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其实天下大部分人都知道全真一定会分脉的，因为全真的构架本来就是要分脉的样子，但是大家都以为最多也只是七子离去之后才会，只是如今全真早早的便分开反而是大家没有想到的。
若是七子大部分离去时，全真分脉一定会有龌龊，但是如今反而是全真得到了最好的一面，所以对于李志宁其他人看到的是道法武功，而在宋蒙两方的上位者来看，李志宁反而有宰相之才，与普通的江湖人物不同，如果此时过奖是大将的话，那么李志宁已经是文臣中的大臣，所以此时的华山虽然全力收缩，反而更加进入高层眼中。
而此时的忽必烈也是如此，带领大军南征，专门经过此地，派人往华山送了帖子，在山脚立下大营。
而在营帐里讨论的便是此事，忽必烈坐在上首，在左方第一人便是一个和尚，蒙古国师金轮法王，对于全真金轮法王是非常有敌意的，想要传道当然需要地盘，但是此时的中原却是全真的天下，所以对于一位收缩的全真分脉他是没有兴趣的，对他来说，此刻在燕京的王处一才是最大的敌人。
但是宗教门派又不能以武功来论高下，哪怕是打赢了天下人也会以武夫来评价，所以尽管知道如今全真高手几乎没有，但是却是不愿意去招惹，只是派徒弟去试探，最后得来消息是全真武功虽然厉害，但是还都不是自己对手。
若是全真与少林相同，以武功闻名天下，对于金un法王还是有好处的，但是全真一直都是以道法救人，早期还是因为王重阳武功天下第一来闻于世，但是如今已经不同，第二次华山论剑全真根本就没有人参与，就是老顽童始终没有人把他当做全真代表，而且如今的全真越来越靠向道家，对江湖之事也参与的越来越少，所以想要立威，武功已经不是最大的依靠，但是想要靠讲经说法更是困难，金轮法王专门让人搜集了李志宁在各个道观与人说法的记录，连自己也是惊叹其道法，自己本来就不是藏地的道法之人，能够做蒙古国师，靠的其实是武功。
如今忽必烈专门在行辕等待李志宁，反而让金轮感受到了压力，因为忽必烈看重的不是李志宁的武功，也不是全真势力，而是李志宁对于大势的看法。
对于大势，金轮只看到了蒙古将是胜家，但是其他的都不能看透，所以如今对于忽必烈对李志宁看重才显得难受。
看着忽必烈此时的样子，正是雄主得到大才的样子，对于李志宁的看重已经表露无疑。
而此时的李志宁在殿中看着请帖却是头痛不已，看来果然是如此，对于忽必烈李志宁怎么能够不明白，忽必烈最后统一中原建立大元，重用儒家汉臣，但是此时的忽必烈却不是最好的时刻，此时蒙古大汗乃是蒙哥，其实蒙哥若不是早死，才是一位不下于成吉思汗的大英雄，在蒙哥统治期间，全蒙古都在其之下，但是等到成吉思汗继位，却是只能够控制南方之地，虽然名义上是大汗，但是相比蒙哥已经没有了丝毫的控制力。
但是相对于全真和中原来说，却是天大的威胁。所以对于忽必烈的征召李志宁只能前去，此时的忽必烈可没有什么礼贤下士的心态，李志宁也不相信此时拒绝征召忽必烈会和汉人皇帝一样那么大度，所以只能整理好身上服饰前去相见。
对于蒙古人如何厉害，李志宁是始终没有什么具体印象的，但是此时来到大营李志宁才发现了区别，李志宁虽然在现代也见过蒙古人，但是在印象当中蒙古人只是长的很胖，但是此时的蒙古人却是让李志宁惊叹，因为此时的蒙古人个头不是很高，有的只是到李志宁的肩膀，但是身材却壮硕无比，每个人都是腿脚粗壮，胳膊与汉人的腰同粗，一个个都好像是四方块，难怪蒙古人弓箭如此厉害。
而且此时的蒙古人都是骑着马带着羊，一个个在军营里丝毫没有暴戾的样子，而且豪放无比，到处是喝酒玩闹的样子，反而是汉军营表现非常规整，营地整洁，士兵精神严肃，而且兵甲齐整，都是少见的强军，但是与蒙古想比却是丝毫没有抵抗的力量。
在李志宁看来，若是不论刀剑，徒手比斗，三个汉军也不是蒙古人对手，就是因为此时的蒙古人虽然个头不高，但是上肢特别强壮，此时的蒙古人不但战法高超，而且全民至素质也是最强的，之前李志宁见到的蒙古人都是贵族，就像霍都就是一副汉人的样子，此时李志宁才明白蒙古兵是什么样子。
此时的汉军营已经是强军，但是还不是蒙古对手，而李志宁见过南宋士兵，比汉军还是弱了许多，想想南宋能够抵挡的住如此强的队伍，那么战法和军备已经是超强了。
想想不到百年，如此强军便被汉人的农民军给大败赶回大漠，看来汉人的腐化能力还是太强了。
对于道士蒙古兵还是非常敬重的，见到李志宁单人来到军营，很快便有两个蒙古兵来到近前，看着两个骑兵来到近前，感受其中的气势，李志宁发现这些蒙古兵比汉人的外家高手还要强一些，估计两个蒙古兵就能够对付一个三流高手，若是有弓箭，恐怕一对一也是很容易的。
看到李志宁飘飘而来，两个蒙古兵没有逼问，反而是客气的问道‘请问是全真道长吗。’
李志宁也是客气的说道‘正是全真弟子奉大王令来拜见，还请通传。’
两个蒙古兵对全真道人很是有印象，于是笑着说道‘道长可以直接进营，大王已经有了吩咐，还请问道长也没有见过邱老神仙，当年我可是被老神仙救过，若不是老神仙我家里早就完了。’
李志宁听后也很是惊讶，说道‘哦，那是什么时候，我看你可不像是有过病痛之人。’
那个蒙古兵听后笑了起来‘不是大病，只是有些拉肚子，当时还小，邱老神仙只是给我用针扎了两下便好了啦，但是我父亲说若不是看好，不需要多久我身体就垮掉了，选不上军队，我和家里人很快就会沦为奴隶，所以我才说邱老神仙救了性命。’
此时李志宁才明白蒙古人为什么这么强了。
第五十五章 论派别王驾面前（）
其实对于忽必烈李志宁也有心看一下，这个被汉人一直在称颂的一代雄主到底是什么样子，其实李志宁很明白，忽必烈之所以被文人称颂，不是因为他比蒙哥要强，而是他接受了汉家儒生的投靠，不像蒙哥还是蒙古的一套统治方法，所以忽必烈继位之后才会被蒙古其他汗国疏远，但是要说之后在江南之地的胜利，也正是因为忽必烈接受汉人，因为江南的战争多是汉军在攻占。【
看到有着雄鹰标识的黄巾汗帐，还有前面雄壮的蒙古勇士，这些勇士看到李志宁到来都非常尊重，大多漏出善意，此时李志宁突然想明白了，为什么全真会在蒙古这么发展迅速，因为蒙古人虽然好杀，但是蒙古人现在最是思想简单，下层人士是最容易受到文化的吸引，所以各种宗教也最容易在蒙古人中传播，难怪之后蒙古会变得落入分裂和当地奴隶，因为虽然蒙古人军人厉害，但是其文化太低了，所以很容易就被当地的文化所吸引，如果再像全真这样又有一些看相和医治人的手段，那么很简单就会被接受。
而且蒙古人重恩义，只要是接受过全真好处的蒙古人，只要是跟军令没有冲突，都会对这些人有好感。
所以看道全真的道袍，对于李志宁都释放出善意，李志宁站在前面，让身边的人去通报，很快就允许进入。
首先看到的是居于首座的忽必烈，跟蒙古人相同，虽然忽必烈比普通蒙古人身材要高大一些，但是外形与普通蒙古兵没有区别，只是身上多有一些金银的装饰，但是其眼神中的清澈却是让人心生好感，而且透出的气质也有一丝文人的气息，此时李志宁才明白为什么那些汉人会选择他投靠。
对两旁之人李志宁只是稍稍一扫而过，不过左方上首的和尚李志宁却是没有丝毫的小视，于是连忙对着忽必烈行了道家大礼，才说道‘全真道人李志宁见过大王。’
忽必烈一直在观察李志宁，此时的李志宁身材高大风挺，一身道装，面部一阵威严，比之前接见的汉人大儒还要有气势，而且背后背着长剑，面上留着清须，而且还透出丝丝飘逸，不由让人心折。
难怪李志宁在此地名声远扬，只是靠着这副外形也让人不得不喜欢，于是忽必烈说道‘是乾阳真人，此次本王路过此地，正要有所请教，请入座。’
李志宁放眼望去便看到右方上首留有空位，所列全部是汉人官员，李志宁也不客气，只是对着忽必烈行礼道谢，又对两边都行礼道谢才入座，正是右方最下首。
两边人士也都全部回礼，就是金轮法王也含笑回礼，对于李志宁的观感也是不错，因为金轮法王来到中原之地所见之人不是敌视就是巴结，而像李志宁这样礼节不缺而且平等对视的人可是不多。
下面的蒙古首领也多是有好感的回礼，倒是汉人这边的大臣多有鄙视。只是轻轻回礼就不再理会。
看到李志宁坐下，忽必烈问道‘道长可能食酒肉。’
李志宁轻声说道‘全真虽然也有戒律，但是只是清心之用，倒是不完全忌讳，贫道正要品尝蒙古美食。’
忽必烈听后大笑，说道‘给道长上酒肉。’
没一会便有侍者送上一大盘羊腿，还有大坛的马奶酒，还有精致的匕首，倒是侍者让李志宁多有注意，竟然是一个白人，李志宁明显可以看到其眼中的蓝色和面部的构造。
众人都在看着李志宁，就见他拿起匕首，随手就割下羊肉，没有丝毫的停顿，便顺嘴吃下，接着拿起酒坛，倒入小案瓷碗，才将酒喝下这才说道’‘烤肉美味，只是这酒多有辛辣酸涩。不是好酒。’
听到李志宁如此说，汉人全都一阵惊讶，而另一边的蒙古将士却全部笑了起来，一个个都互相喝酒，而忽必烈也端起前面酒碗，与众人喝下，说道‘道长实诚，我们这些人也多有品尝汉人美酒，的确比我们的奶酒美味，只是这奶酒不但解渴，还能够抗饿，对于我蒙古将士很是有用，我们自小饮用，反而觉得离不开，来呀，给道长换上南人美酒。’
下面的蒙古将士也对李志宁的洒脱很欣赏，纷纷拿起酒碗示意，李志宁也对着回礼一一喝下。
直到一阵纷乱之后，金轮法王先对着李志宁说话‘贫僧进入中原之后，便听说全真教的威名，只是一直难有机会请绎，今日相见，倒是要多多请教。’
看到李志宁看来，忽必烈介绍到‘这位乃是我蒙古国师，金轮国师，乃是密宗领袖，在本王身边多有依靠。’
李志宁也是郑重行礼道‘原来是藏地密宗护法，道家乾阳子有礼，修行本就是要互相请教才有进益，眼看天地逐渐衰落，贫道正有请教密宗舍利之术以适应天地大变，遇到法王正好是一番运气。’
李志宁的话众人听不懂，但是金轮法王却是震惊不已，要知道金轮虽然是在蒙古人当中名声很大，但是在整个密宗地位却不高，更别说李志宁所说的天地大变和舍利更没有一点的了解，更别说在场的众人，但是大家都是聪明之士，看到金轮的表情，就已经了解李志宁说的�