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①易洛魁人包括莫霍克、塞纳卡等十几个印第安部落，原居密西西比河中下游一带，后迁移到五大湖地区；其中大多数原和英国人结盟，英法七年战争前期，曾纷纷倒向法国；北美的另一印第安大族阿尔冈昆人（其中包括特拉华族，莫希干族），长期和他们势不两立，贬称他们为明果人、麦柯亚人。侦察员不仅为英国人，而且长期生活在特拉华人中间，故称易洛魁人为“最凶恶的敌人”。
接着是片刻的静默，这时，印第安人默不作声地坐着。然后，他态度肃然地开始说了起来，那庄严的声调，更增加了他的话的真实性。
“你听我说，鹰眼，你的耳朵听到的，决不会有半句假话。这全是我的祖先说的，也就是莫希干人做的。”他略略停顿了一会，朝自己的同伴仔细看了看，然后既像发问又像断言似地接着说：“我们脚下的这条小溪，是不是到夏天就会变，溪水会变咸，而且还会倒流？”
“是啊，你们传说里说的这两件事都是真的，”白人说，“因为我曾去过那边，而且还亲眼看到过。虽然，为什么原来在树阴下这么甜的水，到了阳光下就变得那么苦，这种变化我到现在都没弄清楚。”
“还有那水流的方向呢？”印第安人说，他那么兴趣盎然地等待着对方的回答，这正是一个人对自己所关心而又感到惊异的事得到证实时的心情，“钦加哥的祖先没有撒谎！”
“他们说的和《圣经》一样正确，这也是自然界中千真万确的事。人们把这种河水的倒流叫做潮汐。河水六个钟点向里流，六个钟点向外流，原因是：海里的水比河里的水高的时候，水就往里流，而等到河里的水比海里的水高，水就又向外流了。”
“树林里的水和大海里的水，向下流到像我的胳臂这样时，”印第安人把胳臂伸得平平地说，“就不再流了。”
“是啊，没有一个诚实的人会否认这一点，”侦察员觉得对方似乎不太相信他对潮汐的奥秘所做的解释，因而心中感到有点不快地说，“不过，我觉得，只有在小范围内，而且当土地平坦时，这才是对的。因为一切都是按你看到的范围大小来定的。你知道，在小范围内，地是平的，但大范围内，地是圆的。因此，在水池或者池塘里，甚至较大的淡水湖里，水是停着不动的，这你我都见过，所以都知道，但要是水面很大时，像大海那样，那儿的地就是圆的了，水又怎能平静不动呢？在我们头顶一英里多高的那些黑魆魆的岩石间流着的那条河，你也许会认为它是静止不动的，虽然你自己的耳朵也许听到，眼下它正在翻腾哩！”
印第安人虽然并没有被同伴的那套说教所说服，可是他仍然保持着自己的高贵品质，没有流露出怀疑的表情，而像很相信似地留心听着，然后以原先那种严肃的神态，继续讲下去。
“我们原来住在晚上太阳会被遮住的地方，后来经过了那些栖息着野牛的大平原，来到了这大河边。在这儿，我们和阿里吉威人①交战，直到他们的鲜血染红大地。从大河的岸旁一直到盐湖的边上，没有人敢来和我们对阵，麦柯亚人②只好远远地跟在我们后面。我们说：这片土地应该属于我们。这片土地，从海水灌不到这条小溪的地方，一直伸展到往南走二十天路程的大河边③。我们像英勇的战士一样取得这块土地，我们像堂堂的男子汉一样保卫着它。我们把麦柯亚人赶进了深山老林，让他们和狗熊去做伴。他们吃不到盐，只好像野兽一样到盐渍地里去舔几下，来尝尝盐的滋味；他们不敢到大湖里来捕鱼，只得吃我们掷给他们的骨头……”
①原来住在赫德森河沿岸的一个印第安人部落。
②易洛魁人的贬称。
③意为赫德森河中下游一带。
“这一切我全听说了，而且也深信不疑，”白人趁印第安人犹豫不语的时候插嘴说，“不过，这些全是英国人来到这儿之前很久的事情了。”
“当年长着松树的地方，现在已经长着栗树了。最早来到这儿的白脸孔不是讲英语的①。他们乘着大船到来的时候，我们的祖先已经在红人的围看下埋了战斧②。那时候，鹰眼。”他继续说。他的声音低沉，带着喉音，使他的话有时听起来很悦耳，也只有这一点让人看出他已深深地动了感情。“那时候，鹰眼，我们的部落团结一致，我们生活得很幸福。盐湖给我们鲜鱼，森林给我们麋鹿，天空给我们飞鸟，我们娶了老婆，而老婆又给我们生了孩子；我们礼拜大神；我们把麦柯亚人赶得远远的，使他们听不见我们胜利的歌声！”
①指荷兰殖民者。
②印第安人庆祝战争胜利结束的一种仪式。此处意为已经过着和平生活了。
“你知道当时你自己家族的情况吗？”白人问，“你是一个正直的印第安人！我相信你有着和他们一样的才能；因此，你的祖先一定都是勇敢的战士，也是议事会议上的贤人。”
“我的部落是许多部落的祖先，而我是嫡裔。我的血管里流着酋长①的血液，它将永远保留着。那些荷兰人登陆后，把火水②给了我的人民，一直到让他们喝得天地也分不清，而且还愚蠢地认为自己已经见到了大神哩。后来他们就被迫离开了自己的土地，一步步被赶离了可爱的河岸，最后落到了这样的地步：我作为一个首领和大酋长，也只能从树缝里见到阳光，也一直不能去看一下自己的祖坟！”
①印第安人各部落差不多都有两种酋长，一为世袭酋长，一为普通酋长。世袭酋长的职位，在氏族内是世袭的，而普通酋长的职位，只用来奖赏个人的功勋，本人死后即取消。
②指酒。
“坟墓会使人产生庄严的感情，”侦察员回答说，他被同伴那深沉的痛苦深深地感动了，“它们常能帮助一个人培养起好心善意。虽然对我自己来说，我倒不指望有人来埋葬我的尸骨，就让它在森林中发白，让豺狼撕得四分五裂吧。可是，许多年前一起到特拉华族①来的，你的那些同族亲人现在在哪儿呀②？”
①为阿尔冈昆人中之一大部落，原来主要聚居在特拉华河流域一带，后被迫离乡他迁。
②钦加哥是莫希干族人，本族人流散以后，他就生活在特拉华人中间。
“许多年前的花儿哪儿去了呀？——枯谢啦！一朵接一朵的！我们莫希干族的所有人，都一个跟着一个，到精灵的世界去了。现在我还站在山顶上，但不久也要下山谷的。等到恩卡斯也走完我的路时，酋长的血统也就断绝了，因为，我的儿子是最后一个莫希干人了。”
“恩卡斯在这儿哪！”就在他们近旁，响起一个同样柔和而带喉音的声音，“谁要找恩卡斯说话呀？”
白人听见突然有人打断他们的谈话，急忙从刀鞘中拔出刀子，另一只手又本能地去抓住那支长枪。但钦加哥对这突如其来的声音却毫不在意，仍然安静地坐着，头也没抬一下。
接着，一个年轻的印第安战士脚步很轻地走过他们两人之间，在湍急的小河边坐了下来。老印第安人丝毫没有发出什么惊奇的声音。沉默了几分钟，没有人问话，也没有人答话。三个人似乎都在等待着开口的适当时刻，避免流露出女人似的好奇心，或者是孩子般的焦急表情。那白人显然也学了红人的样，他放下枪，同样也保持着缄默。最后，钦加哥把目光慢慢地转向自己的儿子，问道：
“那班麦柯亚人有胆量在这些森林里留下他们的脚印吗？”
“我发现他们的踪迹了，”印第安青年回答，“已经弄清楚，他们的人数有我两只手的手指这么多；不过他们全是些胆小鬼，东躲西藏的。”
“这班贼是在等待时机剥头皮，抢东西啊！”白人说（以后我们也跟他的同伴一样，管他叫“鹰眼”吧）。“不用说，那个时刻在动鬼脑子的法国佬蒙卡姆，一定会派他的间谍到我们的营地里来，千方百计探听到我们走的道路的！”
“好吧！”老印第安人朝落下山去的太阳瞥了一眼，说，“我们要把他们像鹿一样从树丛里赶出来。鹰眼，今晚上让我们好好吃它一顿，明天要让那班麦柯亚人瞧瞧，我们是怎样的男子汉大丈夫。”
“这两件事我都愿意干。可是，要和易洛魁人交手，得先找到他们；要想填饱肚子，得先搞到猎物——说鬼鬼到，瞧，那边真的有一只公鹿来了，这是我在这一季里见到的最大的鹿了，它正在小山脚下的树丛里走动哩！喂，恩卡斯，”他不出声地笑着，像一个已经学会谨慎行事的人一样，压低声音继续说，“我敢拿出满满三小铲火药，外加一英尺贝壳串珠来打赌，我要打中它两眼之间稍稍偏右的地方。”
“这不可能！”年轻的印第安人兴奋地跳起来说。“除了它那对角尖以外，什么都还藏着看不见啊！”
“真是个孩子！”鹰眼摇着头，朝恩卡斯的父亲说。“难道他以为，一个猎人看到了一只野兽的一部分时，他还不知道其它部分在哪儿吗？”
鹰眼举枪瞄准，正准备表演一下自己非常得意的技术时，钦加哥伸手拦住了他，说：
“鹰眼！你还打算去打麦柯亚人吗？”
“这些印第安人对森林里的一切了解得真清楚，真像是出于本能一样！”侦察员放下了枪，像一个认识到自己的错误的人那样，转过脸去，说，“恩卡斯，我只好把这只公鹿留给你的弓箭了，要不，我们也许会杀只鹿让那班易洛魁贼种去吃哩。”
父亲刚做了个手势表示同意这一提议，恩卡斯已经扑倒在地，悄悄地向那野兽爬过去了。到了离那只鹿藏身的地方几码远时，他十分小心地往弓上搭上一支箭。鹿角在移动了，仿佛它们的主人已经嗅到了危险的气息。就在这时候，只听到一声弦响，一道白光直穿树丛，受伤的公鹿立刻从藏身处冲了出来，直冲到它躲着的敌人脚旁。恩卡斯急忙避开狂怒的公鹿的鹿角，跳到它的一旁，在它的咽喉上划了一刀，公鹿跑到河边就一头倒下了，鲜血染红了河水。
“这是用印第安人的手段干的，”侦察员心里笑着，非常满意地说，“这场面看了真叫人高兴！虽然一箭已射中要害，还要划一刀来结果它的性命。”
“嚯！”他的同伴突然失声叫了起来，一面急速地转过身子，就像一只嗅到猎物的猎犬。
“我敢发誓，是一群鹿来啦！”侦察员也惊叫了起来，他的两眼闪烁着常有的那种职业性的热情。“要是它们来到我的射程以内，我一定要请它们吃上一枪，哪怕这枪声把六个联盟部落全给惊动了！钦加哥，你听见什么啦？我听起来林子里可什么声音也没有啊。”
“鹿只有一只，而且已经死了，”老印第安人说，他伏下身子，耳�