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穿越五胡乱华-第365章

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云峰微微笑道:“关键在于弹簧的火候,只要弹簧合适,改装个几百辆车也就三两天时间,而且由姑敦至武昌咱们可以乘船,领略沿途的大江风情,也不失为一件雅事。”说着,召了名亲卫进来,让他取了图纸找人打造。

荀灌娘似是想到了什么,秀眉一蹙。问道:“断山,为师观那弹簧虽只见草图,却不难推断出此物具有弹性,挤压的越紧。爆发出的力量就越大,若是使用于弩箭,或能起些意想不到的效果。你有没考虑过这一方面?”

云峰暗暗好笑,弹簧是个蓄能器,具有储存能量的功能,身为一名现代人,如果不知道弹簧的用途,还不如找块豆腐当头撞死算了!不过他表面却现出了悟然大悟之色,深深施了一礼:“多谢老师提醒,弟子回去后就让姜发那老家伙试试看。”

荀灌娘也是芳心暗喜。满意的点了点头,又催促道:“好了,别耽搁了,快随为师上山罢。”

云峰刷的起身,一本正经道:“老师,您先请!”

荀灌娘白了这人一眼,率先转身而去。

片刻之后,二人来到了钟山上,云峰还特意陪着荀灌娘去竹院里绕了一圈,却空无一人。她的弟子们都随着家族回乡了,还得过上一阵子才能回来。

荀灌娘见着这熟悉的地方,倒是凭空生出了些唏嘘,发了一小会儿的愣,便带着云峰来到了紫霞湖。

果然不出所料。远远的,两条青衣人影端坐于湖边垂钓。云峰转头小声问道:“吴普真人天天拿着空杆钓鱼,可曾悟出了什么?老师您有没有请教过?”

荀灌娘没好气道:“为师又怎么知晓?不是你自已说的,各人有各人的道吗?咱们快些过去拜见师尊。”说着,加快了步伐,云峰嘿嘿一笑,赶紧跟了上去。

来到近前,荀灌娘中规中矩的给吴普真人行了礼,云峰依然是老样子,随意的拱了拱手,却和葛洪寒喧了好一阵子。

按吴普真人吩咐,二人在湖边随意找了个石头坐下后,葛洪捋须笑道:“云将军此次建康之行功德圆满,贫道先行贺之。”

云峰也不讳言,摆摆手道:“稚川先生过奖了,江东尚有天师道大患,何言功德圆满?百尺杆头未能再进一步,实在是可惜。”

“哦?”两个大小道士隐秘的交换了个眼神,均是直觉的感到,云峰这一趟拜山的目的很可能与他们不谋而合。

葛洪追问道:“江东天师道信众甚广,道徒时常施醮赐符行走于民间,云将军何以言天师道有大患?”

云峰正色道:“自张鲁降于曹孟德,汉中民数万户被迁徙以填实长安及三辅,而曹孟德虽未禁止天师道的活动,但随着张鲁于建安二十一年身亡,且由于离开故地,原有的组织体系被拆散,祭酒信徒散布于四处,势力随之大减。

魏文帝曹丕代汉后,对道教和淫祀巫祝控制禁止较严,天师道的传播由明转暗,出现了神秘化的特征,又由于张鲁身故,道徒失去了统一领导,旧的祭酒也渐渐衰老死亡,以至道徒各行其事,在行事愈发神秘的同时,又出现了混乱状况,如从建安、黄初以来,诸主者、祭酒人人称教,各作一治,不复按旧道法,甚至有些道官道民贪财好利,腐化淫乱,不守教规,及至如今,竟连天师道系师的身份也成了迷。

《阳平治》曾假张陵之口斥责曰:“吾从太上老君周行八极,按行民间,选索种民,了不可得,百姓汝曹无应有人种者也。但贪荣富、钱财谷帛、锦绮丝绵,以养妻子为务。掠取他民户赋,索其财物,不恤鬼神,以忧天道,令气错乱,罪坐在阿谁?”又斥责祭酒、主者曰:“祭酒、主者男女老壮,各尔愦愦,与俗无别,口是心非,人头虫心,房事不节,纵恣淫情,男女老壮,不相呵整,为尔愦愦,群行混浊!”可见天师道已由原先的自律组织转变为了一祸民愚民的邪教!

而江东地面传播的天师道,由汉末从中原和巴蜀地区传入,又衍生出了一系列的支派,如于君道、帛家道、李家道、清水道等等诸多,这些道派于世间作伪,攻错经道,惑乱愚民,托言老君当治,李弘(道典中的救世真君)应出,宣扬其代天宣化,普济万民的那一套邪说,每每返逆者甚众,称名李弘者,岁岁有之!”

葛洪动容道:“未曾料云将军竟会对天师道捻熟至此,不过,天师道发展成如今这幅模样,确是我道门之耻,亦背离了张陵真人创道的初衷!”说着,长长叹了口气,一脸的怒其不争模样。

云峰可不清楚这两个道士有借助自已势力另立新道的想法,当即趁势打铁的劝说起来:“稚川先生亦为道门中人,在下曾有幸拜读《抱朴子》,其金丹大道实为字字珠矶,令在下获益良多,其中夫求长生,修至道,诀在于志,不于在富贵,志诚坚果,无所不济,疑则无功!另要求清心寡欲,养其心以无欲,颐其神以粹素,扫涤诱慕,收之以正,除难求之思,遣害真之累,薄喜怒之邪,灭爱恶之端,不请福而福来,不禳祸而祸去!又点出宝精行气与还丹金液为不二修炼法门,堪称一道门经典!如今天师道为祸百姓,稚川先生心系民间,何不将金丹大道发扬光大,以造福天下苍生?”

“这个…”葛洪眉头一皱,为难道:“实不相瞒,贫道也曾有此想法,奈何天道根深蒂固,于民间有极大的影响力,而贫道虽奔波指斥其非,劝导民众,奈何势单力薄,收效甚微,难以撼动其根基,不知云将军可有教我?”

云峰精神一振,心想正点子来了,对于解决天师道他早已打好了腹稿,于是拱了拱手:“稚川先生,依在下看,若要清除天师于朝野的影响力,不出于另立新道,重新制订出完善的教规与教义。”

“云将军请明言!”连吴普真人都大感兴趣,忍不住问道。

云峰沉吟道:“在下有几个不成熟的想法,请吴普真人稚川先生多多参详,首先是废除天师道道官祭酒的旧制,二位以为如何?”

吴普真人点了点头:“不错,道官祭酒历来世袭,父死子系,使道益荒浊,有祭酒之官,子之不肖,用行逆倒,逆节纵错,错乱道法,何有承系之理者乎?确是应该废除,今后应道尊德贵,惟贤是授,亦即简贤授明,末复按前父死子系,使道教不显!

而天师道的租米钱税也必须废除。后人道官祭酒,愚暗相传,自署治箓符契,授人职契箓,取人金银财帛。治民户,则恐动威逼,教人峗愿,匹帛牛犊,奴婢衣裳,或有岁输全绢一匹,功簿收丝一两,众杂病说,不可称数!

老君曾有言:“吾初立天师,授署道教治箓符契,岂有取人一钱之法乎?喻如生官署职,有财钱若干。吾今并出新法,按而奉顺。从今以后,无有分传,说愿输送,倣署治箓,无有财帛,民户杂愿,岁常保口厨具,产生男女,百灾疾病,光怪众说厨愿,尽皆断之,民有病患,生命有分,唯存香火,一心章表,可得感徹,唯听民岁输纸三十张、笔一管、墨一挺,以供治表捄度之功。若有道官,浊心不除,不从正教,听民更从新科正法清教之师。”

葛洪接过来道:“老君早年下凡见天师道竟荼毒至此,痛心疾首下传出法旨,然而终究心存慈悲,不忍毁去凡间道门,如今,这幅担子便由我辈接下了,不知云将军还有何提议?”

第三百九十五章 正一道

云峰淡淡道:“在下以为,还须增加戒律和斋仪,戒律须以仁义礼智信为本,而斋仪亦极为重要,是修道长生的重要环节,建功香火,斋练功成,感彻之后,长生可克!而现有天师道斋仪混乱不清,又保留有原始巫教杀牲血食、疯狂自虐等落后习俗,被佛门及士人嘲笑非议。道门斋仪应分而立之,如奉道授戒斋仪、求愿斋仪、超度亡人斋仪、道官受箓斋仪等。当然,在下非是道门中人,仅能提供条思路,具体如何制定,若吴普真人与稚川先生认为可行的话,还请两位费心了。”

葛洪捋须道:“确是如此,如今佛门有一整套仪式,道门却依旧沿用土法,长此以往,必将佛涨道消,此非道祖所愿,云将军有心了,贫道会与那老家伙细细思量,云将军若有其他想法,不妨一并说出,今日可真令贫道耳目一新啊,呵呵~~贫道倒有些迫不及待了。”

云峰微微笑道:“余下仅有三点,一是改进修炼法门,天师道的修炼方式很简单,只诵《老子》五千文,道民有病,道官为其祈祷,作三官手书,病人饮符水、叩头思过等等,稚川先生完全可用金丹大道取而代之。

二是整理道门典籍,为杂乱的道教典籍整理分类,依在下看,可分为三洞真经,即洞真、洞玄、洞神三大类!

三是修神仙谱系,如今有尊奉上古时期修仙得道的神仙真人。有遵奉元始天王为最高神。也有尊奉元始天尊或是三官帝君,林林种种不一而足。

此外,由于佛教传入中土,神鬼仙灵也被大大扩充,诸如众多的天尊、道君、天神地祇、三十二天帝、五方帝君、十方度人不死之神、星官、五岳山川之神、阴曹地狱之鬼官等等。而这些诸多神灵,名号变化无常,关系杂乱不清,很容易被有心人利用。

因此,在下建议,道门应编撰出《真灵位业图》!以图谱形式。按阶次排列出来,使杂乱的诸神仙有明确体系。在下初步构想了下,诸神仙可划为七阶,每一阶有一主神排在中位。其余分列于左、右位、散仙位和女仙位。

七阶的主神分别设想为:第一阶玉清元始天尊,第二阶玉晨玄皇大道君,第三阶太极金阙帝君李弘,第四阶太清太上老君,第五阶九宫尚书张奉,第六阶右禁郎定录真君茅固,第七阶丰都北阴大帝…”

这一讲,就是一个时辰!近七百名左右仙、散仙与女仙,简直是如数家珍般的信手拈来,云峰一一详述着他们的来历出身。以及在人世间所造下的福泽,令在场三人皆是听的膛目结舌!

自从云峰开讲,荀灌娘再也没说过话,她原打算如果葛洪推辞,就试着劝说,却没料到两方一拍即合,倒无须多费口舌了。好容易云峰闭上了嘴巴,荀灌娘终于忍不住问道:“断山,你怎会对道门有如此精僻之见解?为师可从未见过你对道门有所涉猎。”

云峰神秘的笑道:“老师,您懂的。呵呵~~师门典籍!”

“你!”一瞬间,荀灌娘气的俏面煞白,如果不是顾忌吴普真人与葛洪在场,她早就一拳捶了上去!每次都拿这个当借口!这师门典籍还真是个百宝箱啊!同时心里也在暗暗发着誓,以后再不问这类白痴问题了。如张灵芸诸女,对云峰的诸多奇思妙想从不追根刨底。问了自已生气,何苦呢?

葛洪与吴普真人也是无奈的相视一眼,他们曾多次推测过云峰的身份,却百思不得其解,云峰口口声声天师道神秘,其实在他俩眼里,形意门才真的神秘,天师道拍马难及!

葛洪苦笑着摇了摇头,接过来赞道:“今日听君一言,令贫道茅塞顿开,云将军对我道门确实是费尽了心力,既然如此,请云将军再起一名号,如何?”

云峰当仁不让,吟道:“道者,涵乾括坤,其本无名。所以陶冶百氏,范铸二仪,胞胎万类,酿酝彝伦者也。道起于一,天得一以清,地得一以宁,人得一以生,神得一以灵。不妨道名正一,吴普真人与稚川先生以为然否?”

“好,此名大妙!自此道门便名为正一道!”葛洪击
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