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第十二卷：第二十八章：心中大义
我也可以选择沉默；但如果我要说，一定不说那些连我自己也不相信的东东，不管是正说、反说还是歪着说。山窝中那片翠绿色的竹林。远处有岚风吹来，叶子发出细碎声响，还有不知名的虫子，正在振翅。半高的空气里，仍然凝着淡淡薄雾；而世界却反而静谧无比。朦胧中似有无限天机。
浓密的竹间，被枯黄的枝叶填满，踩在上面，噗哧噗哧的声音沉闷而又单调。但两个正在走来的人，却欢声笑语，一边走一边谈，透着就是一股子潇洒，一直到进入竹林深处，仿佛才融入宁静之中。
当前一人，穿了一件蓝底团寿纹大襟袍，行走在竹林中，显然很是不方便，更另类的是，可能为了行动方便，居然在腰间用一条麻绳勒住，这在讲究士林清风的江南，可不多见。
绕过两排竹之后，这位儒生想起什么来，回头扶着竹子笑：
“梦云兄，你这发笋之法，如若写入应试答卷，想来定会高中状元的。”
“呵呵，耀芳兄说笑了，我平生只希望以所学惠民，至于状元之名，一无所求！更何况如此雕虫小技，何登大雅！”
回话的人，说得淡定，穿着更随意，与其说是儒生，不如说是农夫。全身被粗布包裹，唯一的正式装备，就是脚上有双官靴。
“这怎么是雕虫小技？”前一位儒生表情丰富，性子活泛，声音也愈加清亮，“养民之法，农作良方。本就是治国之本。为了以民养民的孙传庭，国家不惜篡改刑律。为了让白洋淀成为口福居所，皇上不单点了刘理顺为状元，还曾特意出巡封莲。这本就是晋身之阶！吾等儒生，以实法而动天听，用不着推辞嘛！”
“呵呵，”刘梦云不置可否。而是指着一杆绑缚了红绳的竹子，“哦，到了。来帮我一下。”
两个人蹲在竹子下，一起动手，把腐叶拨开，地面竹根处，露出一个刀柄来。刘梦云让孙耀芳帮着把竹子推开。自己探手。将刀子一点一点拔出来。
对着亮处瞄了瞄，随后递过去，
“耀芳兄且看，这露珠凝而不聚，土下刀身，冻而不固，看来还没到时候啊！”
孙耀芳赶紧用身子靠在竹子上，接过短刀仔细观察，刀柄上缠着丝绦，本来是为了吸汗用。现在却凝结着密密的露珠。刀身上粘黏着些许黄土，从拔刀的速度，就可以判断出，土地并没有冻住。
当然了，江西也算江南，这里的冬天，比北方要暖和。但时至年关。气温已经很低了。两个人口鼻中地哈气，已经可以清晰辨认。
看过之后。稍微失望的叹口气，
“唉，你我都是义师，《三字经》《千字文》《初萌百句》，虽说阿爹阿婆们都知道一些，可凝而不聚、冻而不固这等说辞，他们怎么好分辨呦！”
刘梦云愣了一下，确实，虽说他是一名合格的义师，优秀的士子，但毕竟习惯使然，说出的话，确是太写意。文人之间倒也有些默契，可要传授给普通百姓，这八个字，稍微有些书卷气了。
但随即，他却惊喜的对着孙耀芳一鞠躬，
“呵呀，佛家有顿悟之说。耀芳兄这一语棒喝，让梦云明白了。只要小民可以受惠，何需雅言？连《三坛大会讲经辑要》皇上都力主用白话刊印，开始我还很有些腹诽，如今想来，倒真是误会皇上了！哈哈哈！”
“那里，那里…”孙耀芳这时候反倒书呆子气了，嗦一大堆词章典籍，大概的意思，无非就是今日顿悟，都是平时积累结果，等等等等吧。
两个一会儿实际，一会儿又乱掉书袋地年轻士子，彻底打破了竹林中的宁静，甚至，还驱散了雾气，竹林的苍翠，愈加引人沈醉。
这俩大哥在搞什么名堂呢？他们在帮着乡民发笋。就是刘梦云摸索出一个奇怪的方法，可以大量、迅速的培育竹笋。并且还是在数九隆冬季节。
竹笋既是美食，又可以腌制后对外贩卖，已经成为比较优良的经济作物了。江西庐陵一带的乡民，平日里耕种桑梓稻谷，年关农闲时，还可以抽空发笋，确实是惠民之法。
那么，这个方法是怎么一回事儿呢？
竹子跟熊一样，存在冬眠现象，当年关前后温度降低时，就会将全部精力收缩到地下地根鞭处，而这个时候，如果在地面上铺满厚厚地一层稻壳麦秆，再淋上少量的水，就会在地面附近，形成发酵加热“毯”效果。由于地表温度会渗透进地下，所以竹子就会相应的进行生长，嫩黄色的竹笋，也就在没有青菜的季节里生长出来啦（热烈而持久的掌声）！
整个发笋过程存在两个环节：温度必须连续几天保持低冷，否则竹子不会冬眠；稻壳麦秆的淋水量，一定要适中。过多、过少，发酵效果都不能产生。最佳的水量是50％。
靠，大家想想，现在没有温度计。稻壳含水量的测定，也没有什么仪器，因此，完全凭借经验和感觉。
那么刘梦云探索出来的八字要诀，就是在竹林深处，将一把匕首插进地里，然后连续几天前来观测，以判断竹林是否进入休眠状态。
至于含水量，同样是八字口诀：“潮而不坠，舒卷不滴。”
以这样雅言来应对农业，显然过于书卷气了，但以现在地时代背景来看，又确实不能对刘梦云过于苛求，毕竟人家还确实摸索到了真正地良方嘛。不过刚才孙耀芳随口一语，却惊醒了梦中人。
两个人走出竹林时，山窝前已经等待了好些乡民。大家推过来的独轮车上，满是稻壳麦秆，看见两位老师出来，立刻从地上爬起来，满怀希翼的望着他们。
“阿叔、阿婆，抱歉了，天气不够冷。让你们又白跑了！”
“没事儿，没事儿。”老乡们一边反过来安慰着刘梦云，一边收拾收拾，准备回去。孙耀芳忽然走前一步，
“大家别走，刚才我们两个商量来着，准备把发笋的方法。编成口诀。送给你们传唱出去，大家说好吗？”
老表们腼腆的冲着两位老师笑，他们老早就想要这个口诀了，只是一直不好意思开口。于是，刘梦云、孙耀芳两个人，就拉着老乡们，把那十六字口诀，给改编成了小调。但这个小调，似乎更加不靠谱：
“一日南风三日雪，三日南风不得绝”。这是讲温度。
“小伢崽。青渺渺，扭一扭，水落”，这是判断麦秆稻壳地含水量，让小孩子挤压淋水麦秆，滴不出水珠，就刚好适量。
不论是孙耀芳。还是刘梦云。听到老表们根据自己的解释，而编成地口谚。都有些发傻，要知道，这个口诀比刘梦云之前总结地十六字，更不具备推广性。二人相视苦笑之后，决定保留下那十六字，毕竟全中国都有竹子，全民族都喜欢吃竹笋！
“梦云兄，看来你推崇的行以当知，果然不错啊。不能做到以实务映真知，吾等士子，读书何用？”
“嗬嗬，耀芳兄所言，总是发人深省。受教受教！”
两个传统书生，送走老乡之后，面对眼前山水，都有了新地领悟，随后，两个人就要开始另一项工作了。
要说起来，这个孙耀芳同孙承宗还有点血缘关系，只是很多年前，全家就搬迁到江西居住了。考中举人后，一直科举不利，所以，也就一直在江西一带担当义师，因为他喜欢边教书边游玩，加上老孙家在政坛的影响力，所以这小子几乎是一年换一个地方，今年他来到庐陵教学之后，遇到了刘梦云，立刻引为知己。
而刘梦云，则是北京太医刘惟敬地弟弟，梦云是他的字，刘氏兄弟可算是这个时代的另类，考中秀才后，基本就放弃高考了，好容易在家族亲人的苦劝下，考了乙榜。中举人之后，兄弟二人就更加彻底的，放弃了科举这条路。哥哥是通过高明的中、西医术，成为正六品医官。弟弟则在江西庐陵担任义师，一干就是七年，误了三次考试（两次科举、一次特用）。
刘梦云除了帮助乡民读书习字之外，也没什么开销，一年十多两银子的薪水，足够他搞科研了。研究竹笋生长，只是其一。他还对米酒发曲进行了改良。惠民，不是说说就搞掂地，没有脚踏实地地深入探索，怎么可能有实效？
正因为这种“行以当知”的觉悟，让刘梦云还具备一个身份，善友教徒。
江西龙虎山的天师教，不仅是天下道士之首，还代表天庭，选拔任命全中国的城隍土地，教尊老张家，几千年来被人们称作张天师，只是这个称号到了太祖朱元璋这里，改“真人”了。不过没关系，在现在对忌讳不是太讲究的时代里，张天师这个称呼，已经悄悄在百姓中，重新叫起来了。
既然同样是道教背景，那么“善友教”要想搭建情报网，就必须借势，而张真人一家，对明廷是比较尊重的，他们对善友教的行踪，采取了消极态度，不支持，不折腾。因此善友教（情报局）在江西发展的态势最好。
而今天，孙耀芳和刘梦云要接待一位神秘的大人物，善友教的玄青子。
“嘿嘿，”刘梦云苦笑着，伸出两根手指，“我前前后后，已经见过两个玄青子了，第一个让我将天师玉印送到龙虎山，以求天师教多发几张道童度牒，好行走方便；第二个，是希望我能想办法鼓动江南皇商，能够成行联号银票。今天你又带来一个玄青子。唉，不知道哪个才是真地呦！”
“呵呵，玄青子不过三字名尔，只要印信无他，吾等便把他当做真正地玄青子，又如何？”
“不过，说起来嘛。…”刘梦云负手神往，“听闻情报局的薄珏先生，也是一位以实务助国的天才，文武科技，样样精通，要是此生有幸一见，便可了却心愿喽！”
“哈哈哈。”孙耀芳仰天大笑。“我倒更想见识见识善友教尊李国梁，原本一个无他神异，不过阅世既久之神棍，却为国家贡献了这许多人才，可真真有趣！”
两个好朋友说笑着，坐在了竹林前的独轮车上，反正发笋就在这两天，老表们懒得推来推去，都留在竹林前了。使得他们随时可以坐下来休息休息。
现在善友教谍报组织，完全是一种雏形。仍然没有脱离那种偶像崇拜的模式。原本通过腰牌、白铜镜、暗号这多种方式。就可以分出级别地高低。但玄青子却只懂得以“托名”形式，向下面传达讯息。没得法子，道教人士嘛，最讲究的就是附体。
独轮车地声音，再次响起。远处地山坳，是个半拐弯，只听到独轮车响。还没有见到人。两个书生就立正站好，要知道。现在是农闲时节，乡民赶早“发笋”不果之后，通常去看社戏，甚至还会结伴去赌博。这时候能过来的，一定是“玄青子”。
一个标准老表，推着独轮车缓慢行来，车上堆积着麦秆稻穗，一切都显得很正常。刘梦云以秘法发笋，已经是远近闻名了，虽然只在去年大获成功，但“梦云笋”地大名，早已经远博，甚至连当今第五十一代天师真人张显祖，还特意请示天庭，提前任命刘梦云为庐陵城隍呢。单等他去世之后，就可以上任了。
所以，利用发笋来掩护接头，非常安全。
“云头苍耳！”
“如鬼畏之！”
暗号没错，来人立刻又掏出一面小小的白铜镜子，对着光照了照，一只环眼老虎地形状，落在地上。孙、刘两人立刻单膝跪倒
“弟子，参见护法玄青子！”
“传白虎法令，江南不日巨变，尔等速去南京，多方周旋，以救护卞玉京、杨文骢…等人，龙虎山世子张