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论层次，这部《厚德真经》可以一直修炼到阴阳境巅峰，的确算得上是一部上佳功法了。生死境在至高仙界也是可以开山立派的一方高手，能够在仙国获封诸侯领地的存在，那种层次的功法自然不会放天道阁的第二层。
何易不知道自己能不能闯过第三关，所以看到这部心法的时候，便有了将之记下，以备日后登临清明境，没有天演策后续功法之时拿来转修之用。
当年从《毗卢经》转投《太初混沌经》，时间足足耗费了**十年，而他从中也获得了巨大好处，肉身强大得远超同境界修士。不过若是从《太初混沌经》转修《厚德真经》的话，他的肉身或许就要因此反受制约，无法再像现在这样领先同流了。
若有天演策的第二卷，他定不会作出这样的选择，可这世界并不是凡事都能如愿，他必须做好两手准备。
九霄世界的第二层还很大，他也不清楚会不会找到更合适的功法。只是这卷《厚德真经》寓意宽仁，让他非常喜欢，当下也不做多想，便在这乾坤坛的香案前坐下，静心细阅青玉之中记载的心法，将之烙印在自己神魂之中。
方才击败金人的时候他就已服下过一枚丹药，现在静坐下来，血气涌动间也在快速恢复着。
何易有时候也是个神经大条的人，当年常乐送他丹药他不知道珍贵，到仲古城才从无知客栈的丹师那里得知真相，为自己的大手大脚心疼了一番。现在在这藏经之所，他依然还是那样，只知道林炎之给的丹药效果很棒，却不知那根本就是上品仙丹，吃起来一点都不心疼。
时间，便在静坐中悄悄走过了一个多时辰。
记忆这份《厚德真经》所花费的时间，足足是当年记忆《太初混沌经》的三倍。比起只是天演策一部分的太初混沌经，这部功法应该说更加完整齐全。小小的青色玉简里头不但有着从炼体开始的整份心法，还有五个层次所对应的部分基础力量运用之法，以及一些适用的招式。总体而言，这部功法若是完全学会，即便没有其它的本事，也可算得上是个不弱的人了。
记下了玉简内的所有内容，何易的气息似乎也受到了些微影响，变得绵长宽广，有一丝丝厚土的博大真意。这一点，就是他太初之体的特殊之处，比厚土更加容易包容万象，很轻松就可接受自己想要的变化。
体内气血充盈，方才一战的消耗不知不觉已经恢复过来了。他起身将玉简放回香案上，香炉里那三炷香火还是原先的模样，虽然燃烧着，却一点也不见香灰坠落，香炷变短。
香炉左边的玉简是一部名为《生生不息》的紫府内修典籍，其中包含了一些威力不俗的法术秘术，整体皆以绵长浩瀚为基调，修行之后就会如同典籍之名那般，拥有生生不息的法力，愈战愈勇。这也是天仙功法之中品质较好的一类了，不过何易自己用不上，便未多阅，只是粗略观摩过便将之放下。
回头看看，台阶下方的双刀女子嘴角挂着一抹血迹，不知何时再次闯天梯失败，又在小楼下调息了。
心中默默祝她早些闯过金人的阻挠，他左右看了一下，而后转身走向了右边。
乾坤坛的右边是霜雪亭，孤亭青瓦覆着一层薄薄积雪，顶上青霜飞舞，寒气远远袭人。
步入孤亭，却见石桌上空空荡荡，玉简竟都不是放在桌上，而是一处三枚，分别嵌在五角亭柱的上、中、下三个部位，宛若富贵人家的豪奢装饰。
何易指尖触及左近玉简，便听有老者在脑海中说道：此处名曰霜雪亭，置霜雪之法十五部，顶上为心法，中央为术法，下方为观想养神之法。
观想养神之法！
他愣了一下，旋即大喜！
观想法门是壮大神魂心智的捷径，对于灵魂来说，它们和修士所修炼的心法是一样的！专精元神的修士除了修炼紫府仙元，最重要的就是这神魂观想法了。
神魂的壮大不但可以作为攻击突袭的手段，同时也可成为抵抗元神修士的自保手段，是镇守心神意志的力量！所以无论对什么类型的修士来说，这东西都是可以修习的！
何易此前并未想过自己要去修炼神魂观想法，因为这东西十分稀少，拥有的人不是很多，所以被他下意识给忽略掉了。如今五部观想法摆在眼前，他不由大喜过望，毫不犹豫拿起其中一枚玉简，细细观看起来。
若能壮大自己的神魂，苦修士被元神强者克制的问题就会好上许多，也不必再担心遇到克星了。日前在仙牢里被那位和自己同名的元神修士几番骚扰，虽然最终是他取得胜果，但毕竟当时彼此都有所保留，谁也不知道全力出手的话那个人会有多厉害。
有技傍身，自是比没有的好。
第一份玉简名叫《大雪封山图》，这是一幅画卷，被人以神识念力刻录在玉简之中，意念触及之后可以看见，并将之烙印在脑海，时时观想。此图画观想法重在一个“封”字，大体是指大雪封山那种冰天雪地的寒意，常常观想，会使人神魂冰冷，拥有一些制约他人的神识攻击手段。
何易将玉简放回亭柱凹槽，又从另一根柱子上取出第二份观想法。
《雪花观想法》，此玉简同样刻录着一张画面，是孤孤单单的一片洁白雪花。这个观想法更为简单，重点在于“空”，是教人领悟那种天地之间独有一片雪，寂寞纯洁毫无杂念的意境。也就是常说的“寂寞如雪”。
雪花观想法比大雪封山图更让何易喜欢，不过当他拿起第三枚玉简的时候，他便又有了新的选择。
第六十九章 寻找（）
《清心诀》：凝神静气，谨守灵台。这是一卷教人以观想之法修持清心念力，一旦修行有所成就，无论何等环境，只须意念一动，便能静下心来，不被外物所扰。
比起前两个观想法，这一卷静念之法对神魂成长的增益要小一些，但是它贵在可以引导自己的心境变化，时时刻刻皆可让自己静下心来。在看见清心诀总纲的一瞬间，何易便决定自己要将这个观想心法学会！
有这静心之法，将来无论是遇到擅长元神之道的对手，还是遭逢起伏变化，都可以谨守心智不动摇，保持在最理想的状态！
毫不犹豫，他当场便在霜雪亭中坐下，将心识意念投入到了掌中青玉里头。
《清心诀》的名字虽有点像心法，但它本质上还是观想之法，修炼的过程没有吸纳外界的天地灵气，而是在脑海中幻想出一幅清河绕群峰，我独坐在水边，观山观水观本心的画面。
这观想法描述漫长，实则也只是微末之间的描绘，最重要还是在于那一段清心口诀，和修炼之人自身的修持。
清心诀流转，何易的意识世界，外面的感应逐渐淡去，只余下那利落的群峰和宁静的清河。所谓观山观水，实不过外在引导，观得多了，自能窥见那最本质的真我内心。
观想法的实质非常简单，就是脑中描绘画面，达到自己想要的内心效果。若只求心神宁静而不求神魂壮大，那即便只是凡人，也能观想静心。相较起来。修仙者们只是多了些更加主动的引导之术，用起来相对更为直截了当。
“流水照影，苍山长青，不兴不灭，寂寂我心……”
何易默诵口诀，身心俱已沉入那山水之间，情绪趋于宁静状态，不掀波澜，不闻悲喜。
“风动风静，万象昌平，风生风止，不视不听……”
他心中的天地，悄然间已是寂静无声，如同一溪止水。
虽是初学，但他也算有过不少人生阅历的人，这观想法又简单易懂，细看一遍之后便顺利进入了状态，神魂放松缓和，从中得到一丝丝细微的滋润，慢慢以一个微不可查的速度点滴成长。尽管这样的成长并不快，但日积月累之下，也会有很不错的收获。而且以后观想纯熟了，凭他对观想法和太初混沌经心法的熟悉，更是可以两相结合，使自己在观想的世界里修炼肉身功法，一举两得，进步更大！
学观想法要比学心法简单多了，这东西入门很简单，只不过修炼成效会根据各人心智区别而分出高低。何易将那观想画面的详细模样记下，又把静心咒口诀背得熟络，然后就从那山水之间回到九霄天道阁的浮空世界。
睁开眼，他的气息从厚德真经的宽厚博大，转变至悠然寂静，就连眼神也发生了一些变化，仿佛在那短短两刻钟的时间里成熟苍老了许多，变得更加沉稳淡定。
玉简轻轻放回原处，他缓步走出霜雪亭，往右侧的一方草庐行去。
这才在第二层看过两处，他便得了两份收获，也不知道这是真的有缘，还是此处藏经实在太好，人人见了都会心生意动。
何易记得进入雅阁之前林炎之的嘱咐，不可贪多贪好，谨记自己所需要的东西才是正道。此次收获观想法实属意外，接下来若是再遇到什么吸引力不弱的东西，就要慎重一些了。一量时间虽说不短，但若肆意浪费，怕是也不够用，所以还是给刀法身法多一点精力比较好。否则若无收获，以后便不一定能再到这里来了。
隔壁草庐里摆放着七卷殊为了得的心法，内外两道皆有，都是教人隐世淡薄的优秀经卷，修炼之时不但可以获取修为道行，还可多出些许淡泊名利的觉悟，以及隐匿修为和气息的法门。
何易粗看之下感觉它们都还不错，但自己已选择了厚德真经，便不想更多浪费时间，只简略看了一下，便又离开草庐，去往更右侧的白玉宫阙。
宫殿、寺庙、道观、假山、清池……，他的身影沿着青石坪一直往右，掠过一处又一处藏经之所，与大量取经人碰面，又彼此错过。在这一段并不是很长的路上，他见识到自己此前两百年里从未见过的大批仙家妙法，真经典藏。那些东西无一例外都被记录在小小的青色玉简里头，而一成不变的玉简，却有着各不相同的气息，代表着它们各自的“道”。
何易一路看去，不止一次生出过想要将玉简中的内容记下的想法。但他终究没有这样做，因为他明白自己并不是要开山立派的一代宗师，而是个只为弥补自身不足而到此寻求武技的普通苦修士。
有林炎之事先的嘱咐，他渐渐把那一卷卷放在外头能引起天仙纷争的心法看淡，从最初还要看一看，到后来变成只须听脑中那个声音的简介便可决定弃与不弃。
走过一段段青石坪的时候，他甚至会想，自己是否也在这大量高深心法的诱惑之下得到了些许心灵的成长。
贪欲是人的劣根之一，还好，他并不是贪念很重的人，否则此行求经，难免走错方向。
漫长这个词，用在九霄天道阁的第二层或许不是很恰当，但何易走在青石坪上，的确感觉是很漫长。在长达八个时辰的时间里，他除了看过大量建筑物和玉简之外，也在经过天梯之时看到了许许多多盘坐调息的同道中人，粗略估算，应该有不下千人。只是可惜，即便看过了如此之多的功法和人，他仍未找到适合自己的刀法和身法。
刀法，在他走过了上百处地方里并不是一个都没有，只是他所看到的却不是他想要的大开大阖霸道之法，而是以“快”为基准的凌厉杀招。