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实际上，当武松碰到潘金莲时，在武松绝无可能接受潘金莲爱情的前提下，有三个可能的结果：最好的结果是：潘金莲理解武松对她的拒绝，并且转移甚至升华她原先的不伦之爱，转变为叔嫂亲情，由男女之情，转变为欣赏、敬重、关心，并且在武松因素的影响下，使她和武大的夫妻关系得到巩固。
中等结果是：潘金莲无可奈何地接受了武松对她的拒绝，带着幽怨，带着失望，回到原先的生活状态中去。武松如过眼云烟，又如天上飞过的鸟儿，鸟儿已经飞过，天空没有痕迹。
最坏的结果是：潘金莲由爱生恨，不仅恨武松，兼带恨武大，不仅恨武大，还要恨自己的命运，不仅恨命运，还恨社会，恨道德，从此在绝望中决绝远去，再不回头。
现在，武松看起来很道德很受人喝彩的行为，最终，导致的恰恰是三种结果中的最坏结果。
好在，武松还有挽回的机会。
不觉过了十数日。因为知县要将他在阳谷县当官两年半来赚得的好些金银送上东京去，与亲眷处收贮，打点朝廷衙门，谋个升转，便差使武松上东京一趟。
上峰差遣，当然不能不去。临走之前，武松去街上买了一瓶酒，并鱼肉果品之类，直到武大家里。
武松到武大家里干什么呢？是否就是简单地告知一声？
到了武大家里，叔嫂相见，又是一番怎样的情景？
实际上，潘金莲既然此前对武松用情那样深，不会一次遭拒，就彻底绝情。
果然，潘金莲见武松把将酒食来，潘金莲便上楼去，重匀粉面，再整云鬟，换些艳色衣服穿了，来到门前迎接武松。
我们常常在评价古代那些所谓“祸水女人”时痛斥她们“以色邀宠”，其实，这些女人，在男人面前，除了色，还能有什么呢？潘金莲喜欢武松，除了她处处体现对武松的细心关照伺候，她就只能以自己的美色来吸引武松了！
汉武帝宠信李夫人。李夫人染病在身，病入膏肓之时，武帝亲自去看她。但李夫人一见武帝到来，急忙以被覆面，坚决不让武帝看到她因病而憔悴的面容。武帝说：“夫人不妨见我，我将加赐千金，并封拜你兄弟为官。”李夫人说：“封不封在帝，不在一见。”武帝一定要看她，并用手揭被子，李夫人转面向内，任凭武帝再三呼唤，李夫人只是独自啜泣。武帝心里不悦，一怒之下拂袖而去。
这时李夫人的姊妹也入宫问病，见此情形，都很诧异。待武帝走后，她们责备李夫人：“你想托付兄弟，见一见陛下是很轻易的事，何苦违忤至于如此？”李夫人叹气说：“你们不知，我不见帝的原因，正是为了深托兄弟。他之所以眷恋我，只因我的美貌而已。大凡以色事人，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。今天我病已将死，他若见我颜色与以前大不相同，必然心生嫌恶，惟恐弃置不及，怎么会在我死去后照顾我的兄弟？”
可见，以色事人或以色邀宠，正是女人的不幸，而不是她们的不德。对此，我们要给予的，是同情的泪水，而不是责骂的口水。
但是，武松现在根本没有心思欣赏潘金莲漂亮的服饰和娇媚的容颜，他更没有心情思量潘金莲的心思，他有他的沉重的心事，他的沉重的心事就是他对武大的牵挂。
武大愚拙，懦弱，矮小，丑陋，可以说在那个凶险处处的社会里，毫无自我保护的能力。武松在柴进那里，一听到自己的命案已经没事，就急着赶回老家看望哥哥武大，除了兄弟情深，更重要的原因，就是对这个哥哥不放心，他是自觉地挑起了保护兄长的责任，他就是他哥哥的护佑使者。
当他见到他的嫂子，发现嫂子如此出色，并且对武大毫无情意时，他的心思就更加沉重了。
当嫂子竟然不顾人伦，向身为小叔子的他发动情爱攻势时，他知道，这不仅是一个出色的嫂子，一个为众多男人觊觎的嫂子，一个对哥哥毫无情意的嫂子，而且，是一个心思很活的嫂子，一个在情感上和生理上都极度饥渴的嫂子。
这是一个红杏出墙的高危女人。
而自己的兄长对这个女人却毫无吸引力、约束力、威慑力，对外来的威胁更是毫无反抗力。
当武松即将出差远离，他如何不心事重重？
三个人来到楼上，酒肉摆在桌子上。酒至五巡，武松端起一杯酒，对武大说：我出差的这段时间里，你少做生意甚至可以不做生意，家里盘缠我来解决，每天晚出早归，不要与人吃酒，不要与人争执，即使有人欺负你，你也忍着，等我回来和他算账。
武大接了酒道：“我兄弟见得是。我都依你说。”吃过了一杯酒。
金圣叹在武松的这段话后，批了这样几句话：“兄弟二人，武大爱武二如子，武二又爱武大如子，武大自视如父，武二又自视如父。二人一片天性，便生出此句话来，妙绝。”
武二、武大兄弟之间的话，都是平常话，但不知为什么，读之，使人几欲泪下。
第二章 看住一个水性杨花的女人，比看住一万个跳蚤还难
但是，接下来武松对潘金莲说的话，却让他们的关系彻底破裂，覆水难收。
武松再端起一杯酒，对潘金莲说道：“嫂嫂是个精细的人，不必用武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂做主看觑他。”
这一开始，说得很诚恳，是实情，也是恳求，金圣叹批曰：“竟是托孤语，读之慷慨泪下。”
但是，既然如此，就不该说出下面的话激怒潘金莲。
下面武松又说了什么话呢？
武松道：“常言道：‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么！岂不闻古人言：‘篱牢犬不入。’”
这样的话，无论是什么样的女人都不能接受的。更何况这话正是戳在潘金莲的痛处。尤其是两人十几天前发生过一次撩拨事件，这句话实际上就是在揭潘金莲的伤疤。
潘金莲一听，一下子就紫涨了面皮，指着武大便骂道：“你这个腌臜混沌，有什么言语在外人处，说来欺负老娘！”
当初，潘金莲要武松搬来家住，说的是“自家的骨肉”，一口一声的“叔叔”喊，现在，这个“自家的骨肉”已经成了“外人”了。
接着的，是潘金莲对武松说的话：“自从嫁了武大，蝼蚁也不敢入屋里来。有什么篱笆不牢，犬儿钻得入来！你胡言乱语，一句句都要下落，丢下砖头瓦儿，一个个也要着地！”
武松笑道：“若得嫂嫂这般做主最好。只要心口相应，却不要心头不似口头。既然如此，武二都记得嫂嫂说的话了。请饮过此杯。”
武松的这句话，更是火上浇油，潘金莲推开酒盏，一直跑下楼去。走到半胡梯上，发话道：“你既是聪明伶俐，却不道长嫂为母！我当初嫁武大时，曾不听得说有什么阿叔，那里走得来，……自是老娘晦气了，鸟撞着许多事！”哭下楼去了。
潘金莲对武松彻底绝望了。
这一点，武松要负很大的责任。不是说武松要接受潘金莲的爱情，而是说武松不该用这种绝情的方式拒绝潘金莲的爱情。他完全可以在拒绝爱情的同时，多给予潘金莲以理解，以同情，以安慰，包括给予她其他方面的出于情感的补偿。
在这个世界上，有一些爱情我们不能接受；但是，没有什么爱情我们不能理解。
有一些爱情我们不能报以爱情；但是，没有什么爱情我们不能报以温情。
有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。
而武松，却偏偏在不理解的前提下，对潘金莲冷酷无情，进行严厉的道德审判，并用轻薄的语气对她加以嘲笑和警告。
他警告潘金莲，他将用公共的道德和自己的拳头来管束她，她必须服服帖帖，规规矩矩。
武松这样警告潘金莲时，他自信有这样的权力。
但问题是，你武松有这样的能力吗？
也就是说，你能对潘金莲实行全面的监控吗？
要知道，看住一个水性杨花的女人，比看住一万个跳蚤还难。
接下来发生的事，就证明了这一点。
拉回一个倒向他人的女人，就像推开一面倒向自己的墙。
武松走后，武大整整地吃那婆娘骂了三四日。武大忍气吞声，由他自骂，心里只依着兄弟的言语，每天只做一半炊饼出去卖，未晚便归，这样又被潘金莲痛骂。他呢，也还是以不变应万变：忍气吞声。他似乎以为只要自己一直这样，就会笼络老婆的心，老婆就会安心和他过日子。
实际上，可能连潘金莲自己都没有意识到，她在潜意识里，总是在寻找一个她中意的男人，一旦发现，她一定会毫不犹豫地倒向他。
这个人曾经是武松。
现在，又一个人出现了。他就是刁徒泼皮西门庆。
西门庆原来只是阳谷县一个破落户财主，在县前开着个生药铺。这是一个奸诈的人，使得些好拳棒；专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏。因此，满县人都怕他让他。近来发迹有钱了，人都称他做西门大官人。
西门庆偶遇潘金莲，对潘金莲的美貌馋涎欲滴。便与王婆设局，勾引潘金莲。潘金莲竟然也非常主动，二人就每日在王婆家里寻欢作乐。武大和一个半大孩子郓哥一起去捉奸，反被西门庆踢中胸口，武大一病五日，卧床不起。而潘金莲对呻吟床头的丈夫毫不怜惜，对自己的行为毫不惭愧，每日约会西门庆毫不收敛，已经由一个值得同情的人蜕变为一个没有人性的人。
武大要汤不见，要水不见；每日眼看着潘金莲浓妆艳抹了出去，归来时便面颜红色，武大气得发昏，忘记了兄弟的吩咐，他叫潘金莲来吩咐道：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢我心头，至今求生不生，求死不死，你们却自去快活！我死自不妨，和你们争不得了！我的兄弟武二，你须知他的性格；倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早服侍我好了，他归来时，我都不提！你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话！”金圣叹批曰：“数语妙绝。然武大死于此数语矣。”
武大给潘金莲出了一道选择题：一、回头是岸，服侍得我好了，便不再计较，也不对武松说。
二、一意孤行，对我不管不问，自去快乐，待武松回来，有你好看。
可怜的武大，自认为搬出武松，潘金莲一定会幡然醒悟，重新做人，他也一定会把潘金莲拉回自己身边。
但是，愚拙忠厚的武大不明白，拉回一个倒向他人的女人，就像推开一面倒向自己的墙。
二者都是天下极难之事。
果然，潘金莲对他的这道选择题看也不看，不屑一顾。为什么？
因为，这两种选择，完全在她的选择之外。
她当然不会等着武松回来收拾她。但是，要她从此以后，收回心来，再和武大过日子，也是万无可能。
所以，潘金莲听了这话，也不回言，直接到王婆家，和西门庆商量，在王婆的指点下，二人丧心病狂，竟然下定了杀人灭口长做夫妻的决心！
当天夜里，潘金莲就亲手用西门庆提供的砒霜毒死了武大！
第三章 天衣有缝，慧人暗识
王婆的计策看起来天衣无缝：第一步，把武大结果了，一把火烧得干干净净的，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？
第二步，等待夫孝满日，大官人娶了家去，做个长远夫妻，偕老同欢。
在这两步里，关键是第一步。
因为，只有