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女子知道锦衣卫的厉害，知道陆天元在怀疑她，便将自己的真实身份对陆天元说了出来，陆天元猜得没错，这女子的确不姓杨，也不像她表面看起来那么简单，她本名曲华湘，现在改名为曲无忆，身份则是南方圣巫教的教主！
当听到女子自报家门，即便如陆天元这样的老牌锦衣卫都难掩惊讶之色，身为锦衣卫，对江湖掌故自然是十分熟悉，有些小门小派不知道就算了，但圣巫教可算不得小门派，在那天之前，陆天元早就不止一次听过这个名字。
江湖门派中以正魔来区分，正道中以少林武当等八大派为中流砥柱，而魔道则亦有天魔教等六派称雄，数百年前圣巫教本是魔道魁首，然而随着天魔教崛起，渐渐取代了圣巫教的位置。
百年前，圣巫教发表公开声明，宣布就此脱离魔道，不再奉魔道至尊号令，一时间在江湖上引起轩然大波，长久以来一直与魔道纠缠不休的正道各派自然是难以相信的，就算脱离了魔道，圣巫教在他们的眼中依然是邪魔外道。
而魔道各派对这种等同于背叛的行为更是怒不可遏，以天魔教为首，几派联合起来决心铲除掉圣巫教，其实他们真正的目的只是想要抢夺圣巫教多年以来积攒起来的财富，为他们自己的壮大积累物质基础，同时圣巫教的各种致命毒药亦是各派争夺的焦点。
可是，正是因为结成联盟的各派各自有各自的算盘，不肯勠力同心，结果被团结一致的圣巫教迅速击破，这次联盟也宣告破产。而在这场冲突中，本该趁着魔道各派内斗的机会，进行讨伐的正道各派却始终保持着高度观望的状态，大概在他们看来“这是他们互相狗咬狗，我们犯不上插手其中”，正是因为正道中人全是这样的态度，几百年来，无论是人数还是武功都占据上风的正道都无法消灭魔道的原因，因为他们尽是一帮鼠目寸光之辈！
而取得冲突胜利的圣巫教并没有因此而乘胜追击，反倒收拢教众退到了南方大山的深处，他们的要求很简单，那就是“人不犯我，我不犯人”。
自此之后，圣巫教便在江湖正魔两道的冲突当中始终保持中立，即便是昔日的盟友来找他们帮忙，都被他们拒绝了，而他们也不敢因此对圣巫教怎么样，因为如果他们对圣巫教出手，保不准圣巫教会投到正道那边去，再加上圣巫教的毒蛊之术又实在吓人，没有人敢去触这个霉头。
虽然最近十几二十年，圣巫教没有什么劣迹，但那毕竟不是什么好地方，然而，让陆炳想不通的是，为什么明知道那女子是圣巫教教主，陆天元却还是将陆蝶送到圣巫教门下，难道他不怕陆蝶会被圣巫教所影响么？
但当时陆天元是有自己的考虑的，将陆蝶送去圣巫教可能会产生的后果他当然清楚，但是更需要他思考的是另外一件事，那就是陆蝶现在的性格，这样的性格并非不好，可是随着年岁的慢慢增长，如果她以这样的性格踏入社会，那么必将引来很多人的关注，当年那些杀她亲生父母的人并非已经放弃了，所以以她的身份太过显露并不是一件好事。
圣巫教的事情陆天元是知道的，他们虽然有些随性而为，再加上他们的一手毒蛊之术，让人不敢欺负他们的同时，也没有为他们自己赢得什么好名声，但是就行事作风来说，他们并没有多坏，当然陆天元是锦衣卫，不是江湖人，所以对那种正邪观并没有那么深的执着。
同时，陆天元也是相信曲无忆并没有恶意，只是纯粹的喜欢陆蝶而已，他也相信，如果将来陆蝶是以圣巫教众的身份踏足江湖，那那些人便会稍微忌惮一下，毕竟圣巫教不是好惹的。
因为上述理由，陆天元便决定将陆蝶送到圣巫教，拜在曲无忆的门下。那时候无论是陆天元还是曲无忆，抑或是其他人，他们谁都没有想到未来发生的事！
陆蝶在圣巫教生活了四年时间，曲无忆将自身的技艺倾囊相授，而陆蝶也正如她所想的那样聪慧过人，对圣巫教的毒蛊之术融会贯通，世人只知毒蛊之术是害人、杀人的技艺，所以视之为洪水猛兽般可怕。
其实这是一种误解，圣巫教的毒蛊不仅能用来害人，还能用来救人，“以毒攻毒”这四个字一直以来都被认为是没有根据，被很多医者视作禁忌，但到了圣巫教教众的手中，这种方法就变成了家常便饭。
圣巫教所在的大山中遍布着危险，圣巫教众不仅要学会制毒和制蛊，还要学会解除这两种毒物，这并不是一个可以倒推的过程，谁说有毒药就有解药，谁说会制毒就会解毒，很多人不了解其中关系，所以为此付出了代价。
在圣巫教中，他们因为要制毒，这本身就是一个极其危险的过程，一不小心就可能会中毒，陆蝶自从学习制毒以来，中毒也是很平常的事，所以便要学习如何解毒。
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第六百四十一章 ……死别（）
久而久之，他们的涉猎范围便从最初的如何解毒，发展至如何更好的使用毒，比如说治疗一些疑难杂症，用毒来治病听起来更像是天方夜谭，但是圣巫教中却一直有着一种特别的治病方法，那就是用原本会置人于死地的毒药解除人们多年以来的病痛，他们将这种治疗方式称作“巫医”。
只是多年以来圣巫教一直被人看作是邪魔外道，他们的巫医术才不被重视，也没有流传出去，可是自从他们宣布脱离魔道、不去理会正魔纷争之后，他们以所在的大山为中心，为周围山上的山民们提高治疗疾病的帮助，一开始他们心里也没有底，但随着时间的推移，经过他们的手治疗康复的病人越来越多，巫医这两个字也不再只有圣巫教众才知道了。
南疆大山多是与世隔绝，消息素来不灵通，直到现在很多人都还把圣巫教看成是邪魔，对他们也并不了解。
陆蝶在学习毒蛊之术的同时，也兼修巫医之术，仅仅四年她所习的这两门术法都已经小有所成，曲无忆知道之后也是十分欣慰。
可就在那一年，却发生了一件事，陆蝶的师傅圣巫教主曲无忆共收有十名弟子，其中陆蝶排在第八位，在她之上还有五名师兄和两名师姐，之下还有两名师妹。在这些师兄师姐中，陆蝶与七师姐白若莹的关系最好。
一来，她们年龄相近，二来她们的性格也很像，在最开始的一段时间中，陆蝶很想念家，经常一个人半夜起来偷偷躲起来哭泣。
在她的房间中还有一个室友，便是白若莹，每当她难过想哭的时候，总是白若莹在她身边安慰和鼓励她，两人自然就成为了关系最好的朋友，彼此相互帮助度过了一次又一次难关。
随着年龄的增长，其他师兄师姐们都出师了，作为圣巫教弟子开始行走江湖，白若莹当然也走了，而陆蝶和另外两个师妹则因为年纪还小就继续留在圣巫教学习。
可是没有想到，某一天白若莹却突然回来了，本来陆蝶很高兴的去见她，可是当见到她的时候，只是看了第一眼陆蝶脸上的笑容却僵住了，因为她看到此时的白若莹居然满身伤痕，已经昏迷了过去。
后来，她们才知道，原来在白若莹行走江湖的这些日子里她遇到了一件极其伤心的事，起因便是她动了情！不止是动了情，她还无可救药的爱上了一个全真教弟子，而这些伤痕正是拜那名弟子的师长们所赐！
全真教是夏昭宗时期一个名叫“王嚞”的道士在夏朝西部终南山所创立的道教门派，开山祖师王嚞更被后世尊为“重阳子”，发展至今已经是与武当派不相上下的道家武学圣地，是武林正道的重要成员。
然而，正是这样的武林名门最重视的便是他们的面子，白若莹纵然不曾做过一件坏事，但她身为圣巫教弟子便已经触及了全真教的底线，他们是绝对不可能容忍自己门下弟子娶一个他们眼中的魔女为妻的。
那弟子若是一个敢作敢当的大丈夫倒也罢了，只要他们愿意，根本不需要去在意全真教的看法，然而他偏偏又是一个得爱又不敢爱的懦弱之人，若论勇气，连白若莹的一星半点都比不上！
陆蝶生平最是厌恶这种男人，没有丝毫主见任由师长摆布，他也算是个男人么？！然而，就是这样一个人却让白若莹为他痴狂，甚至不惜伤害自己，陆蝶为白若莹感到太过不值，她们太过相似了，都是一样的倔强，一旦认准的事情便是一生一世！
虽然白若莹的武功和毒蛊术的造诣都不如陆蝶，但曲无忆也将她视作爱徒，爱徒受到如此屈辱，曲无忆若是在年轻的时候，早就不管三七二十一带领教众杀上终南山。可她现在却不能那么做，因为一旦做了，便会将圣巫教拖进这场争斗中，到时候有多少教众会因此丧命。
白若莹修养了一段时间之后，便向曲无忆请求，她要去终南山一趟，无论如何她都要去问问清楚，曲无忆见她到了现在依然痴迷，跟她年轻时候简直一模一样，心里十分欣赏，但为了她的安全，曲无忆只能狠心拒绝了她。
但白若莹并没有就此放弃，之后她又三番五次极力恳求曲无忆，甚至还以绝食来要挟，但最后得到的结果都是令她失望的，拿曲无忆的话来说，就是：“就算是你要饿死你自己，我也不会让你去的，死了这条心吧！”
万分无奈之下，白若莹将希望寄托在了她的好姐妹——陆蝶的身上，她诚恳的请求陆蝶把她带出去，并发誓这次只是要去问清楚，不会有什么问题的，要是陆蝶不放心，可以跟她一起去。
陆蝶一开始是拒绝的，也是考虑到白若莹的安全，可是她挡不住白若莹一再的恳求，只能勉强答应下来。
后来，两人在进行了一番计划之后才终于顺利的从圣巫教出来，这是陆蝶四年来第一次踏足外面的土地，抛却对白若莹的担心，她心里其实还蛮期待的！
两人瞒着曲无忆和其他人偷偷的离开圣巫教，一路紧赶慢赶的向终南山进发，陆蝶本以为到了那里，只要把话说开了，道理还是可以讲清楚的，可是当她们真正到达了那里，才知道什么叫做有理说不清！
一开始，白若莹没有让陆蝶跟她一起上山去，因为她怕一旦被人发现，她们姐妹俩谁都跑不了，原本这次她让陆蝶瞒着曲无忆带着她跑出来就已经觉得很对不起她了，所以没必要让陆蝶跟她一起犯险。
陆蝶也看出了白若莹的心思，就执意要跟她一起上山，但却被白若莹尽力安抚住了，最后陆蝶一直把白若莹送到半山腰，并告诉她，一定要小心，一有不对就赶紧走！白若莹点点头，表示明白了。
最后，陆蝶站在山道上看着白若莹的身影离开，可是她没有想到，这次离别竟是无比悲伤的……死别！
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第六百四十二章 血战（）
陆蝶按照约定等在半山腰，可是等了很长时间她都没有看到白若莹的身影，心头不禁为她担心起来，而就在这个时候，她却听到山上响起了三声钟鸣。
虽然陆蝶并不知道这几声钟鸣代表了什么，但是想到白若莹还在山上，她就难以放心，思考了片刻之后，她就拔腿往山上跑�