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太阳、少阳、太阴少阴又构成四象之道。
“鸿蒙生太极，两仪四象循，这正是太上开天地的真意。”姬飞晨恍然，脑子里那尊老君法相顿时散去，泥丸宫演绎的天地气象重新归入混沌。
莽莽苍苍的混沌鸿蒙之境，有一缕阴阳混洞的太上神光开辟混沌。
霎时，太极出，老君现。
鸿蒙之境向天地转变，老君手持太上神光化作宝扇。宝扇由龙须交汇而成，时而化如意，时而凝仙剑，时而成扁拐。所谓宝扇、如意、仙剑、扁拐，统统都是外相。其本质，正是一缕先天阴阳真意。
老君法相道妙无穷，生于鸿蒙之开，踏祥云，披霞光，手持阴阳龙须扇破开太极，复又有阴阳盘结不朽，逐渐生出两仪之气。
时，太上神光一分为二，化作一阴一阳两条龙蛇。阳龙遁天而吸清气。阴蛇下降而吸收浊气。
清浊始，天地分，两仪变，四象出。
最后龙蛇起舞，在天地间推动四象变化后化作龙须，飞入老君所化的龙魂处。神龙翱翔天地之间，两条龙须光彩熠熠，象征阴阳之理，每一根龙须有三十六枚先天符篆流转。此乃大道之形也。
阴阳逆转则化太极，阴阳顺演则成四象。
泥丸宫变化四象之景，姬飞晨顿时明悟：“原来如此，难怪真解中记录阴阳龙须这门道法，而旁边的太极和四象法门根本没有详细解释。原来，这两门道法需要自行从阴阳龙须中领悟。”
太极法门，应该象征龙魂的龙珠。太极之珠，混元一体。而四象法门则由阴阳龙须顺演太阳太阴少阳少阴，化作另一门道术。这两门功法，需要自行从阴阳龙须中领悟。
龙须，对于神龙而言意义极为重要。就跟猫鼠之流的胡须类似，是他们进行判定，感知天地的特殊器官。阴阳龙须，正是《太上云成龙微玉华真解》中入门道法，也是最重要的道法之一。只有凭借阴阳龙须感知太极之变，四象道衍，才算真正得道。
姬飞晨没多琢磨那两门不知名堂的“太极”“四象”道法，而是将心神收回，专心研究“阴阳龙须”这门秘术。
道法，是修士御使天地之气的手段。但道法修炼到一定层次后就会形成神通。神通天授，到那个境界后再不用念诵咒文，施展符箓，举手投足便是天地之力。
姬飞晨的阴阳龙须和神通很相似。观想阴阳龙须的同时，将相应道法的符箓打入龙须中。只要念头一动，就可轻便施展相应道法。
“《太上云成龙微玉华真解》必然是太上嫡传之法，所以才有这种近乎于神通妙境的道法。如果我能将太极、阴阳、四象这三门道法统统练成，就能凭借真解炼成人仙道果。”
但是这门真解怎么被煌阳魔教的人得到？姬飞晨心生疑虑：万一正主找上门可怎么办？
收功凝思，忽然不远处传来一阵喧哗声。
“回来了，他们回来了！”
不少修士起身，将刚刚出门探查情况的张元初等人拥簇回来。
张元初和景轩并肩归来，二人和几个同伴都是一副狼狈相。
等诸人坐定后，李静洵问：“师兄，情况如何？”
“情况不容乐观。”张元初扯过舆图，描绘自己和景轩探测的结果。
姬飞晨用询问的目光看向景轩。
景轩伸出三根手指：“第三种。”
诸修倒起一口冷气。姬飞晨眉头紧锁：“果然是天尸门余孽？”
“这不清楚，但的的确确是魔人修炼旱魃真身。我二人远观，其修炼时赤云遮山，黑雾吞光，已经比得上人仙大魔。单凭我们几人绝无胜算。”
张元初此刻也重新画出舆图，指着成晃山的地形说：“以往我们只在诸山周遭勘测，但是这次我和几位同道走得远。你们瞧……”
他在舆图上勾勒朱圈，都是成晃山最边缘的余脉地界，共计八个方位。姬飞晨心中一动：“这是八方之位？”四象八卦，是修士最常用的结构。
瞧见红圈正对八方，徐大先生疑道：“这又有什么问题？难道他在聚气？”
“你们再看。”张元初有在每个朱圈边上，按照山脉起伏的山麓，勾勒八个矩形，宛如……
“棺材？”李静洵喃喃自语，八个棺材图形，有好几个并不具备真正的四边。
“回来的路上，我们看到僵尸群四处游走，很多僵尸随意破坏村落，造成一片片废墟。更有诸多山石崩塌阻路，原本的舆图没有记下这些，因此我们一直没有发觉。直到方才景轩跟我说笑，说‘如果降雨之时一个不慎，就会在棺材口中形成湖泊。。’这时我二人才有所发觉。”
景轩接口：“既然是魔人修炼的旱魃，灵智不逊色我等常人。他催动僵尸外走，自然有所图谋。你们看，将山道崩塌之后形成的阻碍和原本的山体勾勒，正好是八个棺材对应八方。而更重要的是，每一个棺材以山为边，以河床为界，其中都有村落栖息。”
“血祭！他想要将八棺之内的人统统血祭，以此修炼他的魔功？”
“不单单如此，我们还发现另一件事。”张元初指着八棺图中央的核心一点，那里正是成晃山中的一座幽谷。
“此谷九窍俱灭，四壁无门，乃死绝之地。魔人本尊正在此处练功。据我们观察，他本尊实力应该不强。显然进入人仙境界不久。但是他炼制八棺，欲以八棺聚运，形成九阴死绝之地。如果他魔功大成，八棺死阴煞气齐动，会让他瞬间把千里之地化作死域。”
旱魃一出，赤地千里。这千里之地并不是虚言，如果能做到这一步，就说明他的法力道果堪比地仙。
这是一个很取巧的法子。巧妙借助地势构成棺椁，将千里地域作为自己最终的棺木，让一位刚刚进入人仙的小旱魃，立地得道，魔体大成。
“这孽障想要趁机完成自己的道果本愿，炼就真正的旱魃真魔之身。届时堪比地仙，恐怕唯有请诸位地仙高人来降服。”徐大先生说完，看到诸人默然不语。
姬飞晨把玩碧潮珠，身上功德光忽明忽暗。他努力回忆在门派中所见的天尸门功法，依稀想到一件事：“八门洞开，生死转轮，难道这八棺聚运之中还能随意转动方位？”
张元初一听这话，立刻高看他一眼：“姬师弟所言不差。八棺聚运，除却中央的主棺外，其他八口副棺都可作为他逃生之路。即便我们击杀其本体，如果不能在八棺处将其压制，亦会让他得道脱身。”
张元初说：“我门中有两位人仙长辈在此，他二人会主动前往绝谷击杀旱魃。但旱魃届时逃脱而出，需要我等在八棺之处阻拦。”
张元初满怀希冀看向诸修。很多修士面带难色，他们来帮忙救人治灾可以，毕竟不关乎自身性命安危，有道德宗在前面顶着。可如果让他们打头阵，这便有些强人所难。
“诸位，关乎方圆千里之地的生灵，还请诸位上体天心，出手与我道德宗共抗魔人。”说着，张元初深深一揖。
诸人连忙起身，冲虚道的潜真子道：“张师兄，非我等不愿前往。旱魃堪比人仙，我等清扫小卒尚可，但面对真正的旱魃之躯，你我手段岂能对其奏效？”
姬飞晨瞧周边人都不乐意，他本心也不愿意冒险。天塌下来有玄门扛着，他这魔修干嘛出面？混一份功德，降几场雨救人，已经是自己仁至义尽。
于是，姬飞晨委婉拒绝：“正所谓，水火无情互生克。我一身功行都在碧潮珠上，见不得旱魃毒火，恐怕难有什么帮助。”
“没错，火克金，我也不成。”另一位修士赶忙出言。
徐大先生亦有几分畏缩：“早年有高人说，我这一生与尸魔相克。前两次碰到旱魃可侥幸逃脱，但这次却未必能保全自身。”
大家都不愿意出面，一时间僵在当场。
第二十五章四阴四阳锁八棺（）
天狐少年坐在椅子上，眼珠子滴溜溜乱转，似乎在思考这件事的利弊。
过了一阵子，他才说：“如果大家担心旱魃的攻击，我倒有个法子。张老哥，你当初从门中带出祈雨旗，不是还带着几面赤色旗幡？”
“赤龙幡？”张元初拿出四面找枣红色旗幡。每一面旗幡上都用金丝绣成龙纹。仔细一看，所谓龙纹由一枚枚符文，构成特殊的火龙咒。
“这本是一套法器，共计十二面，除却布三阳炎龙焚神阵外再无他用，也是古修留下的东西，目前只剩四面。”食之无味弃之可惜的法器，一直在宗门角落扔着。
“这四面旗幡可堪避火之用，吸收火气凝成火龙。只要我们手持旗幡站在四棺之上，就可从容破去旱魃的后路。”
姬飞晨见天狐少年竟然要帮忙，心中嘀咕起来。不过天狐的话倒是给他提醒：“四面火龙幡难以对应八棺，但如果算上四面祈雨旗便截然不同了。祈雨旗属水，占四阴之门，赤龙幡属火，占据四阳之门。”
“到时我等利用阴阳相济的法理，转借八棺聚运的地形，转死气为生机，将他困在棺木之中难以脱身？”李静洵灵机一动，这不正是自己前几日教授姬飞晨的法子？
“没错，四阴四阳组合八卦。他不是用八棺封堵八方形成死绝之地？那我们便反着来，以阴阳生息之理，转成八卦生门之地。”
生门百脉俱通，正借天地间浩然升起把旱魃困在绝谷中难以脱身。
景轩闻言大喜，对张元初说：“马上和两位前辈联络，事不宜迟，我们立刻开始。诸位，意下如何？”
如果只是操控阵门，风险不大，大家还是可以勉强接受的。
“诸位放心，这次大战一切损失由我们道德宗承担，救人要紧，断然不能让旱魃得道。”
一位得道的地仙级旱魃威能莫大，跑到哪家山门一坐，立刻就会让方圆千里旱化。除却三十六洞天外，玄门其他势力一个都跑不了。
三千年前有一尊地仙旱魃因为夫君被抓，跑去某个门派找人算账。结果短短一日时间便让整个门派化作火海。那还是有地仙坐镇的门派呢，同样难抵旱魃的无上神通。偌大门户，除却地仙外只剩大小猫两三只。
随后众人分组，姬飞晨因为手持祈雨旗，拉着涂山和李静洵一组。三人去成晃SD边进行布置。
正东震宫之处的棺椁以峭壁为东，河谷为西，官道为南，枯林为北。四方正正，恰好构成棺椁的形状。
三人站在峭壁上望气，李静洵指着干涸的河谷：“原本碧水流淌，从峭壁中携生气转入下游，形卧龙入山之势。又有北方茂林青郁荫蔽，朝官道而起，拢富贵之气，百年之后亦是一方开龙之地。怎奈而今棺椁局一成，彻底葬送此地生机。”
李静洵所言的风水局，正是某种帝王之相的风水局。本来是一处埋葬先人的好地方。但是被旱魃这一搞，彻底毁去。
“这才说明魔人眼光好。”涂山笑嘻嘻道：“若非成晃山风水局好，怎么可能把他引来？正要借八个良善风水，化作他的死绝之地。”
李静洵摇头叹气：“上天有好生之德，他若在山中潜修恪己，他日未必没有证道善因。而今这一闹腾，又是何必？”
旱魃根据自己的来源不同，最终凝练的天仙道果也各有差异。有旱�