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“我去为开启传承之地作准备，任何事都不得打扰我。”中年人严厉命令道。
“遵命”。
第十章 聚宝盆中的秘密（）
第十三章 聚宝盆中的秘密
卫庄很快分得一处洞府，虽然不大，但也颇为僻静，一方洞府就占据了一座矮山，矮山周围有阵法守护，正南方半山处开垦出一片梯田，可种植灵药，洞府在半山腰上，门前一片开阔平台，内部倒也整洁干净。总体来说，卫庄还是相当满意的。
卫庄一甩手把宗门发的制式飞剑、法衣、秘籍扔在石床上后，就把自己关进了练功房里，也懒得与师兄弟联络感情，串串门了。在他看来，这帮土包子师兄弟，男的猥琐，女的**，活脱脱就一帮土匪，哪有什么值得结交的人物。
卫庄此际最关心的只有一件事，就是丹田中的聚宝盆，这一路亡命而来，根本没时间摆弄这等重宝，此时松懈下来，便已迫不及待。而且自从进入此宗，聚宝盆散发出一股热量，似与某种东西生出感应。
谨慎地布下几座法阵，卫庄内视丹田，只见一尊洁白如玉石雕成的丹炉在丹田中缓缓转动，这丹炉自从觉醒之后，就变成了这副华丽不可方物的样子。比之从前灰不溜丢的样子顺眼了许多。
卫庄神识绕着丹炉转了十几圈，摸索了半天，也没看出什么不凡，除了比较漂亮好像没什么特点。“揭开盖子看看吧”，卫庄嘀咕道，刚一揭开盖子，一股强横的吸力传来，无论卫庄神识如何挣扎，都难以抵挡，最后整个神识都被吸了进去。
一阵天旋地转之后，卫庄进入一片混沌空间，四周一片死寂、黑暗，卫庄一惊，这种感觉他经历过，难道又死了，心头立刻生出一股大恐怖，那种经历他是再也不想体验一次。但没过多久，周围便有点点金光闪烁，如金色的星辰，混沌气慢慢散去，不久之后，卫庄便看清楚了这点点金光竟然是一个个金字。
金字似刻在石壁上，环绕成一个圈，“难道是刻在丹炉内壁上的？”卫庄寻思着。金字中有三个硕大异常，一辨认乃“太灵经”三字。细细向下看去，卫庄表情愈发古怪，随之狂喜。
这是一篇经文，记载的正是那修炼七百二十穴的完整法决。原来卫家的这篇秘术真的记载在聚宝盆里。不过单是这篇法决还不足以让卫庄狂喜，经文中篇，让他想起曾经卫玄说过的一句话，卫玄曾言，卫庄的仙途在这聚宝盆里。
这《太灵经》中篇记载有三篇法决，分别为《先天一气诀》、《升灵诀》、《补天诀》、《灵炉诀》，人必有灵根，才能修炼，而灵根亦有三六九等，灵根正是判断修炼资质的重要标准，优质的灵根吸收天地灵气快而多，就像粗大的水管，可以更快得注满水桶。而施法的过程，也是同理，粗大的水管可以更快得喷薄出法力。
而这《升灵诀》讲的就是如何增粗、增大水管，淬炼灵根使劣质灵根提升成优质灵根。修仙是一个强化自身肉体的过程，是个基因工程，使肉体凡胎能够飞天遁地，水火不侵，刀剑难伤，最终成就不灭金身飞升成仙。人与仙有着本质的区别，这个本质已然涉及到基因的变异，使人不再是人。
人的潜力无穷无尽，修炼是个开发自身肉体潜力的过程。灵根是肉体的一部分，也有其潜力可以挖掘，不过百万年来极少有人能够真正提升自身灵根，根据《升灵诀》记载，想要提升灵根，光有这门法决是不够的，必须炼制一种名为“升灵丹”的丹药，同时自身进入这聚宝盆中借助其中先天之气修炼，所以聚宝盆才是核心。
聚宝盆真名为“先天一气炉”，有造化天地的大威能，至于为何叫聚宝盆，却是不知。而这聚宝盆中藏有“先天一气”，母亲怀孕之时，胎中含有先天之气，出生之后，先天之气逐渐散失在天地间。
修炼“先天一气诀”，吸收聚宝盆中的先天之气，可以让人重生先天之气，祛除体内杂质，使肉体纯净如婴儿，而仙人的肉体就是没有任何杂质的。修行界中有一种名为“道体”的特殊体质，就是指修士肉体纯净，与大道相合。
道体一般是天生的，凡天生道体的修士，因为与道相和，修行会比一般修士容易很多倍。这“先天一气诀”就是创造后天道体的法门。
聚宝盆中先天之气之盛，堪比亿万个母亲胎中先天之气的总和。庞大的数量引发质变，这炉中先天之气，称为“天地母气”也不为过。万灵皆有母，万物皆禀天地意志而生，这“天地母气”有造化万物之能。
而修炼“升灵诀”的过程，也是重回母胎吸收先天之气的过程，灵根是在胎中孕育而成，这也是出生后就无法更改的原因，生出来是什么样的灵根，一生就是什么样的灵根。人出生后再想吸收先天之气，却是根本不可能。所以“升灵诀”若无这等含有先天之气的至宝，是无法练成的。
而《补天诀》讲的却是如何创造灵根，灵根乃天授，命里有那就有，命里没有那就没有，是区别凡人与修士的本质所在，《补天诀》竟声称可以创造灵根，这是何等逆天的法决。已然触碰到神之领域。
如果将所有凡人都变成修士，赋予他们灵根，岂不是。。。。。。卫庄不敢再想下去，此等术法，自己练练就了不得了，推行天下，必然触怒苍天，引动天罚。有些领域不是凡人可以触及的，触之必死，抢了神的饭碗，神不发怒才怪。
不过这《补天诀》似乎更难练，最难之处还在于炼制“补天丹”，配方中竟有数千味灵药，上百种珍惜材料。
《太灵经》下篇记载了三种神通，与十几副丹方，以及一些丹道经文。神通是道的直接体现，比之术法要高深许多，有些神通不能悟道就无法施展，这下篇中的三种神通分别名为“化虚为实”、“道生一，一生二、二生三，三生万物”、“点石成金”。
“化虚为实”顾名思义，就是指将心中构思的、记忆中的东西化成真实存在的物体，是弄假成真的法门，非有大造化的得道仙人、大神无法施展，是真正的仙家秘术，而聚宝盆的“天地母气”使得人也有施展这一神术的可能。
“道生一。。。。。。”这门神通说起来麻烦，但说白了就是复制，复制一件东西，化作两件。看到这门神通，卫庄似乎隐隐猜到为何这宝贝一点不像盆，却被称作聚宝盆的原因了。原来它真能想聚宝盆一样复制东西。
且不管卫庄惊异，先谈这第三种神通：“点石成金”，这时一个流传颇广的神通，真正大的宗门，大的世家，也许还有传承。这个神通本身意义不大，但炼器、炼丹会用到，如“太阴石”这种材料，本身是土属性，若是想炼制饱含太阴之力的法器，就必须用到，但其本身是石头，不论是防御力还是锋利程度，都无法与金属相比。
为了炼成金属形态的太阴法器，就不得不提炼太阴石中的一些金属，但土石中的铁矿数量稀少，要从太阴石中提炼出拳头大一块含有太阴之力的金属，所用到的太阴石，不知要多少万斤。
而用“点石成金”这种神通，就可轻易将太阴石转化成“太阴金”，对于成本与人力是极大的节约。
第十一章 灵炉诀（）
《太灵经》中记载的第四篇法决，是一种修炼穴窍的秘法其名“灵炉诀”，此法要求修炼者于体内穴位中以法力、符文演化一尊尊鼎炉，鼎炉运转不息，提纯法力、淬炼血肉，穴位中鼎炉以经脉为桥，互相牵连。
人体有七百二十穴，此法修炼大成，七百二十穴中便会演化出七百二十灵炉，灵炉运转不息，接引天地灵气，修炼起来如有神助。同时七百二十炉护卫周身穴道，使肉身坚固无匹，可硬撼法宝而不灭。
鼎炉以法力构筑，又以符文成阵，符文以空间类符文为主，数十符文构成一个丹炉形的空间阵法，使鼎炉中可存储物品、灵气，如果在鼎炉中存放防御类法宝，七百二十炉便有七百二十宝，七百二十宝具而成不灭之身。
总体来说，此术是法修的法门，但此术练至大成，比之练体修士的最高境界不灭金身也不遑多让。卫家亦有此法的残篇，传到卫庄这一代，就只有练三十六处穴位的法门，卫庄自幼修炼，早已练成七穴，不曾想完整的法门竟然藏在这聚宝盆中。
“灵炉诀”与“先天一气诀”同为这篇经文的核心法决，灵炉为表，先天一气为用，真要论起来，其实这“先天一气诀”才是核心，灵炉只是个容器，是为了承载先天一气，阻止幸苦修炼到的先天一气通过穴窍流失。至于存储法宝、灵气则只是此法的附加功能。
先天一气强化经脉，提纯壮大法力，改善体质，所有的修炼都是为了壮大这一口先天一气。
而灵炉诀的经文中还有一些红字批注，应该是卫家祖上所留，这位老祖将法决做了一些修改，将一些重要穴位灵炉改成塔，如“太阳穴”“期门穴”，以作为众灵炉中转站，同时大幅度提升防御力，“太阳穴”这类死穴大几乎都被换成了塔。而且此祖还提出在五脏玄窍中构筑灵炉的理论。
这让卫庄有些犯难，这些金字必是绝世大修士所留，至于红字嘛，就不得而知了，他家这位先祖也不知道是第几祖，结果又如何，后人又修炼过他修改的法决没有？修炼这位先祖篡改的法决不确定性太多，但细想又颇为合理。一时想不通，索性也就不想了。
此际对于卫庄最重要的还是“升灵诀”，无法提升灵根品质，他就无法快速修炼，没有自保之力。这法决不炼制“升灵丹”也能修炼，但靠得却是水滴石穿的功夫。
与“升灵丹”的立竿见影无法相比。好在经文中还记载有一种“小升灵丹”，用到的灵药、材料比之“升灵丹”要少、要差许多，效果自然也是大打折扣，但胜在容易收集。
卫庄估算一下，这“小升灵丹”的药材用心收集应该不难，但此时既然没有也不好强求，就直接修炼吧，大不了水滴石穿一下。神识退出聚宝盆后，卫庄又在洞府内外增加了十多重法阵，才又紧闭密室石门，准备修炼。
卫庄张口吐出聚宝盆，而后纵身跳入盆中，打出一道法决后，聚宝盆中凭空生出团团白色火焰，将卫庄包裹在其中。这火竟没有任何炽热之感，反而温暖如春风拂面。
火中散发出丝丝灵气，这灵气中掺杂着“先天一气”，卫庄张口一吸，吸入一团灵火入体淬炼肉身。正式开始修炼“升灵诀”。
卫庄天生“木”“火”双灵根，木生火本是极好的搭配，但木灵根劣等，火灵根中等，木气不足，反倒形成火克木的局面。火系功法越是修炼越是冲突自身，只能花大力气修炼劣等的木灵根。此时卫庄优先提升的正是木灵根。
一个月后卫庄气愤地钻出聚宝盆，让他这等纨绔子弟水滴石穿，着实为难了他，百无聊奈的卫庄又打起来买灵药炼小升灵丹的主意。
抱着四个储物袋，卫庄愈发愁苦起来，这是他仅有的财产了，这四个储物袋有两个是他父母的，另外两个则是慕云海二人的，幕云海二人的储物袋禁制复杂，根本无法打开。倒是其父母的储物袋很容易就打开了，想来是对他并未设下禁制。