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福了一福，轻手轻脚的退了出去。
接下来的梳洗打扮，一直到穿上孝袍，慈禧再没有说过一个字儿，脸上也再没有一丝儿的笑容了。
这场风波，似乎就这么过去了，但是，官港行宫的整个氛围，完全变过了。
之前那种欣慰的、有点儿诡异的、心照不宣的笑意，从人们的脸上消失了，那层薄薄的愁云惨雾，又回来了。
*（未完待续。）
第五十二章 你给我滚！滚！滚！（）
早膳略进了两口，慈禧便命撤了下去。
一是昨儿个传洋膳，心情既好，胃口就开，进得过多了一点儿，过了一个晚上，直到现在，还是不怎么饿。
二来，孝袍的事儿，也实在是让慈禧没有了胃口。
这真正是不可原谅的疏忽！
官港行宫，不同紫禁城、热河行宫，没有预备孝袍，需要临时赶制出来，这些，大约都是真的，可是，自己不该忘了“戴孝”这个事儿！
李莲英说，他已经向关卓凡回过了暂时无法“成服”的原因——可是，本来，这个话，应该由自己来说的！
慈禧不晓得，李莲英是怎么说的话？有没有说，圣母皇太后已经知情？或者，赶制孝袍的差使，就是圣母皇太后亲自交代下来的？
估计是没有。
就算李莲英真的这么说了，也比不得自己亲自向关卓凡譬解啊！
关卓凡会怎么看自己？
我在他眼中，会不会是个……根本不在意亲生儿子死活的坏女人？
一念及此，慈禧沮丧极了！
同时，一种被人看穿了底牌的感觉生了出来——那是一种强烈的挫败感和虚弱感，好像……一切的伪装和掩饰，倏然间变得透明，整个人无所遁其形似的！
不但是被关卓凡看穿了“底牌”，甚至，也被底下的奴才看穿了“底牌”。
玉儿和李莲英两个，虽然在下头准备了“戴孝”的相关事宜，可是，他们为什么没有主动提醒我？这两个，尤其是玉儿，在这种事情上，不至于别有用心，则最大的可能，不就是他们隐隐觉得，圣母皇太后并不怎么乐意戴这个孝吗？
可是，这其实不是我的“底牌”啊！
我绝对不是一个不在意亲生儿子死活的女人啊！
听到载淳驾崩，我没有马上哭了出来，那是因为……震骇过甚！“堵”住了眼泪！
还有，如果没有其后的一系列惊心动魄的变故，我的心思，自然都在载淳驾崩上头，略迟一迟，自然会为之雪涕，何至于——
更加不可能连“戴孝”都忘了呀！
想一想其后的那些“惊心动魄的变故”吧！——我被人泼上了“胎传遗毒”的污水，不但清白难保，载淳驾崩的责任，也归我一个人承担了！这对于一个女人，对于我这个圣母皇太后，意味着什么？！我怎么能够不惊慌失措，以致崩溃嚎啕呢？！
事实上，我的崩溃嚎啕，既为自己蒙受不白之冤，亦为痛悼载淳年少崩逝——如果他还在，何至于此？！
我不是个没心肝的额娘！
后来，荣安继统、醇王造乱、神机出旗……哪一件，不是天塌地陷的事儿？这些塌天大事，一涌而至，我一时之间，昏了头，有什么奇怪？
其中，奕譞那个混蛋，矫文宗皇帝的诏，要的，不仅仅是我的名节和圣母皇太后的位子，而是我的命了！我还没有从“胎传遗毒”的大坑中爬出来，又要被推进一个更深、更大的坑！
真被推进去了，就不是爬不爬的出来的问题了——一进去了，就会立即跌死的！
这种情形下，我忘了“戴孝”，有什么稀奇？
一个声音在脑海中冒了出来：关卓凡、七福晋到达当日，确实是一件又一件塌天大事，纷至沓来，你应接不暇，震骇失措，不辨东西，尤有可说。可是，第二天呢？第三天呢？为什么还是想不起“戴孝”来？你都在想些什么呢？
想些什么？
想着……如何自救啊！
哦，就是说，在你自己的眼里、心里，你自己的荣辱生死、得失利害，要比亲生儿子更加要紧喽？
不，不！不是这么回事儿！
那是怎么回事儿？还有，第四天呢？——就是昨天，你又做了些什么？游船河、传洋膳，笑语欢声，惬意的很啊！
那不是因为他答允“承继穆宗毅皇帝时代之格局”，整出来一个“三宫并尊”嘛……
哼哼，既如此，你还不承认“在你自己的眼里、心里，你自己的荣辱生死、得失利害，要比亲生儿子更加要紧”？
不承认！一会儿地下，一会儿天上，这么颠来倒去的，谁的脑子都会乱的！你，你，你给我滚！滚！滚！
慈禧狠狠的摇了摇头，努力把那个声音从自己的脑海中赶了出去。
冷静下来之后，慈禧看清了这么一个事实：远离大柄十个月后，自己对于政事、权变的触觉，已不如之前那么敏锐了，不然，绝不会闹出不记得“戴孝”这种荒唐事儿来的。
她的心，莫名的跳了起来。
大政不可久假于人——这句话，是谁说的？
想到“三宫并尊”，想到不久之后，就将回到养心殿东暖阁黄幔之后的宝座上，慈禧的心，跳得更快了。
往者不可谏，来者犹可追，我不要再自怨自艾了！从现在起，我要打叠起十二分的精神，再也不要犯类似的错误了！
嗯，我先想一想——还有什么事儿，是被我漏掉了的？
这一想——嘿，还真的有！
慈禧传了玉儿进来，吩咐道：“开书房！”
*
*
前文交代过，关卓凡这次来天津，除了将相关脉案、奏折、会议纪要带了过来，还给慈禧带来了两套书——一套《明史》，一套《宋史》。
《明史》是请圣母皇太后了解“大礼议”，《宋史》则是请圣母皇太后了解“濮议”。
“大礼议”是怎么回事儿，关卓凡来天津之前，慈禧就已经有了大略的了解，“濮议”是怎么回事儿，可是直到现在还一头雾水。
自己有空儿“游船河”，有空儿花一个多时辰“传洋膳”，却忘了“御览”如此紧要的“背景资料”，可不是昏了头了么？
赶紧补课！
本来，以慈禧的水准，不论《明史》还是《宋史》，读起来都是很吃力的。不过，关某人很贴心，凡有关“大礼议”和“濮议”的章节、页码、段落，都已经用标签贴了出来，其中，某些过于晦涩的字眼，还在标签上予以注释。所以，慈禧既不必在两个大部头中，自己去找“大礼议”和“濮议”的相关内容，读起来的时候，也没有什么实质性的烦碍。
“大礼议”的大致情形，慈禧虽说之前已经约略了解，但真正看了进去，感觉却大不一样——惊心动魄多了！
尤其是看到“太后至衣敝襦席藁为请”一句，慈禧浑身的寒栗，都起来了！
“衣敝襦席藁”是什么意思，她大致是晓得的，送书给她的那位，尤恐不足，还在标签上加了这样的注释：
宋苏轼《上神宗皇帝书》：“自知渎犯天威，罪在不赦，席藁私室，以待斧钺之诛。”
不由自主，慈禧的脑海中，出现了这样一幅场景：自己穿着破破烂烂的衣服，在新皇帝面前，跪在一张破席子上，为身陷囹圄的桂祥、照祥两个兄弟“乞恩”，叩首伏地，声泪俱下，苦苦哀求……
我能够允许出现这样的场景吗？
慈禧粗重的吐出了一口长气：那还不如杀了我！
至此，对于慈安何以坚定支持丽妞儿做嗣皇帝，算是有了更深刻的了解了。
另外，慈禧发现了一个似乎十分巧合的事情——“大礼议”中，首倡世宗应追尊本生的张璁，是所谓的“观政进士”。
前明的“观政进士”，不就是咱们的“庶吉士”吗？首倡荣安继统承嗣的宝廷，不也是“庶吉士”吗？对，还有那个桴鼓相应的鲍湛霖，也是个“庶吉士”！
这……只是巧合呢，还是另有什么玄机？
慈禧沉吟半响，自以为大致想明白了其中的“玄机”：
庶吉士皆为新进，锐气正盛，为求幸进，最容易被鼓动起来，胡说八道，此其一。
庶吉士是言路上的人，就说错话了，亦不宜深究，此其二。
庶吉士还不是正式的翰林，分量相对较轻，拿庶吉士来打头阵，可进可退，收发自如，此其三。
哼，某人……其心可诛！
搬开《明史》，换上《宋史》。
让我来看看，“濮议”又是怎么回事儿？
颇出慈禧的意外，“濮议”较之“大礼议”，可是温和的多了，不过贬斥了几个侍御史，没有打一个人，更没有杀一个人，“大礼议”呢，嗯，一百几十人廷杖、下狱、拷讯，其中，杖死了十六人，血淋淋的！
看来，宋朝的皇帝，对待大臣，比明朝的皇帝，要好得多呀。
不过，支持宋英宗追尊本生的，可是有韩琦、欧阳修这班“中书”——就是宰执了，反对的一方，虽然声势浩大，也有好几个旗鼓相当的重量级人物，可是，到底彼时不是捏着印把子的，英宗的底气，其实很足，所以，尽可以“事缓则圆”，不必大动干戈。
由此又可以看出，宋朝的大臣，这个脑筋，也要比明朝的大臣，开通、活泛不少呢。
还有，慈禧发现，不论是“大礼议”还是“濮议”，朝臣都深度介入了皇家的统嗣之争，而荣安继统、承嗣，一句“爱新觉罗的家务事”，某人就把朝臣们的嘴，堵得严严实实，则某人的手段，较之前人，不晓得高到哪里去了！
唉，某人，某人——
这样的一个人，如果仅仅是我一人之人，该有多好！
这样的人，若一旦站在了我的对过，又该是多么之糟糕！
现在的他，到底是站在哪一边儿的呢？
大约，“哪一边儿”都不是，是他自己个儿的“那一边儿”！
慈禧合上了书。
无论如何，对付这样的一个人，再不容有任何的疏忽！
明天，全力以赴，毕其功于是役！
*（未完待续。）
第五十三章 两宫相会之心慌意乱（）
该来的，必定是要来的。
第二天巳时一刻，轩亲王奉母后皇太后銮驾，抵达官港行宫。
圣母皇太后带着七福晋和官港行宫的一众执事——玉儿、李莲英、胡氏等，个个一身缟素，在“水法”前的空地立候——母后皇太后的銮驾，进入大门之后，在这儿住停。
某些身份敏感的人士，譬如楠本稻，就不露面儿了。
本来，两宫并尊，圣母皇太后在主楼的台阶下迎接母后皇太后就好，但是圣母皇太后坚持“前出”至母后皇太后銮驾住停之处，说这才是“迎迓远人之道”。
迎迓远人之道——这句话，母后皇太后迎接天津阅兵回銮的圣母皇太后的时候，也是说过的。
母后皇太后的銮驾，同圣母皇太后的銮驾，一模一样，也是一架鎏金錾银、雕花镂纹的“黄金马车”；驾辕的，也是六匹通体油亮、神骏非凡的阿拉伯马。
“东边儿”的銮驾，也是一架“黄金马车”，这个早在慈禧意料之中，可是，亲眼看见了，心头还是禁不住�