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“这又何需问？”
无幽仙君摇着头：“道便是自然，自然即是道。所以更无别法能法于道者。”
听得此处，场中道行高深者，不由都微微颔首。此人先是以言辞为诱，从无幽这里确定了‘道’是至高无上，再以‘道法自然’作为论点攻击，实在是刁钻无比。
而无幽之意，则是说天地人皆有所法而自安，天地自然所效法的最终对象，就是道。道是以本身为法则，存在与天地人物自然之中。
所以再没有其他的别法能法，能够凌驾于道之上。
可却遭龙檀反诘：“道法自然，自然即是道，亦得自然，还法道不？”
“道法自然，自然不法道！”
“道法自然，自然不法道。亦可道法自然，自然不即道？”
“道法自然，自然即是道。所以不相法。”
“道法自然。自然即是道。亦可地法于天。天即是地。然地法于天。天不即地。故知道法自然。自然不即道。若自然即是道，天应即是地。”
此时在场诸人，都是一阵沉寂。便是那无幽，一时间也陷入到了沉思中，筹谋应答之法。
见得此景，离尘宗上下都是沮丧莫名。眼前无幽仙君以十四万三千年岁月，得成太上大道，至今已有三十万载。这位虽非是门中三代弟子中，最出类拔萃者，却是如今三代之中，境界最高的一位。
本是在闭关修行，此番是听闻龙檀登门讨教辨法之后，这才特意破关而出，应对这位南无大乘佛。
二人境界不同，然而无幽有着四十余万年道业积累，根基之深厚，当远超这龙檀才是。
可即便是这一位，也非是那龙檀之对手么？
此时人群中，却忽有一人行出，却正是无地仙尊，目中锐芒显现。
“本际难思之道，唯凡不测圣亦不知么？”
所谓的本际，是佛门术语。指根本究竟之边际，即绝对平等之理体，又作真际、真如、实际。
也指真理之根源、万物之根本！
佛门认为要修成佛道，需排除一切是非善恶等判别境界，认为佛门所追求的至道，是‘无言无说’，‘无有文字语音’，是一切法门的极致。
也就是不可言，不可说，不能记载于文字，也无法述之于口。
龙檀微一颔首：“凡圣俱不思！”
这却是坦然承认，佛门经义，确然如此。佛道之至理，凡圣具难以思虑。
无地仙尊一声寒笑：“然则至理玄微，凡流容可不测。圣心悬鉴，龙檀你宁得不知？”
——若无圣人，知无者谁也？既然本际难思之道，凡圣俱不思，岂非不可言说？那又何来的佛经文字？
只前龙檀以‘道玄不可言相诠’为跟本，而直攻道门根基，此时无地，则是以其人之道，还治其身。
而那龙檀，却依然是谈笑自若：“法性虚融道无不遍，物理平等何法可思？”
“山芥无容入之义。于凡故是难思。大小有苞含之理。在圣宁非不测。”
“难思之道物无不遍。何必山芥有纳。凡圣分思不思。”
“凡智圣智不分思不思。凡力圣力不分纳不纳。”
“凡圣迹殊。容有纳不纳。凡圣本一。不分思不思。”
“凡圣本无二。不分思不思。凡圣迹有殊。应有议不议。”
“本迹虽殊不思议一也。”
“此是圣者本迹殊。何预凡夫事。”
“一切众生即涅槃相。难思之道讵简圣凡。”
“难思无有二。可使凡圣本无别。难思既不殊。凡圣迹宁两。”“不二处说二。二亦何所二？”
“亦可不思处说思，处说思何得圣人亦不思。”
“不二处说二，无二不存二，若存二可使不思处说思，不思得有思，不二处说二，无二不存二，无思处说思，不立思不思难。此乃何止不立思。亦不存不思。何得经首称不思？”
“绝思虑故言不思，非谓有不思，故我华严经云：如是不思议，不可得深，入不思议，思非思寂灭！”
二人皆是才思敏捷，言语不曾有丝毫滞顿。可到这一句，那无地顿时再哑口无言，旁边的无幽仙君，亦是皱眉不语，目光阴翳。
而此时离尘之内，从上到下，都是脸色难看无比。其中还有不少旁观的散修，亦是面显异容。
二人的言语快极，几乎都不假思索，可结果却是无地溃不成军。
此时聂仙铃居于这校场一侧，也是柳眉微蹙，尽管她不喜无地其人，可这一次脸面丢尽的，是包含她聂仙铃在内整个离尘宗。
“绝思虑故言不思，非谓有不思。无地他上当了，这次我离尘，可真是丢人丢到家。”
在聂仙铃的身后处，传出了一声叹息，声音空灵：“看来他也是精心准备了，要以凡圣俱不思之论，挫败这南无大乘佛，可惜是棋差一着。这位处心积虑，想要拿下九脉法会的首席之位，可有了今日这一出，只怕诸脉弟子，对他的感观都将大降。”
聂仙铃闻言默然，暗暗一声轻叹。她身后的这位师妹，亦是一位出身皇极峰的女弟子，名唤无弦。既有‘无’字为道号，这位自也是离尘宗的苗裔秘传。
而这位无弦，也确实皇极峰一脉三代弟子中，天资修为仅逊色于她无天之人。
一身真仙法力，在门中少有对手。此时虽无资格，出面与那位南无大乘佛辩论，可也能明辨那两位的辩法高下。
这位无弦仙尊说的其实不错，那龙檀以言语引诱，使无地以佛门之法回应龙檀之语，再反过来对无地加以训斥辩驳。不但使无地再无言以对，也再次折辱了离尘的颜面。
离尘身为道门小祖庭，竟无一经，可以应龙檀之言，需要用到佛门之法？岂非丢人？
那无地分明也是已想到了此点，脸色阴晴不定。
第一五二七章无人能胜
出丑的虽是无理，可旁边的无幽仙尊，到底是不愿离尘宗也随之颜面丢尽，便再微一稽首：“道为非有非无、亦动亦寂、能本能迹，为宇宙众生之本，但本于无本众生修行虽曰返本，但实则无本可返，因此所谓得道得无所得。”
这是再续之前还未结束的辩难——正因此所谓得道得无所得，所以道与众生自然的关系是，即一而二便是道。
“道友是想说，道本于自然。自然为道本，亦可自然本于道。道为自然之本，若使道将自然互得相通，返亦可自然与道互得相法么？”
那龙檀微以摇头，不已为然：“道法自然，自然不法道。若使道法于自然，自然不法道，亦可道本于本际，本际不本道？”
到得此时，无幽亦再无言以答，龙檀是引述他之前得言语，来反攻他的论道，将自然与大道割裂。
辩法到此时，他已是再无反击之力，面色阴沉似铁，无言以对。
旁边的无理，则是更显尴尬。已听出了无幽仙尊，本还有几分胜望，至少这次辩法，结果不会输得太难看。可正因他的插言，使得无幽仙尊失去了反击之能。
那南无大乘佛，却根本就未在意二人的神情，随即又再一拂袖道：“龙檀斗胆，再问诸位，何为天？”
答问的，依旧是那无幽仙君，不过眼神更又多出了几分慎重：“盘古开天地，上清下浊。清者为天！”
眼前此人智慧通天，每一言一语都有深意，不能不谨慎以待。
龙檀微笑着点点头，接着又道：“那么何为地？”
“浊者为地，厚德以载物！”
龙檀抚掌轻赞：“说得好，那么何为人？”
“芸芸众生！”
“何为道？”
无幽仙尊略一凝思，便凝声道：“超脱于天、地之上，又主宰者天、地、人，能量至大，无以名之，便称呼其为‘道’！”
龙檀闻言大笑：“说得有理！然则经史中，超脱三界者，唯佛而已，而主宰天地人者为道，由此可见，佛便是道！不知诸位道友，以为然否？”
当此言道出，整个校场内外，无数的离尘弟子，都是面显怒容，群情汹涌。
便是那些玄门散修，亦同样是眼现不虞之色。此分明为龙檀之诡辩，可此间数十万玄门弟子，都无法言答。
那梵音阵阵，使得诸人皆思绪不畅，愈发烦躁起来。
“所谓的玄门小祖庭，看来也不过如此！”
龙檀等了片刻，便又摇头一叹，遥空远望上空，那些浮于最顶处的几处仙岛：“辩法论经，你们离尘那些太上境元始境的长辈不下场，尔等无一人是我对手，已无需再辨！”
说到此处，这位南无大乘佛又从袖中取出了一粒种子，置于身前：“我道此语，尔等必定不服者众。然则谈玄辨经，大多皆流于虚言空谈，不如实证。龙檀这里，有一门‘花中佛国’之术，有请诸位品鉴。”
那种子坠落，沉入地下。而后须臾间就已发芽茁壮，开出了一朵曼陀罗花。紫色的花朵，下方七片茎叶，赫然就这么撑起了一个小小的虚空世界。
聂仙铃的眼神微凝，‘花中佛国’，也就是佛经中，一花一世界，一叶一如来的神通法门？
而接着她又听那龙檀言道：“今日你们离尘宗上下，但凡能有使这七叶曼陀罗花，坠落一叶者，那么我龙檀必有一件先天极品的灵宝奉上，以谢前罪。小佛此番，是为印证此身道果而来，万望离尘道友，莫让我龙檀失望。求得一败，便不虚此行。”
说完之后，这龙檀的身侧，就又现出了一物，这赫然是一口葫芦，灵光内蕴，紫气隐透。
望见此物，在场诸多的金仙于大罗，都不禁动容。
这确是一件先天极品的灵宝，尽管还未成形，只是一件器胚而已，也可能非是斗战之器，可也极其不凡了。
任何的先天灵宝，都弥足珍贵，而先天极品的存在，当世之中，绝不超过百件。
只这葫芦，甚至足以使人改易根基，另修法门，以使自身之法，与这葫芦契合。
那无地亦是神情微动，随即却又嘿然一哂：“阁下的这门神通，吾恐太上之下难以破得。”
“道友若有意，可以一试。小僧来此，便是为寻太上元始道友论法辨道，可如尔等自觉能够胜我，也可下场一试。”
龙檀一手伸展，做出了有请的手势：“无论何人欲破我这花中佛国，小佛都必以同等境界应对。如此，道友可觉不公？”
无理亦在校场之内观战，听到此处时，也不禁皱眉，感觉无地之言略有不妥。
此举虽是迫使龙檀，必须以同等境界应战离尘诸修。可也同样是使离尘数位元始大能，需要自降修为境界，与这龙檀交手。
不过随即又觉自己不对，这岂非是长他人志气，灭自己威风？本宗太上境之下，岂会连一位使那七叶曼陀罗坠落一叶之人都没有？
以离尘宗诸位元始境师叔，三位大罗仙王的气度，料来也不屑于做出此等以大欺小之事。
且即便所有人不行，还有无法师兄在，定不会容这什么南无大乘佛张狂——
不过此时在他周围，但凡想到此点的，气色都是难看无比。
那些长辈不削于以大欺小是一回事，然而事前就先授人以柄，又是另一回事。
且此时离尘宗上下，知晓庄无道这位离尘宗三代道种存在之人，是少而又少。
南无大乘佛的名声太盛，几万年来挫败强敌无数，是近代以来，除那新近崛起的苍茫魔主之外，修界最出类拔萃者。
且自这龙檀踏入离尘以来，其实斗法已经有六场，离尘弟子，共有四位太上仙君，数位金仙，都败在这位的手中。第三代弟子，已经一片披靡。
无幽仙君乃是三代中，如今修为最强者，法力之高，不逊色门中那几位太上境中的古来存在。
这位本被诸人冀以