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约算离城也有八九里多路，果然看见前面路边有两个人提着朴刀，跨着腰刀，在那里等候，见了公人监押武松到来，便帮着做一路走。武松又见这两个公人与那两个提朴刀的挤眉弄眼，打些暗号。武松早瞄见了，只安在肚里，却只做不见。
四个人算计武松。但是，他们不知道，武松何等精细。
我们此前说过，一旦武松与你为敌，那就不是你算计他，而是他算计你了。
第四章 白刀子还没进去，红刀子已经出来
又走不过数里多路，只见前面来到一处，济济荡荡鱼浦，四面都是野港阔河。五个人行至浦边一条阔板桥，一座牌楼上，上有牌额，写着道“飞云浦”三字。
武松见了，假意问道：“这里地名唤做什么去处？”
两个公人应道：“你又不眼瞎，须见桥边牌额上写道‘飞云浦’！”
武松是不眼瞎，他看得很清楚，地方到了，时候到了，有些人的大限到了。
当然，这四个人，也看得清楚，地方到了，时候到了。只是，有一点他们的观点和武松不一致：他们满心以为是武松的大限到了。
观点不一致，没关系，等会就知道谁对谁错了。
武松站住道：“我要净手则个。”
那两个提朴刀的走近一步，还没动手，却被武松叫声“下去！”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。这一个急待转身，武松右脚早起，扑咚地也踢下水里去。
那两个公人慌了，望桥下便走。武松喝一声“哪里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶下桥来。那两个一看，先自惊倒了一个。武松奔上前去，望那一个走的后心上只一拳打翻，朴刀落水。武松就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，那个惊倒的还在那里瘫着，武松把那个惊倒的也搠几刀。
我不禁叹息：就这样的胆量和能力，还和武松为敌啊？
金圣叹也有几句叹息：“本拟武松死于此刀，谁料自家之刀，仍杀自家之身耶？”
这两个踢下水去的才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命！”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人，一处来害好汉。”
一切都真相大白了。
他们的计谋确实周密而歹毒，必欲置武松于死地，但是，百密一疏，武松已然逃出生天。
此时，云山苍苍，大道朝天，武松如冲出鸟笼的鸟，尽可以展翅高飞。
但是，武松却又问了蒋门神徒弟一个问题。
什么问题呢？
武松道：“你师父蒋门神今在何处？”那人道：“和张团练都在张都监家鸳鸯楼上吃酒，专等小人回报。”
这小子武功胆量都不行，说话倒挺利索，一句话就交代清楚了人物、地点和事件。我们看，这一句话，可以拆分为三个语法层次：都在——都在张都监家鸳鸯楼——都在张都监家鸳鸯楼吃酒。
第一，张都监、张团练、蒋门神“都在”。好，待会武松杀三人时，都凑齐了，省去武松很多手脚。
第二，“都在鸳鸯楼上”，更妙。一则映照两月之前，张都监八月十五中秋节也曾在此楼招待武松饮酒，当晚便设计捉了武松。一则写出这楼正是武松熟悉之处，待会武松上楼杀人，熟门熟路。当初张都监为了哄骗武松，假装亲热，让武松在家中后院随便出入，本意是要赚武松，自以为得计。岂料人事难料，时运偏转，变卦一出，正为武松杀他做了准备。
人谋阴险，岂料天公在上，天意更为难测！正所谓，“人心惟危，道心惟微”。那微妙的天意，随时让我们的如意算盘落空。
第三，“都在鸳鸯楼上吃酒”，写出他们的合谋，更写出他们的得意，这边杀人，那边吃酒，“专等回报”，何等惬意！一旦杀人成功，消息传来，举杯相庆，岂不快哉！何等歹毒！
所以，武松听了，不由得怒火中烧。道：“原来恁地！却饶你不得！”手起刀落，也把这人杀了；解下他腰刀来，拣好的带了一把；提着朴刀奔回孟州城里来。
一把朴刀，一把腰刀，武松回城了！
谁的头将应声而落？
第二十八卷 虎头狗尾
第一章 宁愿错杀一千，决不错放一个
武松是一个霸道人，崇拜武力，老子天下唯一。他自我崇拜，还要别人崇拜他。如若不然，就大伤自尊，甚至丧失理智而出手伤人。
武松在飞云浦连杀四人：两个押解他的公人，两个蒋门神的徒弟。
可是，武松知道，这四个人不过是受人指使。他的真正仇人，乃是张都监、张团练和蒋门神。于是，他带上一把朴刀，一把腰刀，一横心，竟回城里来。
武松原在衙里出入的人，已都认得路数，从马厩进入张都监家后，先杀掉一个马夫，直接往鸳鸯楼摸来，在楼下厨房里，杀掉两个侍候的丫鬟，径踅到鸳鸯楼扶梯边来，蹑手蹑脚摸上楼来。只听得那张都监、张团练、蒋门神三个说话。
说什么呢？当然是说陷害武松，谋杀武松的事。
只听得蒋门神口里称赞不了，只说：“亏了相公与小人报了冤仇！再当重重的报答恩相！”
张都监道：“不是看我兄弟张团练面上，谁肯干这等的事！你虽费用了些钱财，却也安排得那厮好！这早晚多是在那里下手，那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓。”
张团练道：“这四个对付他一个有什么不了！——再有几个性命也没了！”
蒋门神道：“小人也吩咐徒弟来，只教就那里下手结果了快来回报。”
武松听了，心头那把无名业火高三千丈，冲破了青天；右手持刀，左手揸开五指，抢入楼中。只见三五枝灯烛荧煌，一两处月光射入，楼上甚是明朗；三人猛抬头，见是武松，都惊出一身汗，心肝五脏都提在九霄云外。
说时迟，那时快，武松迎面一刀，先砍翻了蒋门神，转身回过刀来，又一刀，把张都监齐耳根连脖子砍着，两个人都倒在地下，张团练料道走不迭，便提起一把交椅轮将来。武松早接个住，就势只一推，扑地望后便倒了，武松赶入去，又是一刀……
转瞬之间，三个歹徒化为南柯一梦！
金圣叹于此叹息道：张都监、张团练、蒋门神三人之遇害，可不为之痛悔哉！方其授意公人，而复遣两徒弟往帮之也，岂不尝殷勤致问：“尔有刀否？”两人应言：“有刀。”即又殷勤致问：“尔刀好否？”两人应言：“好刀。”则又殷勤致问：“是新磨刀否？”两人应言：“是新磨刀。”
复又殷勤致问：“尔刀杀得武松一个否？”两人应言：“再加十四五个亦杀得，岂止武松一个供得此刀。”
当斯时，莫不自谓此刀跨而往，掣而出，飞而起，劈而落，武松之头断，武松之血洒，武松之命绝，武松之冤拔，于是拭之，视之，插之，悬之，归更传观之，叹美之，摩挲之，沥酒祭之，盖天下之大，万家之众，其快心快事，当更未有过于鸳鸯楼上张都监、张团练、蒋门神之三人者也。
而殊不知云浦净手，马院吹灯，刀之去，自前门而去者，刀之归，已自后门而归。刀出前门之际，刀尚姓张，刀入后门之时，刀已姓武。于是向之霍霍自磨，惟恐不铦快者，此夜一十九人遂亲以头颈试之。呜呼！岂忍言哉！
金圣叹为三人叹息，我则为张都监惋惜。武松本来是他手上的牌，他却用他来杀自己。
宋江在柴进处一见武松，见他一表人才，眉宇间英气勃发，马上心中爱惜不已，当即刻意套近乎，终至于二人结为兄弟。
岂止宋江这样的眼光敏锐之人，就是开黑店的张青都知道武松这样的人，只能为友，不能为敌，所以化干戈为玉帛，与武松成了兄弟。
再往下，施恩的境界与胸襟比张青更低，但他也知道武松的宝贵，所以，他结以恩义，感以恩情，施以恩惠，终于使武松这样的人为他所用，两人也结为兄弟。
张都监呢？一边是武松这样的大英雄，一边是为人龌龊的张团练，选择和张团练为友而与武松为仇。正所谓，物以类聚，人以群分。这不仅仅是眼光问题，更是自身境界问题。
张都监被杀，不是不幸，而是必然，像他这样，所作所为，都是取死之道。
不仅他被杀了，他的一家老小，包括他的夫人、养娘玉兰，以及亲随、丫环，被盛怒之下的武松一口气杀了十五条人命！如果加上在飞云浦杀掉的四人，被他激怒的武松，一天之内，就杀掉了十九个人！这是一桩骇人听闻的血案！
武松确实嗜杀，在被武松杀掉的人里面，有很多是无辜的局外人。但是，殃及无辜的罪名，也不能由武松一人承担。张都监难逃其咎：是他，为了设计陷害武松，为了布下骗局，他调动了他府上众多人员，包括玉兰这样的无知少女。正是这样，让武松觉得张都监阖府都是坏人，全家从上到下都欺骗他，陷害他，于是，他一怒之下，玉石俱焚，好人坏人，有罪无辜，全都被杀！
在他的思想里，大概也是宁可错杀一千，决不放过一个。更何况，在那样的形势下，他也无法先甄别善恶，有罪无罪，再行下手。
杀了张都监、张团练、蒋门神以后，武松见桌子上有酒有肉，武松拿起酒钟子一饮而尽；连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：“杀人者，打虎武松也！”
武松为什么这样做？
一、敢作敢当。
二、更重要的是，在他看来，这又是一件可以让他在江湖上扬名立万的事情。
在我们看来，这是桩骇人听闻的血案，但是，他要的，就是：一、骇人；二、听闻。
就是要骇人惊人吓人，就是要别人听闻他的大名！
然后，他又把桌子上的金银酒器踏扁了，揣几件在怀里。
当初赖他偷，这些金银酒器曾经被当做栽赃之物，放入他的柳藤箱子。然后，栽赃成功以后，又从孟州知府的大堂上取回。
岂料今天真的归他所有了。而且不用偷了，直接杀人越货！
武松道：“我方才心满意足！走了罢休！”提了朴刀，跳过土城墙，趟过壕沟，投东小路便走。
他能走到哪里去呢？
逃命的武松，在极度疲惫之中，竟然被张青手下的四个火家（伙计）活捉，送给张青，要开剥了当黄牛肉卖。幸亏张青亲自来开剥，认出是武松。
那四个伙计因为误抓了武松而惶恐，只顾磕头，并解释说乃是因为近日赌钱输了，才决定出去抓几个行货。武松唤起他们来道：“既然没钱去赌，我赏你些。”便把包裹打开，取十两碎银，把与四人将去分。那四个捣子拜谢武松。张青看了，也取三二两银子赏与他们，四个自去分了。
武松有义气，却没有是非。这也是梁山好汉共同的特征。
武松常常自诩说，他专打天下不明道德的人，那么，这四个捣子，难道是明道德的人吗？
武松在张青家里将息了三五日，打听得到处都在缉捕他。张青提议武松去青州二龙山。鲁智深和杨志在那里霸着一方落草。
于是，张青、孙二娘利用他们以前杀掉的一个头陀留下的衣饰等物，把武松打扮成头陀，做个行者（未剃发的弟子，也指行脚僧）。武松拜辞了张青夫妻二人，腰里跨了头陀留下的两把闪闪发光的戒刀，摇摆着便行。张青夫�