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已经留在了苏望的体内。
只是一直以来，苏望都不知道而已，其实直到现在，就连李芸儿自己也是不知道，原来李芸儿竟是拥有传说中的木元圣体，而木元圣体，其体内天生就会拥有一缕木元圣气。
木元圣体，属于五元圣体之一，而五元圣体，是天地间，所有的人魔鬼怪、甚至是妖兽等都羡慕不已，想要自身也拥有、或者想要争夺的逆天之体。
五元圣体，即是拥有五元圣气的灵体，虽然只有一缕，且多数会和体内的灵根相混合，从而显得不够至纯至净，但却可以通过修炼，将那缕五元圣气单独提炼出来，让其净化，进而可以由修士掌控。
至于如果五元俱全，则是五元仙体，然而自古至今，从未听说过谁拥有过五元仙体。
传说中，拥有五元圣体的修士，只要掌握了体内的五元圣气，从此之后，修炼再无瓶颈，可一直修炼突破至元婴大圆满，甚至五元圣体足够纯净的修士，能无瓶颈地突破至化神初期。
任何的一种五元圣气，俱都拥有各自的玄妙无比的逆天之力，因此拥有一缕五元圣气的五元圣体，在如今的修仙界中，近五十万年来，几乎都只是传说，从未听闻有谁拥有五元圣体。
因此，如今的修仙界，绝大多数的修士或妖人，根本都不清楚何为五元圣体，甚至还以为，所谓的五元圣体，不过是古修士凭空臆想出来的逆天之体罢了。
所以，无论是李芸儿自己，还是李芸儿的师尊青云老祖，甚至是青沂、雪若谷和雪藏空等人，都没有察觉出来，原来李芸儿竟然是传说中的木元圣体。
至于当初在荒朔边陲，血摩对溟罗说，留意李芸儿，不过是因为李芸儿天生的灵体，其实并不是血摩看出了李芸儿是木元圣体。
只是因为血摩修炼的功法的缘故，能隐约地感受到，李芸儿身上的无形散发出的木属性灵气，对自己非常地吸引，于是血摩才会刻意关注李芸儿，只是没想到，血摩的这一关注会渐渐变成了爱慕。
当初在北峰秘境的地下河洞，李芸儿羞怒莫名，竟是在不知不觉间，调动了丹田最深处的那缕木元圣气，随着那含羞一剑的刺出，将其中的一丝木元圣气留在了苏望的右手臂上，深藏在了苏望的体内。
苏望体内的木元圣气，就是由此而来。
而一百年前，在北堤断崖之上，当所有的人都认为苏望已经粉身碎骨，身死道消的时候，同样也是心中悲恸的李芸儿，竟然再次在无意间，调动了丹湖最深处的木元圣气。
就是因为木元圣气的感应，虽然李芸儿不明白为什么，但是李芸儿能强烈地感受到，苏望的生机还在，所以当时李芸儿才会闪烁着泪光，却惊喜地大喊：“苏望还活着！苏望没有死，他还活着”
苏望和李芸儿此时都还不知道的是，拥有同一份五元圣气的两名修士，无论相隔多远，即使被无数阵法和禁制等阻隔，也能彼此感应得到对方的生机，根据感应对方生机的强弱，可猜测对方是否正遇险。
能拥有同一份五元圣气的两名修士，通常情况下，都是双修的男女道侣，像苏望和李芸儿这样，不是双修的道侣，却能拥有同一份五元圣气的，闻所未闻。
只是，就算是拥有同一份五元圣气的两名修士，也只能是感应得到彼此的生机有无或强弱，却不像萦心印记一般，不仅可以感应生死，也能感应彼此的位置所在。
但可惜的是，苏望的自爆，留在苏望体内的萦心印记也随之消失了，而雪伶霜体内的萦心印记也是随之抹灭了，当时的雪伶霜，除了心中悲恸，同时也是忍受着萦心印记消失时犹如万箭穿心般的痛苦。
而那些痴想要争夺五元圣体修士的恶修，一般就是通过各种邪恶的秘术，且多是像当做炉鼎那样，强行采补将五元圣体修士体内的五元圣气抽出，炼化据为己有，净化自身灵根的同时，也能修为大涨。
良久，依然是探查无果，苏望这才将灵识退出了体内，但却不再继续领悟寒魂幽魄玄功，而是灵识一动，拿出了另外一枚玉简。
那枚玉简记载的，正是世阵新解。
第五百八十一章 布阵以待（）
苏望想的是，等待归等待，但却不能坐以待毙。
等待的，自然是曳伸显和犬蝟岛的众海妖杀过来兴师问罪，此刻还留在陵鱼岛上的，只有不到一千名的陵鱼妖，并且都已是下定决心，要与陵鱼岛和族人一起共存亡。
此外，虽然陵度和陵向等妖没有说，但苏望知道，陵度早已悄然派出十多名陵鱼妖，分散在陵鱼岛四周的极远处，尤其是犬蝟岛的方向，一旦发现犬蝟岛等妖的动向，那些陵鱼妖就会立即传讯告知陵度。
陵鱼岛如今的情形，多少也是因苏望而起，但陵度等众陵鱼妖并没有怨恨苏望，有的只是感激和尊敬，所以苏望才不能让陵鱼岛上的众陵鱼妖，仅仅只是像现在一样，提心吊胆地坐以待毙。
苏望打算，要在陵鱼岛的周围，全部都布置下阵法和禁制！
苏望已经知晓，不只是陵鱼岛，据陵度和陵向所言，整个从极海域，甚至是附近的几个海域，几乎没有哪一座海岛，会全部布置有阵法和禁制的，就连从极海域的五大岛也没有。
其实在整个外海，阵法都是罕见的，因为海上的范围极广，而阵法的笼罩防护范围有限，且海岛多是四面临海，海族、海兽或海妖又能从海中下方杀上来，阵法和禁制能护住四面，但极少能防住下方。
此外，要启动和维持阵法和禁制的运转，就要损耗大量的灵力或妖力，这样的话，就需要大量的灵石或妖晶，又或者是依托地形而布置阵法，吸取阵法所在之地的灵气或妖气。
在海岛上，尤其是像陵鱼岛这样的小海岛，无论是妖晶，还是岛上的妖气，用以自身修炼都尚嫌不够，哪里还能提供给阵法和禁制的大量损耗。
所以在外海，禁制一般都只是存在于各个海妖的修炼之处，或者是海岛上的一些重要之地，至于阵法，不仅可以说罕见，而且甚至连大多数的海妖，根本就不认得什么是阵法。
而苏望现在看着世阵新解，还有一张陈旧发黄的牛皮纸，心中已经做好决定，整座陵鱼岛，包括岛内与海岛四周，全部都布置下两个阵法，分别是：黄级高阶阵法雾惑阵，和世俗阵法九转雾锁阵。
苏望的这个决定，不仅是因为雾惑阵和九转雾锁阵根本就不需要额外消耗妖气，而且苏望还有一个奇妙的感觉，似乎对这两个阵法，非常的熟悉。
除此之外，其实还有一个玄级顶阶阵法，迷天阵，苏望也是感觉很是熟悉，只是迷天阵需要的布阵材料很多，而且需要损耗的妖气不少，因此苏望不打算在岛上四周布置迷天阵。
雾惑阵，其实就是强化了的九转雾锁阵，都属于困阵，一百多年前，苏望在大闹九源派时首次布置，依托地形，用布阵材料，辅以数块下品妖晶，即能布置和启动，威力足以围困一般的炼气期海妖。
九转雾锁阵就更简单了，只需利用海岛上的地形和木石花草，让其看似散乱，实则有序地排列，即能形成阵法，而且九转雾锁阵乃是世俗阵法，不需要消耗丝毫的妖气，但不懂阵法者就只能蛮力破阵了。
而迷天阵，苏望也打算在听涛谷的中心处布置几座，用以保护陵度、陵向和陵歆等众妖，还有听涛谷内一些重要之地。
思虑完毕，苏望没有任何的迟疑，收好了玉简和牛皮纸，随即飞身冲下碧槐山，毕竟要在陵鱼岛上布置这么多的阵法，必须要先让陵度等知晓和赞同，并且布阵也需要他们来完成。
苏望先是找到了陵度，简要地说出了自己的思虑与打算，陵度听闻，自是大为惊喜，立即又传令召集了陵向、陵歆和陵牯，还有其余十数名身肩重要职责的陵鱼妖，一起在陵度的石屋内商议此事。
苏望向众妖详尽地阐述了迷天阵、雾惑阵和九转雾锁阵，一开始时，众妖全部都是疑惑不解，苏望也不气恼，而是继续耐心地向众妖讲解，这一讲，就是直到了第二天的天明，再到了夜幕深重。
好不容易地，众妖终于弄明白了雾惑阵和九转雾锁阵，但对于迷天阵依然还是一知半解，苏望也不再强求，反正迷天阵只是布置在听涛谷的中心处，众妖只需要知道，如何进出迷天阵即可。
就像苏望对众妖所说的，要进出雾惑阵或者九转雾锁阵，须要记住阵法的口诀：“风无正形，附之于天，云附于地，始则无形……九转雾锁，九锁九转……乾六、坎一、艮八……”
众妖亦是大感不解，苏望只好说，等到布置好雾惑阵或者九转雾锁阵，苏望就带着石屋内的陵度等妖先进入和走出几遍，待陵度等妖都熟悉后，再教予岛上的众陵鱼妖，陵度等妖皆言：“如此甚好！”
苏望拿出了十几枚玉简，玉简内苏望已经用灵识记载了如何布置雾惑阵或者九转雾锁阵，苏望将玉简分给了石屋内陵度等十几名陵鱼妖，让他们分别带领其他的陵鱼妖，在岛上各处布置这两个阵法。
至于迷天阵，苏望要亲自在听涛谷内布置。
商议完毕，众妖都是面带兴奋之意，退出了陵度的石屋，事不宜迟，根据苏望和众妖的商议，等到第二天天色刚亮，就开始在陵鱼岛的四周布置雾惑阵和九转雾锁阵。
此时的陵度石屋内，只剩下了苏望、陵度、陵向和陵歆，四人的留下，是因为布置九转雾锁阵容易，毕竟陵鱼岛上普通的花草木石还是有很多的，但要布置雾惑阵，则是需要不少的布阵材料了。
所谓的布阵材料，这时说的自然就是蕴含有妖气并且适合布阵的材料了，例如拟石蟹的甲壳、蟹足和蟹鳌，其他海兽的一些坚硬利齿和骨块，还有一些妖木和妖矿等，此外还有妖晶。
这些布阵材料，不久前的西滩之战，虽然收取了不少，但要在整座陵鱼岛都布置有雾惑阵，还是不够，尤其是还要布置迷天阵。
所以，苏望、陵度、陵向和陵歆等商议决定，除了拿出各自身上的材料，还要另外去收取更多。
而根据苏望的提议，最快也是最容易的办法，就是在西滩之上，诱杀大量的拟石蟹。
第五百八十二章 掠海咒（）
想要诱杀拟石蟹，最直接的办法，就是撒下蟹闻香了。
而陵度、陵向和陵歆虽然都懂得如何炼制蟹闻香，不过炼制蟹闻香所必需的两种材料，蚤休妖花和松节妖草，就分别只有鳊鱼岛和组邑岛才有，陵鱼岛上连一株都无法生长。
苏望决定，要亲自潜上鳊鱼岛和组邑岛，取回蚤休妖花和松节妖草，起初陵度等不赞成，此举太过危险，但苏望心意已决，况且以苏望的修为实力，根本就不惧此行，陵度等最后只得同意。
不过陵度执意要苏望带上陵歆一起前往鳊鱼岛和组邑岛，一是因为虽说鳊鱼岛和组邑岛是最邻近陵鱼岛的两座小海岛，可彼此之间相距也有数千里之遥，而陵歆对这两座岛的情况，也算是熟悉。
二是因为万一苏望在鳊鱼岛或组邑岛上遭遇危险，有陵歆随同前往，也能及时援救或求助。
苏望推辞不得，只好答应，只是苏望、