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“我也丑话说在前头，大家相处都很好、像一家人一样，但我不希望因为今晚的关系改变，而让你们对蕊香的态度有所改变。”
刚刚拥有两位少女的处子之身，随即就说出这样的话来，让陆羽觉得有点残酷，不过他还是要说出来，规矩就是规矩，必须说清楚。
不是说红红、菲菲两个人心思坏、诡计多，而是她们生活成长的环境和蕊香不同。在一个有着众多丫鬟的大宅院里，竞争是激烈地，如果不全力争取的话，就只能做苦活、累活。这一点是她们无意识都有的固定想法，而且她们也知道陆羽对她们的态度，难免会趁着年轻争取赢得他的欢心，蕊香就会成为主要竞争对手。
这话陆羽说的人有点惭愧，红红、菲菲则并没有惊讶、失望。她们本没有想过要取代蕊香，只是希望以贴身丫鬟的身份跟随着陆羽，以后生下一男半女的，或许就能收房做个妾，这对她们来说。就满足了。丫鬟出身的。大多是价格普通穷人家，运气好的才能做个小妾。
“先生。您放心吧。您和蕊香姑娘对我们都很好，能和你们一起生活，我们就已经很满足了，哪里会有非分之想？更不会对少奶奶不敬。标记1以后聂姑娘进门了，我们也同样是以少奶奶侍奉地。”红红认真的回答道，菲菲也在另外一边使劲点头。
陆羽搂紧了一点两人，手在她们的背上轻抚安慰。
第二日，红红、菲菲都比平时起得晚了一点，等见到蕊香已经起身忙碌的时候，忙过去帮忙。而蕊香是过来人，知道她们不方便，也和她们一起忙碌着。至此，三个人都已经经历过相同的事情，亲密程度更近了几分，互相红着脸的细声交流。
一上午，还是没有等到皇宫里的旨意，不过陆羽没有浪费时间枯等。他一早就打发侯七去白马寺请那位发帖给他的法相和尚。
那些学子、状师什么地挑战，不过是因为嫉妒而已，就算有时间的话，去理会他们，都是帮他们炒作出名了。陆羽懒得理会，但白马寺不同，这千年名寺在京城、乃至天下佛教界都有不弱的影响力，这也是皇家祈福寺庙，而他们出家人不是嫉妒他获得封赏（皇帝或以前的皇帝，对白马寺的名誉封赏比陆羽多多了），只是出于误会。
他不想误会闹大，这不比现代，佛教地影响力是非常大地。
现代二十世纪下半叶、二十一世纪初，中国是没有信仰的年代，因为大半个世纪地战争、文化运动、政治运动，中国已经丢失了几千年的传统思想、信仰，学习西方又不彻底，执政者推行的马列主义又经不起时间考验、从来没有在世界哪个角落成功过，在中国自然也不能影响大部分人，所以造成了几代人没有信仰、没有受过道德教育。
如今大周朝，虽然不是政教合一的国家，但佛教是最兴隆的宗教。陆羽要在京城立足，自然不能得罪佛教界，所以措辞客气的去请了白马寺的僧人前来。临近中午的时候，侯七已经载着白马寺的法相和尚回来了。
陆羽讲法相和尚迎接到了厅内，在菲菲送上茶之后，就让所有人都退开了，只剩下他们两个在厅内。
“大和尚勿怪，最近京城喧闹，陆羽不堪其扰，固不常去仁义书局，昨日才从无数拜帖中看到法师的帖子。”陆羽也不太清楚对和尚应该如何行礼。干脆只是说话，没有行礼。
法相和尚是一个年纪不过三旬的僧人。虽然也是宝相庄严。但到底不会像老和尚那样给人拘谨感觉。也因为年轻，所以陆羽没有叫大师这样的称呼，而和尚在古代也是对僧人的尊称。
“陆先生出书，洛阳纸贵，拜访无数，贫僧出家人，本不该打扰，只不过……”法相和尚对陆羽合十一礼，似乎不好怎么说起。
他没有咄咄逼人，更显得不擅于辩论。让陆羽多了不少好感。
“大和尚但请直说无妨，其实陆某也能猜到几分，想来是因为我写的西游记，书中对于佛教常识欠缺，造成了不好的影响？”
法相和尚点了点头：“陆先生是明白人，贫僧便直说了。先生不是佛门弟子，对于佛教常识欠缺，作通俗话本，贫僧也不便言说。比如灵山雷音寺如来法力最大、求佛经、金蝉子等等……”
陆羽对于一些佛教常识还是知道地，比如说字典上面的解释。佛是“觉者”，而不是神仙，也知道“如来”和“佛”是一个意思、不同称呼，所以他讲地时候，也没有说“如来佛祖”这样地错误词语。
西游记里的佛，是指释迦牟尼佛，但却描绘成类似上帝、神仙这样的存在。而在佛教里面，佛不是唯一的主宰。有无数佛，而所有众生通过修行，觉悟之后，也就成了佛。
不过他是讲西游记的故事，所以不能纠正这个可以称之为小说设定的错误。而虚构的金蝉子。自然也是不能纠正的。佛经是很多高僧、团队作业、多次对比的严格翻译而来的，确实不是求就能求到地。
“故事嘛。不能太较真，多谢大和尚理解。”陆羽没有多解释。
“贫僧能理解，只是有一点，我佛门基本五戒，想必先生是知道的？”
陆羽苦笑，原来问题在这里呀！“是，陆羽知道，一般人都知道。杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。”（妄语：包括骗人、骂人、挑拨离间等一切口业。）
“没错，正因为一般人都知道。而先生书在的行者嗜杀、八戒好淫、偷盗、妄语也是屡次出现，饮酒更是连唐僧都有。而最后仅仅因为取经之功德，便无需修行，由佛封赏成佛。这会对佛门在家信徒造成莫大误导。”法相神情严肃。
陆羽也点了点头。对于这个时代的人，会不会有误导，他不知道，但作为四大名著的西游记，对于二十世纪的现代人，就有很大误导。很多的人，对于佛教的了解，仅限于西游记的描述。认为佛教就是西天如来佛最大，经过了如来的考验就能成佛。
“佛只能引导众生，想要成佛，还需要众生自己修行、自己觉悟。这不是谁能封赏地，更不是能凭着功劳获得的……”
“大和尚，”陆羽打断了他的话，“你说的这些，我多少是明白的。不过，现在书已经卖得差不多了，要论影响的话，已经散发出去了，就算我现在重新写一本，也是无济于事的。”
法相和尚沉吟了一下，点了点头，他其实也是知道这一点，只是明知道被小说家误导了、不说出来，他心里还是一个结。
“大和尚，你著相了……”陆羽忽然说了一句，他虽然不能改变影响，但能改变在法相心中的影响。
法相骤然听到这话，宛如棒喝一般，怔怔地看着陆羽，思索着“著相”。
“我记得一个佛教公案故事，说两个小和尚看到风吹幡动，争论是风动、还是幡动，他们师父听到之后，说：不是风动、不是幡动、仁者心动。”这是一个著名的禅宗故事，陆羽也不知道这个世界有没有出现达摩祖师、有没有六祖慧能，但道理还是想通的。
“风动……幡动……心动……”
法相喃喃念了几句，恍然大悟，叹道：“难怪、难怪！”
“或许在有些和尚心里，小说不是小说，影响不是影响，一切都如梦幻泡影。”
法相霍然站起，合十对陆羽鞠躬。然后诚恳说道：“没想到先生已然超脱，法相已落下乘了。多谢赐教！”
陆羽苦笑了一声。“佛教修行。讲究信、解、行、证。大和尚有信、有行，只是在解的方面有所执念，听到这话，自然有证的感觉。而我无信、无行，解也只不过是搬来前人言说字句，我就算能说出宇宙中最玄妙地秘密，自己也是茫然无知地。”
这是别人证得的总结，没有经过过程地人，知道结果，无助于了解。就好比说《心经》。据说这两百多个字，就包含了整个般若部所有经书地含义、包含了释迦牟尼佛说的般若法门所有一切，但就这短短一篇《心经》，普通人花几十分钟就能背诵出来，但不修行地话，花几十年都体会不到其中地奥妙。就好像一道几何体，知道题目、知道答案，但没有学习、运算、求解的过程，就算知道答案，也永远不知道为什么会是这个答案。不知道是怎么来的，也就理解不到答案的含义了。
法相看出陆羽不是谦虚，而是实话。他感觉陆羽很有慧根，想要引他入佛门，只是话到嘴边，又停住了…………这陆羽显然早是有缘人，不需要自己的引导，他会不会入佛门。自然有他的因果。
陆羽送他出门，又笑着说了一句：“影响其实也是双向的，和尚看到的是坏的一面，但也有好的一面。比如说现在佛教兴盛，很多人都了解佛教常识。但过几百年后。到佛教说地末法时代，佛教凋落的时候。或许这书还存在，会让很多对佛教完全不了解的人，有缘接触到一点佛教。”
有一句话他没有说出来，佛教传教比较被动，大多数僧人都是等着有缘人上门，也就是佛度有缘，认为无缘的话，即使强求也没有结果。但西方的宗教就不同了，比如有的一出生就受洗礼，然后从小就开始培养，管你有没有缘，都让你进来再说。那些宗教为了扩大影响力，可以去发动战争，就算是普通的传教士，也会像义工一样的去上门服务，推销保险一样的精神推销教义。相比起这些主动性、甚至是侵略性的传播方式，通过小说影响更多人、虽然有一些误导，但已经文明很多了。
听了这话，法相又是一怔，然后惭愧地笑了：“陆先生，贫僧羞愧。我是鼠目寸光，只看着眼前，先生已经看到几百年后。”
“呵呵，我这不又是说大道理吗？几百年后我也死了，谁知道结果如何呢？”
法相最后对陆羽一礼，诚恳的说道：“他日先生有空，祈盼到白马寺，法相修为不够，我们有更多僧人能和先生交流。”
这话听起来好像是要找场子：我比不过你，但我们还有更多高手！不过从这不是很长的接触，陆羽能够听出他说的是大实话，是真的希望切磋交流。
那样一些玄妙的禅宗话语，对于陆羽来说，是不能理解的话，但对于他们这些精修的僧人来说，就有点拨地功效了。法相自己就感觉今日受益匪浅，虽然不能完全开悟，但也让他的修为提升到了一个更高的境界。自身、外界、现在、未来……这些都是他以前没有修行到的区域。
让侯七送走了法相和尚，蕊香等人都好奇的围绕着他，询问这和尚是来干什么地，她们心里都有点担心，要是和尚把自家男人拉去出家了，这可如何是好？
陆羽哪里看不出她们几个女孩子地心思？开玩笑逗了一句：“这位大师掐指一算，算出我是活佛转世，所以想要渡我出家修行……”
“啊？不是吧？先生你没有答应吧？”刚刚成为陆羽女人的红红，已经着急地说道。
看到陆羽笑吟吟的样子，对他非常了解的蕊香，已经知道他是开玩笑，固而微笑不语。
这时候，外面传来了杂乱的声音。车马、人员听在了外面。
陆羽心道，旨意终于来了！
正文 第二百一十七章 太医与皇后
圣旨很简单，就是宣陆羽进宫，而宣旨的太监也催促很急，陆羽早就有所准备，安抚了一下蕊香她们，让她们在家里等着，便随同太监们入宫去了。
出去的时候，陆羽发现随同宣旨太监来的众多士兵，有一队留了下来。这让他眉头微皱，心里明白这是宫里怕他有异心