又是强强对话。好在皇家凤队先赛完，也落后两分，注定无缘冠军了。冠军之争，就在这日最后一场赛事，双方队员都摩拳擦掌，练了许久，极其渴望驰骋绿茵场了。
仅仅第一届联赛，这些蹴鞠队就慢慢掌握了高超的技术，身体对抗越来越大，控球技术也越来越好。哪怕是战术方面，也开始有了雏形。这让在看台上面，看着最后一轮最后一场，皇家龙队对陈家庄队的比赛的陆承启，看得热血沸腾，好似找回了昔日熬夜看足球的感觉。
长距离空传，防守反击，中场积极拼抢，皇家龙队不愧是陆承启调教出来的球队，打得似模似样，单单以势头而论，比后世国足强多了（嘿嘿，又黑了一把国足，抱歉抱歉）。
但陈家庄队亦不差，每一个球员都是五大三粗的汉子，看样子都是关中之人，非常高大。他们的身体素质不错，技术也尚可。尤其是那个前锋，曾三度带球突破到禁区附近，让陆承启看得一阵心惊胆战。
好在皇家龙队防守严密，最后都化险为夷。一