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“有人以碧梧为之，然则虽其身躯挺拔，高洁美好，但因风吹落叶，雨滴梧桐，景象太过凄清忧愁，离情别恨，故所不取！”
“有人以金丝楠为之，然则其虽纹理多变，淡雅幽香，但其灿若云锦、高贵华美，毕竟太过富贵易致奢靡，非吾所取！”
“至于其它如黄杨、白桦、碧桃、金桂、菊花、牡丹、玉兰、紫檀、白杨等草木，虽各有优点，但若以其为九品宝典，皆非吾所愿！”
山伯眼中氤氲一片，隐约可见里面黑白点、长短线缓缓旋转，宛若旋风，而脚下的海面也波涛顿起，漩涡渐生，一股吸力渐强！
“吾以为竹有九德：竹一直向上，从无粗枝，是曰专一；竹身形挺直，宁折不弯，是曰正直；竹步步上升，段段出节，是曰气节；竹虽有竹节，却不止步，是曰奋进；竹外直中空，襟怀若谷，是曰虚怀；竹有花不开，素面朝天，是曰质朴；竹超然独立，顶天立地，是曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，是曰善群；竹载文传世，任劳任怨，是曰担当。竹有此九德，足可为吾之宝典！”
“翠竹宝典，成！”
翻滚卷舒的毫光在山伯的愿望中彻底定型，化为一部竹质的九品儒家宝典，上面绘着数枝颜色碧绿的翠竹！
山伯打开宝典，里面按照魂魄的组成，分儒、道、佛、妖、魔、鬼、神、巫九卷。
放开宝典，其大无边无际，遮蔽天空，海面在宝典的控制下，以海岛为中心缓缓旋转，海中的宝石、宝光、火花、珍珠、沙金、砂石、各种念头等纷纷碰撞、融合、粉碎，产生的一颗颗珍珠、砂金和水晶被收入宝典，分门别类收藏，形成了宝典的底蕴！
脑海中念头思索一瞬间便可完成，但足足过了盏茶时间，才将每一颗有价值的念头都收入宝典，脑海中的底蕴皆无，只余各种不成熟的念头，毫无吸收价值。
山伯抬手一招，翠竹宝典回到手中，托定宝典，山伯轻喝一声：
“我的世界，我为主宰！”
声音虽轻，但滚滚传出，贯穿天地，立刻就和脑海建立了一种奇妙的联系，仿若是整个天地的主宰！
“我说，要有文宫！”
翠竹宝典中一道光芒飞出，降落在脑海中心的小岛上，出现一个书架，接着书柜、书桌、笔墨出现，一座凉亭拔地而起，将书桌笔墨罩在里面，凉亭继续变化，成为茅屋，变为草堂，定格为精舍，不再变化！
此时玉蝶飞来，盘绕着精舍不停地飞舞，于是精舍继续扩展，成为一座黄金屋！
玉蝶没有停止，文宫继续发展，在黄金屋周围出现许多建筑，书院成型！
书院拔高，墙体变为一块块石头，粗犷、巨大，透着一种原始的美！
学宫成！
每个人的资质不同，入品时得到的文宫也都不尽相同，至于是仅有一架书柜，还是有茅屋、草堂、黄金屋，甚至宫殿，在此次的入品时就已经定型了，以后升入八品、七品，乃至一品，都不会再继续变化，充其量只是大小、材质的变化而已！
假若有人只有一架书柜，一张书桌，这样儒生脑海髓岛上的文人只能在露天端坐，畅游书山学海时会遭受狂风暴雨的袭击，没有遮风挡雨之处，时间久了文人会有损伤！
但若有了宫殿、黄金屋、茅屋、草庐，哪怕是仅有一座画廊、凉亭，也会避免日晒、雨淋，对文人实力的提升，身体的养护大有好处！
富家不用买良田，书中自有千锺粟；
安居不用架高堂，书中自有黄金屋；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。…宋。皇帝赵恒
有了文宫草庐、茅屋、黄金屋，随着品级的提升，还会有颜如玉来红袖添香，届时会点燃檀香滋养神魂，岛中长出五色米滋养肉身，修出儒器冠衫屐履安步当车、马车舟船天上地下！
随着品级的提高，平生志向得以一一实现！
玉蝶飞来，绕着山伯继续盘旋！
“我说，要有文心！”
一道书生意气从山伯肉身的百会灌入，进入脑海，夹裹着山伯的意识进入文人心脏，原本虚幻的心脏渐渐凝实！
文人心脏成为文心，就有了意识和文采，能思考，有心力。俗语中常说要“用心思考”，成语还有“心想事成”“有心无力”，说的就是文心的能力！
血液进入心脏前，变为一滴滴血色的石珠，敲击文心发出了“叮叮当当”的声音，这是在以血液冲刷文心。当雕出龙形时，文心即可达到一品的大成阶段！
文心雕龙，文心可雕龙！
“我说，要有文胆！”
“我说，要有五脏！”
“我说，要通五经、贯六艺，腹有诗书！”
腹有诗书气自华，山伯平时所读之书在腹中沉淀，孕育，成茧，抽丝！
经纶，满腹经纶如一团丝线般缠绕腹中，放出的光华将山伯笼罩，这是一种令人尊敬、景仰的美，无关容止！
山伯感悟过历史长河，懂得许多前朝的权力斗争，国计民生问题的处理，故而所成的经纶要比寻常儒生更为凝实，光华更为耀眼！
随着体内一件件脏器凝实，文人体内传来了心脏的搏动声，血液的奔流声，五脏的运转声，皮肤的呼吸声，毛发的摆动声！
血液依附于骨骼、肌肉、筋络、皮毛，有魂魄，有神韵，随意识、气势流转全身，汩汩而动！
气血既然能流动，自然能修炼。
自此，山伯的字宛如人一般，可以修炼，可以进化，随着品级的提高，甚至可以苦修成人！
山伯的字经过多次压制不入品级，经过多次探寻入品之路，经过多次打磨、熬制，已经能够化为一个完整的人体，而其他匆匆入品的儒生，十种功能，只练出了一二种功能，还有待全部具备后才能如人一般修炼，通常都是达到上品后才能如此。
第17章 穴道孔窍 聪明智窍有慧根（）
“我说，要开窍！”
形成明灯后志向已定，由于玉蝶的存在，节省了大量的儒气和资源，尤其是儒气犹存，灵光未失，足够山伯开窍之需！
人体有九窍十八孔，三十六天罡穴，七十二地煞穴，十二万九千六百个毛孔，这些毛孔又与体内的一挂大肠，十二万九千六百颗银河星辰所对应。
不提汗毛、穴道，现在单说孔窍，先问一个问题，人在用力气推、拉、打斗的时候哪里最先绷紧、用劲？
不是肌肉，亦不是双手，而是水道和谷道，试想人是不是先酝酿力气才行？而力气出自何处？是不是先要提阴缩肛，再深吸一口气，力气才会及至胸膛、臂膀，最后才向下至大腿、足尖？
练武者有水道附近的体窍和谷道附近的力窍，脊柱是大龙，贯通任督二脉后，水道的龙头和谷道的龙尾打通，力气循环，无休无止。
体力二窍合一，成为气窍，气窍若能打通，则可藉此找到水窍和羽窍，就有了如游鱼般在水中呼吸以及飞鸟般在空中飞翔的能力。
打通孔窍成就巨大，但是过程却异常艰难，头部有七处显孔，另有两处闭合的隐孔，另外脑部、身体、内脏、心脏、左足、右足、左手、右手共九处，都要一一找到才算彻底打通。
但人有高矮胖瘦，骨骼、血肉或许还会有变形，出生后不正常的坐姿、走路、劳作等，都会让身体变形，所以一次找齐实在是艰难，于是有人就借着入品的机会，打通几个部位的孔窍，具备一定程度的能力！
世传温侯吕布将体、力二窍的九个部位全都打开，找到气窍，但只打开了除面部、脑部之外的七处孔窍，导致全身体、力、气巨大无比，源源不绝，但他只将气窍练到了喉咙处，结果被吊了几日，气力到不得头部，窒息而亡！
再说山伯的文人，开窍的愿望已出，全身易道风骨迸发，周身闪现出无数的黑白点、长短线，绕着山伯如旋风般飞旋，计算着山伯肉身中每一个孔窍的位置。
双耳、双目中的孔窍尤其重要，必先打通，打通后，才能依次寻到其它部位的孔窍。打通一个部位，实力就增大一分，全部打通后，孔窍升为一品！
儒家人最希望打通的是聪明窍！
何谓聪明窍？
聪明，聪明，耳聪目明！
聪窍在耳，明窍在目！
当说一个人看不见的时候，就说他失明了；当说一个人听不见的时候，就说他失聪了！
儒家之人若想聪明，就要先打通双耳、双目中的聪明窍。
接着还要找到心脏中的聪明窍，传言比干有七窍玲珑心，即说他心脏上的七个孔窍不用打开，而是天生就开，可以省去诸多功夫！
至于大脑、手足等部位的孔窍，也要一一打开，才算聪明窍彻底开启！
每开一个部位，聪明窍就提升一个品级，九个部位全开，聪明窍大成，升至一品！
山伯文人正在努力地推算，其肩头的玉蝶好似明白了他的想法，翩翩飞起，绕着山伯盘旋，翅膀上洒下点点温润的玉色流光！
这些玉色的流光将飞舞的卦象统统收摄，在闪烁的灵光指引下，化为一个个光点飞入文人山伯的体内，人体九个部位，各有两点玉色光斑，但很快就缩至无形！
得了文人的提醒，山伯肉身中十八个位置瞬间便被儒气灌入，在书生意气的刺激下，孔窍开启！
“啵啵啵啵啵啵啵啵啵”
“啵啵啵啵啵啵啵啵啵”
外人感觉不到异状，入了品的儒生方能感觉山伯身上有儒气在微微旋转了数下，就重归平静，但山伯听在耳中，只感觉躯体爆豆一般乱响，刺激得头脑嗡嗡鸣叫！
聪窍，明窍，九个部位全开，聪窍和明窍大成，升至一品，自此山伯有了过目不忘、过耳不忘的能力！
打通并不困难，只要有足够的儒气就能办到，难的是寻找，如何才能找到代表孔窍的那一个微小的点！
聪窍和明窍开启后，合二为一，转化为聪明窍！
自此山伯聪明冠世！
聪窍、明窍合一，化为智窍！
此智窍与聪明窍不同，聪明窍以五官为起点，而智窍却从大脑中开始，至于慧窍，却首先要从心脏中打开，然后才能在其它部位逐一开启！
文人身边的玉蝶继续洒下纯白的玉色光点，由被玉蝶定住的灵光指引，飞至文人体内。
山伯按图索骥，将书生意气灌注到五脏中，激发儒家的仁义礼智信五德的力量，当五脏中五德圆满，大脑中的智窍出现，随即被玉蝶捕捉到位置，灌注进入儒气，九个部位的智窍全部打通！
山伯智窍，九个部位全开，智窍达到一品！
智窍全开，慧窍出现！
在灵光的指引下，玉蝶洒下的光芒，细小，纯白，晶亮，如雪花般飘飘荡荡，进入山伯体内九处部位。山伯见此，循着痕迹，催动书生意气刺激肉/身各处的孔窍！
心脏处慧窍开启，慧窍达到九品！
脑部慧窍开启，慧窍升到八品！
面部慧窍开启，慧窍升至七品！
内脏慧窍。。。。。。
内脏慧窍。。。。。。
内脏慧窍所需意气不足，无法开启！