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因此，三藏法师醒转不久便吩咐沙僧道“你到那里，须看个头势。他若肯与你包袱，你就假谢谢拿来；若不肯，切莫与他争竞，径至南海菩萨处，将此情告诉，请菩萨去问他要。”
沙僧一一听从，便来到了花果山，只听得一派喧声，见那山中无数猴精，滔滔乱嚷。
沙僧又近前仔细再看，原来是孙悟空高坐石台之上，双手扯着一张纸，朗朗读那御前文牒。
沙僧百般劝解，还道“若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”
孙悟空闻言，呵呵冷笑道“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地；我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
沙僧笑道“师兄言之欠当。如来造下三藏真经，原着观音菩萨向东土寻取经人求经，要我们苦历千山，询求诸国，保护那取经人。菩萨曾言取经人乃如来门生，号曰金蝉长老。只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生东土，教他果正西方，复修大道。兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？”
那孙悟空道“贤弟，你原来蒙懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？我这里另选个有道的真僧在此，老孙独力扶持，有何不可！”
果然，不久便有猴子牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李，一个沙僧，拿着锡杖。
这沙僧见了大怒道“我老沙行不更名，坐不改姓，那里又有一个沙和尚！不要无礼，吃我一杖！”
沙僧，双手举降妖杖把一个“假沙僧”劈头一下打死，原来这是一个猴精。
孙悟空恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。
沙僧东冲西撞，纵云雾逃生道“这泼猴如此惫懒，我告菩萨去来！”
孙悟空见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，另选一个会变化的妖猴，还变一个沙和尚，从新教道，要上西方。
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第659章 悟空之心魔（下）（）
沙僧一驾云离了东海，行经一昼夜，到了南海，求见观音菩萨。
沙僧作礼毕，抬头正欲告诉前事，忽见孙孙悟空站在旁边，等不得说话，就掣降妖杖望孙悟空劈脸便打，口里乱骂道“我把你个犯十恶造反的泼猴，你又来隐瞒菩萨哩！”
菩萨喝道“悟净不要动手。有甚事先与我说。”
沙僧收了宝杖，再拜台下，气冲冲地对菩萨道“之前师父将这猴赶走，他见我二人不在，复回来把师父打一铁棍，将两个青毡包袱抢去。我等回来，将师父救醒，特来他水帘洞寻他讨包袱，不想他变了脸，不肯认我，还说不保唐僧，他要自上西天取经，送上东土，算他的功果，立他为祖，万古传扬。”
菩萨道“悟净，不要赖人。悟空到此，今已四日。我更不曾放他回去，他那里有另请唐僧，自去取经之意？”
沙僧道“如今水帘洞有一个孙孙悟空，怎敢欺诳？”
菩萨道“既如此，你休发急，教悟空与你同去花果山看看。是真难灭，是假易除。到那里自见分晓。”
孙悟空闻言，也是心急，即与沙僧辞了菩萨，不多时，果见花果山另有一个孙悟空，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐，模样与孙悟空一般无异。
这大圣怒发冲冠，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”
那孙悟空见了，公然不答，也使铁棒来迎。那两个孙悟空，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝，都道“我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”
观音菩萨看了良久，却也分辨不出，便暗念真言紧箍儿咒，却不想两个猴子一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫“莫念，莫念！”
观音菩萨也是无法，两个猴子便喊道“我和你见师父去！我和你见师父去！”
三藏见了，就念紧箍儿咒。
二猴子一齐叫苦道“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念，莫念！”
那三藏法师却也不认得真假。
两个猴子挣脱手，依然又打，这大圣道“兄弟们，保着师父，等我与他打到阎王前折辨去也！”那孙悟空也如此说。
他们闹至幽冥，希望地府查看生死簿，看“假孙悟空”是何出身。
不过，地府判官一一从头查勘，更无个“假孙悟空”之名，便对孙悟空道“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”
正说处，只听得地藏王菩萨道“且住！且住！等我着谛听与你听个真假。”
原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。
那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏道“似这般怎生祛除？”
谛听言“佛法无边。”
地藏早已省悟，即对孙悟空道“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
两个一齐嚷道“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
待两个猴子离开，不待地藏相问，谛听便道“二者本为一体，不过是本体与心魔显化而已，希望佛老能够化解心魔，不然却是难上加难。”
两个猴子打上了西天直到佛祖面前，这下释迦牟尼其实也犯难了，心道“这可如何是好，不若我想个法子，灭杀了一个猴子，再瞎编一个理由，反正有一个猴子取经即可。”
便在释迦牟尼打定主意，想要开口之际，耳边则响起了师父至真圣人的声音“将其带到天庭。”
原来，张昊天觉察到孙悟空的情况，知道他是心魔显化，如果让释迦牟尼简单地打杀一个，则孙悟空只是暂时缓解了一个危机，真正的心魔并没有解除，并且这种简单粗暴地处理心魔对孙悟空将来的修行产生很大的不利影响，因此便让至真圣人传音了。
释迦牟尼对于师父的话不敢违背，便道“你们随我来，自有分辨之法。”
来到天庭，却见张昊天、至真圣人和含真玉皇上帝都在，两个猴子对着含真便叫道“万岁，万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个鬼怪变作臣的模样，……指望与臣辨个真假！”
当初张昊天教孙悟空法术之际，变幻了身形，因此此时孙悟空并不认识张昊天。
张昊天让众人留在殿上，自己和至真圣人带着两个猴子来到了一个僻静之所，最终两位圣人也走了，走前言道“我请孙悟空师父前来分辨。”
不多时，他幻化成菩提祖师前来。
看到师父，两个孙悟空都跪倒在地，哭泣着连叫道“师父啊！师父！”
张昊天扶起孙悟空道“我知道你们的情况，听我道来。你二人本为一体，却有心魔作祟，唯有打破心魔才能修得真寂灭，所谓‘心有凶狂丹不熟，神无定位道难成’。”
两个孙悟空俱道“还请师父指点迷津。”
张昊天道“你们到我混元七彩幻术之中来，我教你们阴阳大道，到时自解。”
作为有着阴阳法则圣道的圣人，知晓心魔为阴，张昊天对于真假孙悟空自是一清二楚，但心魔是孙悟空自身所产生。
这既与孙悟空此世化身为猴子容易产生心猿有关，也与当初张昊天血液受到尘世污染导致血液不纯有关。
除非孙悟空自身打破心魔，就算他是圣人也无法强行干涉，不自身看破心魔，孙悟空此生大道难成。
但张昊天也并非只能干看着，作为圣人自有办法助力孙悟空渡过心魔之劫。
张昊天现在的做法就是让孙悟空在幻界之中修行阴阳大道，了解阴阳实质自然会看破心魔，阴阳一体得见真一。
同时，张昊天在施展混元七彩幻术的同时，再加上他在其中施加了净化功能，净化血液不纯的地方。
此外，至真圣人施展时间法则，加速幻界时间。
在幻界之中，两个孙悟空都是纯阳纯阴之行，修行阴阳大道，短短时间内、阳道便都有很大成就，但同时也明白“孤阴不生、独阳不长”的道理，自是明白只有吸收了对方才能更好阴阳协调，得窥大道，自是争斗不休。
当孙悟空本体血液得到最终净化之时，二者却是打得两败俱伤，双双寂灭，不想在两者寂灭之际却阴阳化为一体，最终得悟真正的阴阳大道，打破心魔，得见真一，并一举成就大罗仙。
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第660章 悟空明本源（）
大罗阶就是找到一种或数种阴阳归一的方法，而此番真假孙悟空的争斗，孙悟空战胜心魔最终得以阴阳归一，直接成就大罗仙。
不过，在孙悟空得证大罗之后，他看向张昊天的眼神却出现了变化，不是那种徒弟看师父的眼神，而是有一种似担心似渴望的表情，有些忐忑地问道“师父，您是我的亲人吗？”
大罗阶之所以是许多修行者终其一生都难以到达，不仅是需要找到阴阳归一的方法，像此番真假孙悟空的争斗就十分危险。
孙悟空会的法术、使用的法宝，心魔一样都具有。
而这其中还有一个主导的问题，那就是绝对不能心魔主导。
因为如果孙悟空主导，会引导阴阳合一，而心魔的话就会追求阴的极致，最终导致阴阳完全的失调，直接让孙悟空消失在整个天地之间。
因此，这其中是十分的危险，孙悟空之所以能够战胜心魔，一方面是孙悟空本身实力强悍，另一方面也有张昊天护法相助的功劳。
作为外人虽然不能直接干预这种阴阳合一的变化，但却可以相助。
即可以像后世传说中如来那般直接将一个束缚打死，但这种方法不说能否让孙悟空真正的阴阳合一，而且这种方式很可能使得心魔再次重生，不是真正的战胜心魔的方法，后患无穷。
也还可以像张昊天那般只是通过净化功能一点点削弱心魔，然后孙悟空与心魔一番争斗，一点点最终磨灭心魔，并真正悟到了阴阳合一的方法。
此外，大罗阶还代表肉身圆满，浑通透彻无垢不露，让孙悟空对自身的认知达到了深入本质的地步。
正是进阶大罗阶，孙悟空得见本源，明白了自身缘起，那种血脉相连的感觉对于大罗阶的孙悟空来说，再明白不过了。
张昊天此时也没想隐瞒，便道“诚如你所想，你本是我的一滴血液所化，但既然你出世了，那便是你的缘法。我能做的，无非是助你成长而已，接下来的路就靠你自己去走了。”
孙悟空去掉了心魔进阶大罗之后，心性沉稳了下来，激动过后，有些复杂地问道“那我是称您师父还是�