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其间的每一次动情，不知道给他们带来怎样的伤害。我们怎能不佩服金庸先生的“用毒”，情花之毒，其实便是情爱之苦，用情越深，毒性便越强。这一情花之毒，更加验证了杨过和小龙女之间感天动地的爱情。金庸先生用了“情花毒”不是最绝，最绝的是这一情花毒的解药从要由绝情丹来解情花毒？只有绝情，方不中情毒，以及后来的断肠草解药，绝情抑或断肠？
杨过选择了后者，若服绝情丹，是在明知小龙女不得生还的情境下选择了生；服断肠草，却是留下性命那十六年的约定。小小的一刺开始，到最后的服食断肠草，情，就是他的生命之源。与小龙女的这份感情，爱得深，伤得深，金庸笔下轰轰烈烈的爱情与“毒”有了不解之缘。然而在《神雕侠侣》中李莫愁更是从情之毒开始，以中情花之毒结束，最后葬身燃烧的情花丛中，无不让人感概。
因此，从金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的“用毒”可见，在武侠的世界里，毒药文化博大精深，应该还有更多的创作空间挖掘。
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情——冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统中完美的英雄佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，补偿他前半生受的委屈，此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之广、路子之野；
然后又出其不意烧了敌军粮草大营，显示出杨大侠有胆有识、为国为民；
最后在一阵绚丽礼花之中，杨大侠从天而降，众人瞩目，犹如外星人来到地球
这是给别人祝寿吗？这分明是给自己办超级大侠秀！
当然啦，在看书的时候是很爽的，瞧瞧，什么黄蓉啊、郭芙啊、大小武兄弟啊、武林界啊，你们以前不是看不起我杨过吗？不是欺负我吗？不是说我和姑姑不要脸吗？好，我现在衣锦还乡、神功盖世、风光无限，你们这些前辈，一个个都瞎了眼，就像被人扇了一耳光一样，真tm爽死了！
其实整部书都是这样大肆渲染——爱情感天动地，报复畅快淋漓，幼稚的年轻人就爱这个。
可是当幼稚的年轻人不得不长大以后，就不得不承认，其实在现实生活中，爱情没那么完美，甚至没那么；而大部分时候，受了委屈也没法痛痛快快报复，只能萎萎缩缩忘掉。
原来人生如此失意、如此无趣，那还是不要看杨过那么爽了。
一次，我一个花痴闺密问我“如果你是小龙女的话你会选哪个明星当杨过啊？”
我立刻冷漠的说：“对于我这个年纪的小龙女来说，谁当杨过已经不，的是谁当尹志平。”
从此，我走上了与《神雕侠侣》的诀别路。
2现在时的最爱——《天龙八部》
《天龙八部》是一个关于命运的故事。
“天龙八部”这四个字本身就是宗教概念，书中的8个角色正好对应8个神怪道物，具体的我记不清了，只记得“帝释天”是乔峰，“沙竭罗龙”是段誉，“夜叉”是虚竹，“阿修罗”是王语嫣。
第176章 4（）
《天龙八部》里的角色，上至白道大英雄、红道太上皇、黑道扛坝子，下至小和尚、小妞儿、小强，个个限于命运的樊篱之中，求而不得、无可奈何。
我喜欢它，一来因为里面有乔锋，二来就是全书那种强烈的宿命感。
2虚竹
你一定会说，虚竹？虚竹介个叫傻人有傻福啊！没有被命运捉弄啊，他是被命运眷顾啊！
好像有道理啊，作为一个出生孤苦、天性愚钝的人，居然平步青云，半推半就，莫名其妙爱情事业双丰收，简直是中了头彩！
但是我想说的是，命运对人的捉弄，并于它给你的好不好，而在于它给你的是不是你想要的。
虚竹一生只想做个本分规矩的和尚，结果他坚守的清规戒律总被一些霸道无聊的人破坏。先是阿紫骗他吃肉，破了荤戒；然后是天山童姥逼他xxoo，破了色戒——这些人本意不是给虚竹带来美好生活吧，他们本意是恶作剧啊。
结果搞得虚竹最后连和尚都没得做——同学你不要用你自己的心思来揣摩虚竹，你不要因为你自己看虚竹xxoo看得流哈拉子，就以为人家虚竹也爽得不行，大部分时候虚竹都处于一种自责、彷徨、无奈的心情中，只是他愚钝随和，痛苦不了多久就接受了。
虚竹生下来就没有父母，他一直都很渴望亲情，但是他终于知道自己父母是谁的时候，相认不到一个时辰就又痛失父母。而且他心里向往的父母形象，原来在现实中一个是杀生无数的四大恶人之一，另一个连四大恶人都不如，是个伪君子加胆小鬼。
要是我宁可什么都不要知道。
这就是所谓被命运眷顾的虚竹同学！
3段誉
关于段誉的命运，其间阴错阳差种种就不细说了，总结起来就是：此人但凡产生过好感的漂亮妹妹，都是自己亲妹妹；最后神仙姐姐，只好连自己爸爸都不是亲的了。作为正统皇位的继承人，身背巨大皇室丑闻——老妈红杏出墙，老爸是四大恶人之一——幸亏大理是少数名族自治州，民风淳朴自由，没有那么多礼教约束，要是在中原不知道会受到怎样的攻击。
但是金庸还嫌他命好，不足以表现出本书的悲剧色彩，所以听说在新一版的《天龙八部》里，改成段誉和王语嫣终于还是无缘。我个人觉得改得不错，虽然没有圆满大结局，但是全书的基调更加统一——命运对于每一个人都很邪性，不能因为你是王子就网开一面吧。
4阿朱和阿紫
这两个人不愧是两姐妹，虽然性情千差万别，但是命运紧紧相连，就像宝钗和黛玉一样，“钗黛合一”，虽是两个角色，但却是一种命运的两种极端。
阿朱和乔峰是有缘无份，阿紫和乔峰是有份无缘。一个活在乔峰心里，一个陪在乔峰身边。虽然一个善解人意，一个心狠手辣，但是对待感情的态度都是一样执著。真的很象一枚硬币的两面。
相比而言，金庸写阿紫写得更加生动鲜活，但是他心里或许还是更赞成阿朱一些，所以给了她“朱”这样正色的名字；而“紫”相对而言就更邪一些。中国自古就有“恶紫以夺朱”的说法，“朱”象征着正统王权，而“紫”象征着夺权篡位。不知道金庸在给这两姐妹起名字的时候有没有这样的隐喻。
5四大恶人
看过《天龙八部》的人，通常讨厌慕容复胜过讨厌四大恶人。大概是因为四大恶人虽然无恶不作，但是恶得坦坦荡荡、理直气壮，比起慕容复那样满口仁义道德、实则阴谋诡计的人来说，倒还多出几分真性情。所谓宁作真小人，不作伪君子，大概就是这个道理。
四大恶人就像四大天王一样，个个都很有型，可以得“最具个人风格奖”——杀小孩儿的永远杀小孩儿，好色的永远好色，反人类的永远反人类，真是太有原则性了。雷锋同志说过“一个人做一次好事并不难，难得是一辈子做好事”——对，一个人做一次恶也不难，难得是一辈子作恶，而且只做一种类型的恶！佩服！
四大恶人中宿命感最强的人就是“恶贯满盈”段延庆了。说来和风四娘、梅超风、李莫愁一样——可恨之人也有可怜之处。
一个集万千宠爱于一身的太子，莫名其妙成了一个一无的废人，精神上崩溃了。难得的是段同学身残志坚，没有学人家去火车站等人群聚集地扮可怜搞乞讨，而是苦练武功，最终无人可敌，作恶作出黑带九段的最高境界，毅然走上了反人类反社会的道路。
但是命运还不放过他。在他立志坏得彻头彻底、不留一丝人性以后，又给他塞来一个儿子——让一个决绝的坏人又想起自己那藕断丝连的的良心啊、亲人啊、温情啊，是一件很残忍的事情，因为从此以后，他作好人做不成，作坏人又不能像过去一样痛快，真是可怜到家了。
（6）游坦之
游坦之当然也是个命运手中的可怜虫。他本来是游家庄公子，家境富足，父母又有声望，可以无忧无虑的过一生，这从他的名字“坦之”就能看出来——但是他的命运之路偏偏不“坦”，曲曲折折，起落难料。
尤其是后期，他对阿紫的那种不正常的爱，既令人费解，有令人感动。我觉得简直就是——斯德哥尔摩症候群——人质反而对绑架者产生了依赖，觉得绑架者是自己安全的寄托，甚至帮助绑架人从警察手中逃脱
我听过很多人说游坦之bt，我想说，抛开人格健康之类的不谈，我们几乎可以想象一个人在患斯德哥尔摩症候群之前，内心曾经经受了多么大的绝望和恐惧。
他是个很可怜、但也很可悲的角色。
我曾经看过仗剑一个大侠的帖子，大概是说，游坦之和林平之有很多共同之处——名字很相近坦之和平之，都是无忧无虑的公子哥出身，后来都家破人亡，都在后期武功大进练成神功，甚至都瞎了眼。只不过对爱情的态度不同罢了。不知道金庸有什么深意
第177章 5（）
慕容复，不用说了，祖传的极端复国主义分子，玩了一辈子心眼，最后变成最没心眼的白痴。不过他清醒的时候，从来没有一天真正快活过，倒是白痴了以后，活在复国的幻境中，还倒真从此快活了
天山童姥和李秋水，也不用说了，后天侏儒症患者和毁容致残者，两个人争风吃醋、互相伤害、折腾了一辈子才发现，不仅胜负难辨，根本连情敌都找错了，于是精神支柱崩溃
萧远山和慕容博
总的来说，凡是本书人物，都逃不出命运之手，阴错阳差、求而不得。
正如大家概括的，在金庸前期的几部作品例如神雕三部曲中，各路英雄的畅快淋漓、志得意满，都是命运的主人。但在后期作品中例如《天龙八部》的英雄，全都变成命运的奴役，个个受尽命运的摆弄，无论是埋头认命的，还是奋起抗击的，最终回首以往，都是欲哭无泪、无可奈何。
可以想见，在岁月的流逝中，金庸对于人生和命运的感悟，有了多么大的改变。
3如果真有一个江湖，我最想成为——包不同。
但是，首先我要插一段，我小时候最希望成为——黄药师。
那时候大江南北还没有流行“**”这个词，所以我一直找不到一个准确的形容词来概括黄药师，只好笼统地说他“与众不同”，结果很多人以为黄药师“白里透红”，真是……
后来港台录像大举进攻大陆，当我第一次在录像厅里听到“**”这个字的时候，立刻惊为天人，它那吊儿郎当的�