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继鸣镝箭、隔山箭之后，第三支穿耳箭与隔山箭成一直线，向前飞去！
三箭连发！首尾相连，是为连珠箭！
穿耳箭追上隔山箭，堪堪射入！
隔山箭被射破，外面包裹的儒气仅能坚持一息的时间，一息后，隔山箭无法穿山而过，隔山射牛！
但这一息的时间，已经足够了！
就见隔山箭穿过狰狞的龟甲，从腹部探出箭尖的时候，已经直逼马文才的胸口！
来不及弹跳躲闪，更来不及挥动钩镶抵挡，马文才只来得及扭/动一下身躯，但能射破铠甲的穿耳箭，还是精准地命中了上次大黄箭射中的那片失去了功能的甲片，那片化为了木片的甲片！
考虑到了连珠三箭的速度和轨迹，考虑到了马文才的战术，考虑到了第一次大黄箭射中的甲片，考虑到了马文才最后的躲闪，梁山伯连珠三箭，正中心窝的那片木甲！
心口的那片木甲被射破、碎裂，马文才本/能地全力催动兵家功法，瞬间就达到了六品境界，想将长箭拒在身体之外！
他呆呆地站在那里，难以置信地看着全身的装备，兜鍪，两裆铠，钩镶，环首刀都褪去颜色，化为木头！
穿耳箭并未继续深入，射入木甲后本就失去了大部分力量，又被马文才的六品气势封锁，他并未受到什么伤害，不过马文才依旧涩声喃喃低语道：
“如果是真的箭矢，那我已经。。。我竟然败了！”
而对面的玄武也光芒散去，有两个人影毫无形象地趴在满是尘土的地面上，累得不想起来，一面被劈开的盾牌盖在后背上，被斩断了的软鞭也随意地丢弃在旁边。
还未到一炷香时间，二人的玄武合击术就被马文才一刀破去！
马文才、王蓝田、秦京生三人出局，山伯尚全副武装，有一战之力！
故，王蓝田、秦京生和梁山伯一方，赢！
大家都知道规则，也不用裁判，凭着自己的判断也知道马文才输了！
“啊？！！喔、噢。。。。。。”
人群中一声惊叹，全没想到能以这种方式结束战斗，而且连半烛香的时间都没有就结束了！随即爆发出了一阵欢呼声！
这时候荀巨伯挤出人群，跑到山伯身边，一翘大拇指，高兴地说道：
“山伯，看来你的易道修为又有提高啊！恭喜恭喜！你发的第三支半空能转弯的箭叫什么？还有第五支箭，怎么能射透龟甲而不损伤己方？还有，还有，你剩下的这五支箭怎么不用？你都在箭上写了什么？能透露一下吗？”
大家一听荀巨伯连声发问，都凑了过来，想听听山伯的解释。大家都知道山伯无私，只要知道的一定会说的，也没什么隐秘或忌讳，所以都不放过这次学习的机会。
全身紫光流转，儒气充塞全身，马文才立刻恢复了体力，就听他冷哼一声，拔掉插在木片上的铁条，走到旁边休息的案几处，书童马统赶紧帮着把木质盔甲取下。
马文才一边跪坐休息，一边思索着战斗的经过，总结这次失败的经验！
马统看着众人把山伯围了起来，愤愤不平地说道：
“小郎还不是把自己的实力压制了，才让他们胜利的！哼，有什么了不起，下次小郎全力以赴的去对付他们，看他们还敢嚣张！”
马文才饶有兴致地拿着手中的铁条，不住地摩挲，又抬眼找到被众人包围的山伯，起身走到山伯面前站定，看着他头顶上方，淡然说道：
“我承认你的易道天赋很强，你留下后面的五支箭没有射，是不是早就料到了它们没用？兵不厌诈，嘿嘿！兵不厌诈！难道你真的想转修兵家？”
顿了顿，马文才直视着山伯的双眼，玩味地说道：
“我很期待你能升入品级，这样我就可以尽情地蹂/躏你了！哈哈哈哈哈。。。。。。”
一阵放肆地大笑后，马文才一甩手，背在身后，悠闲地走了！
当经过仍旧趴在地下的王、秦二人时，马文才遗憾地说：
“这次就放过你俩了！真没想到你们的运气这么好，逃过了一劫！呵呵！既然实力上来了，下次我可就全力以赴了！”
马文才说完，也不理会一脸呆滞的两个人，带着马统扬长而去。
人群散去，大家又回到各自的位置，依旧忙着自己的事。
山伯环视了一下，看见有的在弯弓射箭，有的在练习拳脚、刀剑、棍棒、长枪！还有的牵过一匹木马，将儒气加持在马身上，那木马就像真的一样，有的颜色雪白，有的颜色赤红，甚至有鳞有角，有爪有翅，不一而足，一经催动，就开始绕着场地行走，有人驾驭熟练了，还会带着弓箭，策马奔向松林，练习六艺骑射！
《周礼。保氏》：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。周礼中的御，专指驾驭战车，与射齐名，孔子亦提倡君子六艺，随着战车逐渐被淘汰，御也就成了骑马。
所以骑射，是儒家的必修课！
万松草堂中的寒门士子，与靠门第名望就能得上品的世家子不同，为了跻身高位，只能通过自己的实力！
没有实力，世世代代永无出头之日！
而旁边跪坐的世家子弟，一边观察场中的各人习武，一边和旁边的人聊天。他们虽然愿意与贫寒士族交往，但依旧不肯舞刀弄棒，做这些只有下等人才做的事，否则一旦传出去的话，对自己的声名有碍！
山伯也知道，他们能不歧视地与大家自如交往，这已经做得很不错了，有的高门大阀，不要说与寒士通婚、同堂宴饮，甚至都不愿意看见寒门士族。
等级差距竟如此之大，若无变故，以后还会越来越大！
第11章 左矛右戟 八名玉龟定取舍（）
待众人散去，山伯来到兵器架前，这里或挂或插或摆着许多木制兵器。
第一个是仿制三国吕布用的方天画戟！
第二个是仿西楚霸王用的天龙破城戟！
戟，有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连。单月牙的叫做青龙戟，双月牙的叫方天戟。
戈、戟，春秋时期就和战车一起配合使用，到了晋代，长兵重矛枪，军士均执枪而不执戟了。
注：据考究三国时关羽、张飞、吕布等用的都是矛。青龙偃月刀之名在宋朝才开始出现，因太重主要用于练习臂力；汉代称“丈八长矛”为矟（读作烁），矟和蛇音相近，而矛长又似蛇，故而丈八矟矛就讹称为“丈八蛇矛”，后世将丈八蛇矛的矛头画成长而弯弯曲曲如蛇之状，就与其本义相差很远了；唐宋时戟被淘汰，只用于仪仗而不再用于战斗，正史记载只有薛仁贵用过戟，而吕布用的兵器应为枪，但有枝，类似于带枪尖的戈。此处为小说，遵照大家的习惯，仍以演义中的武器为准。
接着就是青龙偃月刀，丈八蛇矛，雌雄双股剑，龙胆亮银枪，倚天剑。。。。。。
山伯慢慢踱步，一件件看去，忽然目光一凝，停下了脚步，面前是两杆长兵器：双刃矛和钩戟。
双刃矛“两头施刃”，即矛杆的前后两头都有矛刃，而钩戟似戈矛合体，但戈身弯弯如钩，故名钩戟。
山伯伸出双手，左杖双刃矛，右执钩戟，放在手里细看了片刻，返回练武场摆了个姿势，他竟然要同练两杆长兵器。
左杖双刃矛，右执钩戟，前无古人，后无来者，乃是大魏皇帝冉闵赖以成名的兵器。
冉闵，少年时被石虎收为养子，成年后，身高八尺，骁勇善战，勇力过人，多计谋。石虎去世后，冉闵反叛，颁布杀胡令，并亲自率领赵人诛杀胡羯，不论贵贱男女少长一律杀头，死者达二十余万，尸体在城外，全被野犬豺狼所吃。永和六年（后赵青龙元年，350年）正月，冉闵想彻底消除石氏，以谶文中有“继赵李”的字样为托辞，便更改国号为卫，改姓李氏，实行大赦，改年号为青龙。冉闵、李农废黜石鉴并杀了他，又杀害石虎孙三十八人，把石氏家族全部消灭。同年（350年），冉闵称帝，改年号为永兴，国号大魏（史称冉魏），并恢复冉姓。
石祗听说石鉴已死，便在襄国（今河bei邢台）僭位称帝。冉闵派遣使者到长江岸边报告（东）晋说：“叛逆的胡人扰乱了中原，如今已消灭了他们。如果能共同征伐的话，可以派遣军队前来。”朝廷没有答覆。
手握两杆兵器背负身后，山伯回忆着大魏冉闵的经历，回忆着杀胡令的内容！
身上将入九品的儒家志气不知何时已经收敛，兵家的铁血杀气用肉眼微微可见，弥漫周身，同样将入九品！
回忆着流传的冉闵的招式，山伯缓缓舞动，周身泛起了铁红色的薄雾，因山伯未杀生，所以并没有兵家的杀戮气息！
一股气势升腾，凝聚周身，随着招式的变化，不断盘旋翻滚！
待凝聚了全部的心神，山伯将泛着暗黑色金属光泽的双刃矛和钩戟，越舞越快！而铁红色的薄雾，也渐渐升起！
此时周围无论是正在练习的，还是围观的儒生，都不由自主地停了下来，吃惊地看着山伯在场中练武。
练习武术健身、自卫是一回事，将兵家的铁血杀气升入品级是另一回事。
纵观整个草堂，也只有马文才一人，能将儒功升入七品，敢将兵家修为升至六品境界。
对大多数人来讲，文武兼备并非难事，只是不敢，世家大阀连骑马都被人嘲讽，只有谈玄、雅集、傅粉、服散，修身、养性才是他们应该做的事。也只有寒门才不得不学儒，去做一个八/九品的浊吏。能从寒门到浊吏，这已经是殊为不易了！最次的才是舞刀弄枪，到军营博一个不太光鲜的前程，可又有几人如桓彝、纪瞻、陶侃一般，从贫寒到位高权重？
贫学儒，贵学玄！
寒门士子学儒才是出路，当个浊吏碌碌忙忙已属不易；世家门阀学玄才能博个清贵显职，身居高位而不被案牍劳形！
至于兵家，虽然被亚圣董仲舒合入儒家，但还是低人一等！比学儒还要难以被世家、皇室看重！
山伯和善，与草堂中的大多数人都很交好，所以众人都愿意帮他。众人感到山伯身上散发出的兵家气息，知道山伯可能在无意中有所顿悟，不由自主地想进入兵家九品，正待出手打断他的参悟，忽然发现山伯停了下来。就见他紧皱眉头，双目中氤氤氲氲，河图洛书不断变化，正在参悟着什么道理。众人退回，饶有兴致地看着他的动作，猜测他可能又有什么新的感悟！
山伯的易道水平，在万松草堂首屈一指，其它儒生并非不会，只是因为主修易道前景渺茫，大多数人都不肯尽心尽力参悟，倒是山伯，似乎真有以易道作为入品根基的想法。
有心思敏锐或品级高的人忽然发现，山伯看似一动不动，但他的矛、戟上似有光晕流转，仔细感悟那颤动的光晕，似乎是在写字，而且是一篇文章。
经过一遍遍地书写，那光晕与矛、戟合一。
这时只要心思稍微细腻些的人都会看到，他的矛和戟都在轻微地抖动，而且抖动越来越大，他在以矛、戟的尖端写字，而且字体一遍比一遍大！
当他写到字大如斗的时候，浑身已经冒起了腾腾白雾，流出