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不过没有多久李志宁也开始带着两个弟子开始往华山而去，两个弟子之前都是郝大通的道童，分别是徐志零与张志山，都比李志宁小了五六岁，算作是华山全真之后的普通弟子。
第四十章 流氓行径睡神仙（）
华山南峰又叫落雁峰海拔2160。5米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。
峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”
落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通天帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。
历代状写华山南峰的诗文很多，明书画家王履有《南峰顶》诗：
搔闻问青天，曾离李谪仙。
顿归贪静客，飞上最高巅。
气吐鸿蒙外，神超太极先。
茅龙如何借，直到五城边。
如今的李志宁三人便是在华山南峰之顶，两个师弟功力不如李志宁，此时都有些狼狈，毕竟此时的峰顶温度很低，但是李志宁却没有丝毫的反应，因为次从来到峰顶，李志宁便感受到了丝丝道韵。让这些年不断提高的精神也为之一震，
落雁峰顶还有老君洞，传说是当年老君停留的所在，再李志宁看来是非常好的闭关之所，还有老子峰，炼丹炉，八卦池，都是与老子传说有关的地方，而且在老君洞北，还有太上泉，此为活水，清澈见底，下流仰天池。【 】
在李志宁看来，之后都可以作为华山全真建派之所，如今蒙古大军一心备战，才没有兴趣管华山的事情，此时华山之上虽然有许多隐居之人，但是能够上峰顶的极少，因为落雁峰山势陡峭，在李志宁看来把主要大殿都建立在避诏崖附近，把整个峰顶作为后山再好不过。
很快全真教就从此时的蒙古手里拿下了华山南峰的居住权，其实只是在官府注册而已，此时外人还不知全真分裂，只是以为全真又在建立分观而已，这些年全真弟子没少吞没寺庙，改建为道观。
李志宁也开始在南峰传道，此时的全真名气还是很大的，没多久在华山南峰的人就有不少加入，有七八个道士，不过都是一些年纪较大，比李志宁还要大上十几岁，李志宁便称这些人为师兄，招入门中传授抱元劲这个基础的静修工夫，抱元劲虽然简单，但是也是正宗的道家工夫，而且对于上了年纪的人更是适合，虽然慢，但是没有危险，对于在山中隐居的这些人来说也是不可多得的一流内功。
当然这些人还是有不少会一些防身的招式，但是与抱元劲没有丝毫的阻碍，运用起来威力也增加不少，之后陆续来了不少普通弟子，最后确定在华山这一脉的也只有区区三十几人。如今华山的全真弟子加上新招入的也只有四十人。
后来的弟子带着抄录的道经和各种典籍也被李志宁先存入避诏崖，其实华山山顶常年有白雪覆盖，最好的住宿之地也是这里。只是华山山路陡峭，李志宁把这里占下，那么一般人想要去峰顶少不了会经过此处。
其实之前说华山论剑也只是在玉女峰交手，那里只是东峰的一个小山峰，不如南峰富饶，南峰虽然峰顶常年白雪，但是下面水流环绕，多有山兽和各种植被，对于之后华山药堂的建立也有好处。
而起这里还有黑龙潭，谭中水草密集，李志宁也打算查看里面是否有鱼虾，若是可以，还可以搞养殖，在里面种下莲藕，甚至在潭边坡地可以种植粮食，可以算作是宝地。
李志宁吩咐徐志零和张志山在山下召集了工匠在避诏崖建立道观，自己跑到老君洞开始修炼，虽然知道老君不可能会在华山出现过，但是李志宁还是感觉在这里修炼有种莫名的好处。
等到简单的院落修成完毕，也已经过去三个月了，李志宁也知道发展门派不是一朝一夕的事情，而且当年王重阳建立全真也只是一座小草房罢了，只是后来香客捐资修建而已。
在南峰与西峰交界之地，有一座小山峰，被称为炼丹炉，传说乃是铁拐李炼丹的地方，在此峰之上还有一座纯青观，作为邻居，李志宁当然要去拜访，只可惜里面全是一些外家炼丹想要长生的修士，对于李志宁很是排斥，在李志宁再三明确表明不会禁止观里的道人采药之后，才亲切的接待了李志宁，这些道士一个个比之前的全真文道人还要宅，除了采药，一般是不出门的，不过纯青观倒是炼出了不少房中之药，不少山下的人会来求丹，带来不少钱财。
让李志宁感到很是无奈，道观的观主被称为阴阳真人，虽然没有朝廷册封，但是山下与观里是认可的，道观的吃用都是靠着他的丹药来维持的。
卖于山下的房中药便是阴阳真人创的，两人交谈之后，阴阳真人听说李志宁的道观乃是内丹之术，免不了一番鄙视，后来看了全真的房子更是骄傲的很，阴阳真人认为如今天地灵气消耗，只能从外丹入手，不断的通过丹药来补充元气，而内丹术本就是上古淘汰的方法，上古时期天地灵气充足，随便粗浅的法门就可以修炼，如今的内丹术反而是倒退了。让李志宁也差一点就被说服，不得不感叹阴阳真人的厉害，山下很多富豪都被他这一套给说的不时的来送钱。
李志宁也没有兴趣跟他争辩，只是看阴阳真人的确是有些本事的，虽然已经六十多，但是依然龙行虎步，身体好的很，只是不通武功，很少下山，因为之前有不少纯青观的道人在山下被乱民给抢劫。
不过纯青观确实富裕，虽然人数不多，但是山下愿意来观中服侍道长的人不少，如今山脚许多医馆都是从纯青观里出来的。
纯青观里道经也不少，大多数都是外丹的炼丹之法，李志宁对此也没有兴趣，只是打听当年陈抟老祖的事情，才知道当年陈抟老祖主要是在东峰与南峰活动，而且阴阳老祖对陈抟也看不起，说陈抟老祖只是修神之法，当年没少从纯青观里要丹药，虽然大多是补充元气的中等丹药，但是纯青观在华山，就要付租金。
这话倒是很让李志宁感兴趣，通过与阴阳真人一起查看观中记录才明白，原来一开始陈抟老祖只是在华山隐修的其中一员，刚开始只是得了一些修神的法门，可以打坐的时候阴神夜游，但是阴神出体很是危险，有时候会造成身体大亏，于是就需要进补，陈抟虽然是当过官员，但是钱财也不多，于是就把注意打到纯青观这里，一开始是讨论道法，骗了许多丹药，后来纯青观就不给了，但是谁知道陈抟老祖不知道怎么把赵匡胤给拦下了，将整个华山都成了他的，于是纯青观只能支付丹药。
但是还好，后来陈抟老祖创出了一种龟息功法，就很少再来索要丹药了，但是纯青观对于陈抟的记载还是没有什么好印象。
李志宁看到的也只是观里不时的记录的来索要丹药的时间，到最后也只是每年一次，足足要了纯青观三代观主。让李志宁吃惊的是，最后的记录在神宗时期才结束。
李志宁非常吃惊的问阴阳真人，要知道这可是四代帝王啊，当年陈抟见赵匡胤的时候就已经年近花甲啊，阴阳道人很是生气的说道‘这有什么好奇怪的，陈抟老祖就是修炼的龟息功，没事就喜欢睡觉，也就是来索要地租的时候才出来，当然活的长，哪里像我们纯青观，只要练出好的丹药，随时可以飞升离去，哪里需要这么长的时间。’
李志宁听后也是笑笑么有说话，原来陈抟老祖厉害的不是道法，而是龟息功，看来也是靠着纯青观的丹药逐渐琢磨出来的，至于纯青观的记载，那是一笔笔血泪的记载，本来道家修行时逍遥的，但是还需要不时的给他交租金，可见对陈抟老祖的恨意，每一代都要嘱咐。
李志宁于是问道‘那么最后陈抟老祖是什么样，是飞升而去，还是坐化总该有结果吧。’
阴阳道人回道‘谁知道，这陈抟老祖睡觉时间越来越长，谁知道是不是现在还在哪里窝着睡觉呢，自从他龟息功大成之后，倒是有华山隐修采药的时候挖出来过，本以为已经去世了，于是大家凑了棺材给下葬了，但是没想到两年之后就被醒来的陈抟给追上门打了一顿，之后再没人见过他，现在有传承的华山修炼门派大多都以为这个老不死还在华山哪里睡着呢。’
听到这话让李志宁更是感到大惊，不说别的，只是凭着这龟息功的本事也难怪被世人称为睡神仙。
第四十一章 纯青求丹返终南（）
了解了纯青观关于陈抟老祖的记载之后，也开始明白了陈抟老祖的本质，就是靠着两种功法闻名于世，一个是龟息功，还有就是麻衣相术，龟息功活的时间长，麻衣相术又可以识人，其实陈抟老祖也有弟子，但是所传多是麻衣相术，龟息功没有得传，只是有两部大法，一是胎息决，一是指玄篇。不过修炼的人不多，因为没人想一睡好多年，所以其弟子多入世修行麻衣神相之术，胎息决也只是在受伤的时候好用，道家门派多有修行的。
不过龟息功也是有传出，主要在武当山流行，就是他创出的先天图王重阳也没少借鉴，陈抟老祖弟子是把陈抟老祖的功法全部都放了出来，只有麻衣神相还在保密当做立身之本，连指玄篇在纯青观都可以找到，用阴阳真人的话老说就是陈抟老祖不要脸，本来是赔偿给纯青观的道书，最后被其弟子传的满天下都是。
而且指玄篇只是简单的修神之法，若是厉害，陈抟老祖也用不了睡这么多年还在世上，因为华山本就人杰地灵，陈抟老祖也是天资超人的一个，若不是功法不好，早就飞升走了。所以纯青观根本就没有人去研究。
纯青观受了三代气，如今对于陈抟老祖的评价李志宁也不好多说，但是对于能够直接从五代后唐，直接活到北宋神宗的老神仙，李志宁还是多有佩服的，于是就提出想要看一下指玄篇。阴阳真人丝毫没有要藏着的想法，要知道