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“那就好。”
慈禧心中暗笑：姓关的小子，算你识相。
得意之余，心中也隐隐泛起了一股微妙的酸意。
她又打开了一份折子，一眼扫过，立即顾不上两个公主的事情了。
“这可麻烦了！”慈禧放下筷子，皱起了眉头。
膳桌对面的慈安，小吓了一跳：“什么事儿啊？”
慈禧合上折子，推了给她：“你看看，翁同龢报丁忧了。”
“啊？翁老太太殁了？”慈安一边说，一边打开了折子，同时，脑子中转着念头：何以说翁同龢报丁忧是“麻烦”呢？
没看两行，明白了：“哟，是麻烦！他要回籍守制三年！弘德殿的差使就得搁下了……这，皇帝的功课……怎么办？”
“不是三年，是二十七个月。”慈禧做了纠正，然后摇了摇头，“不过，两年又三个月，一样是麻烦！”
父母之丧，谓之“丁忧”，按照礼法，子女须素服持丧三年，期间不行婚嫁之事，不与吉庆之典，居官者离职回籍守庐，谓之“守制”。
不过，实际执行起来，父母去世一年之后，即第十三个月，行小祥之祭；去世两年之后，即第二十五个月，行大祥之祭；隔一个月，即第二十七个月行禫祭，即“除服之祭”，孝子女脱去素服，意味着“守制”结束。所以，慈禧说是“二十七个月”。
翁同龢如果离京回籍，小皇帝的正经师傅，就只剩下倭仁一位了。小皇帝的功课，非常繁重，一个师傅是照应不过来的，不及时因应，学业必然会大受影响，这就是慈禧说的“麻烦”。
当然，还有一个关卓凡，不过，这位整天忙得脚不沾地，弘德殿的差使，三天打鱼、两天晒网的，两宫皇太后早就不把他当做“正经师傅”了。再说，就算关卓凡别的事儿都不干了，只办弘德殿一桩差使，他是教“洋务、兵事”的，正经的诗书，他教不了，无论如何，替代不了翁同龢。
前一段时间，翁老太太病危，翁同龢就请过一次长假，回籍侍疾。当时，小皇帝漠不关心，荣安公主问起来，小皇帝连翁师傅为什么请长假，都搞不清楚，惹得做姐姐的大为不满。
那个时候，徐桐还在，翁同龢请假，对小皇帝的功课的影响，还不太大，现在可是不同了。
不过，翁同龢那一次回籍侍疾，本是“孝感格天”，却被老母亲劈头盖脸一顿臭骂：你跑回来干什么？给我送终么？我可还没死！你是盼着我早一点儿“上路”么？连弘德殿的差使都撂下了！皇上你都不管了，你还算是皇上的师傅？你还算是一个臣子？！
翁同龢狗血淋头，只好含泪叩别母亲，回京“移孝为忠”去了，在家乡拢共也没有呆上几天。
翁老太太见到二儿子，内心其实是欣喜异常的，她自知不久于人世，弃世前能够见到龢儿一面，可谓无憾，但是，她不能不把儿子骂回去。
她是为了正在甘肃啃沙子的大儿子翁同书。
咸丰十一年，即1861年，苗霈霖反水，围攻寿州。寿州城内的安徽巡抚翁同书，对苗霈霖主“抚”，答应了苗的诸多要求，并上奏为苗说好话。苗霈霖乃暂时撤围。朝廷迫于形势，顺水推舟，令苗霈霖“戴罪立功”。
不想苗霈霖没过多久，重新围城，终于攻破寿州，俘获翁同书等大员。
这下子事情就闹大发了。
封疆大吏，守土有责，身负和地方“共存亡”的义务，本该“殉节”的，可是，翁同书不但没殉节，还做了人家的俘虏，获释之后，没啥好说的，下狱吧。
翁同书的老爸翁心存，时任大学士、弘德殿行走，为了保住大儿子的性命，以古稀高龄，抱老病之躯，挣扎着每天入直，给小皇帝上课，结果不堪劳累，当年就挂掉了。
朝廷到底看在翁心存的老面子上，放了翁同书一条生路，不过，死罪可免，活罪难逃，翁同书发甘肃军前效力。
现在，翁家就指着翁同龢在弘德殿出力办差，皇帝学生亲政之后，加恩师傅，到时候，翁同书就可以提前结束刑期，生归乡梓。
父母过世，回籍守制，不仅是礼法，还明载于煌煌国典，地道是“规矩”；父母病重，回籍侍疾，可就没有这个规矩了。朝廷不准翁同龢的假，是“道理”，准翁同龢的假，是“情分”，是翁同龢欠朝廷的，可不能算你“出力办差”，这就是翁老太太赶翁同龢回京的最重要原因。
翁同龢回京之后，翁老太太一口气泄了下来，没再撑多久，便撒手人寰了。
翁同龢既报了丁忧，为保住小皇帝的功课，只有两条对策可行。
一条，弘德殿赶快添一位师傅。可是，仓促之间，合适的师傅——学识好、品格好、资历好——哪里那么容易找？翁同龢是迄今为止，诗书方面，最适合小皇帝的一个师傅，单就讲书来说，比倭仁和徐桐，都要强得多。这一点，两宫皇太后是有感觉的。
另外一条嘛，连慈安也想到了——
“能不能叫翁同龢……‘夺情’？”
慈禧微微皱眉：“这个我也想到了，且试一试吧，可是，只怕不大容易。”
“夺情”，即为国、为君、为公，夺去孝亲之请，不辞官，不回籍，照常办公，只是不穿补褂，不戴翎顶，素服治事，不冶游，不闻丝竹，不与吉礼，祭祀由旁人代理，筵席由旁人代领。
沉吟了一下，慈禧又说道：“我想，如果翁同龢肯‘夺情’，咱们也不能亏待了他，可以把翁同书提前放回去！甚至，‘起复’什么的，也不是不可以商量的。”
慈安眼睛一亮：“对啊！翁家上下，不就是留着这块心病嘛！如此，翁同龢一定是肯的了！”
果真如此？
*（未完待续。）
第四十六章 金革之事无避（）
“夺情”这个事儿，慈禧还是很慎重的，没有直接同翁同龢说，而是先谋之于军机。不然，若翁同龢一口回绝，就没有转圜余地了。
养心殿，军机“叫起”。
慈禧把希望翁同龢可以“夺情”的意思说了，然后以忧虑的语气说道：“丁忧的折子递上来，翁同龢就不入直了，弘德殿进讲诗书的，就剩倭仁一个人了，这……可不行啊！你们看，这个事儿，如何是好呢？”
关卓凡说道：“回太后，翁老夫人的身子骨儿，很早之前就不大好了，此事本该未雨绸缪，预为之备，臣等念不及此，上烦两宫皇太后厪虑，惶愧的很！礼有经，亦有权，臣今日下了值，就去拜访翁同龢，恳请他为国从权，‘夺情’为公，在职‘守制’。”
慈禧微微皱眉：“你的身份，这么着急忙慌的打上门去，合适么？”
关卓凡是亲王，是军机领班，位份高过翁同龢太多，正常情况下，若有什么事情商量，不论公私，都应该翁同龢过府拜访关卓凡，若要表示对翁同龢的尊重，关卓凡下个帖子就是了，绝无倒转过来、关卓凡上门拜访翁同龢的道理。
另外，按祖制，亲贵不许交接廷臣，这也多少是个忌讳。
“顾不得了，”关卓凡微微苦笑，“翁同龢既然报了丁忧，就不肯出门拜客了。臣请他过府，他不会来的。臣方才说，礼有经，亦有权，事机紧迫，从权而行。”
关卓凡没有明说出口的话是，正因为他是亲王，是军机领班，是朝廷宣力大臣第一人，由他出面，一来，对翁同龢表示了足够的尊重，二来，也可以对他造成足够的压力。
这层意思，两宫皇太后都能默喻，慈禧叹了口气，说道：“就盼着翁同龢能够像你一样，识大体、顾大局吧。”
“臣惭愧。”关卓凡说，“不过，臣也不敢欺瞒两位皇太后，这个事儿，翁同龢肯应承下来的可能性，十分之低，臣此行，十有八九，无功而返。所以，替皇上寻觅一位才德兼备的新师傅，今儿就得着手了。”
慈安忍不住说道：“‘守制’自然是应该的，可是，我就不明白了，为什么非得守足二十七个月？多耽误事儿啊！”
嘿嘿，正因为“耽误事儿”，才能够显示“孝亲之心”啊！
当然，这个话，没法明说。
“就是，”慈禧说道，“姐姐说到极是——即便国丧，也不过一百天嘛！”
关卓凡只好说：“人臣之丧，不敢比拟国丧。”
慈禧“哼”了一声，说道：“人臣之丧，若果真不敢比拟国丧，就该少过一百天，二十七个月，那是多少天？”
顿了顿，在心中默默计算片刻，开口说道：“好嘛，八百一十天！”
这几句话，极其犀利，也真正是切中肯綮，关卓凡心中暗暗喝彩，口中说道：“太后圣明！丁忧守制种种，确实不无可议之处，不过，兹事体大，是否有可以改进之处，容臣等商议明白，再具折禀奏。”
“好吧，希望你们真能商量明白。”
这句话，颇含讥刺，几个军机大臣的头，都不由低了一低。
“为国夺情，”慈禧缓缓说道，“在职守制，这个事儿，满员大约都好商量，可是，只要是汉员，就几乎没有一丝儿商量的余地，我真不晓得是怎么回事儿了！曹毓瑛、许庚身、郭嵩焘，你们几位说呢？”
这三位，都是汉员。
曹、许、郭三人，没想到圣母皇太后一下子越过前面的三位满大臣，直接问到了自己的头上，都愣了一愣。
三人之中，曹毓瑛排名最高，自然要先答话：“回太后，方才，轩亲王有句话说得极好，‘礼有经，亦有权’，此典出自《礼记》，孔颖达《礼记正义》曰，‘此一经，是权礼也。若值国家有事，孝子不得遵恒礼，故从权事’。”
顿了一顿，说道：“就是说，‘经’也好，‘权’也好，都是‘礼’，拿‘守制’来说，只要‘国家有事’，便可‘从权’，即‘夺情’。”
又顿了一顿，说道：“这个‘国家有事’，指的是金革之事，即战事，所以，古人乃有‘金革之事无避’、‘墨絰从戎’之谓。”
这一番书包掉下来，慈安听得头昏，慈禧却是明白曹毓瑛的言外之意的：俺们汉员，也是很讲道理的，只要“国家有事”，便可“夺情”。不过，除战事之外，其他就不在“夺情”之列了，包括翁同龢这档子事儿。
慈禧微微冷笑：“果真是‘金革之事无避’么？咸丰七年，曾国藩的父亲曾麟书病逝，曾国藩报了丁忧，即离营回湘。彼时，咱们和长毛正打得热闹，朝廷要他‘夺情’，人家呆在湘乡，就是不肯挪窝，接连上书，一定要在籍守制，就这么干顶了朝廷小半年，朝廷没有法子，只好准了他的奏。”
顿了一顿，说道：“那个时候，我正侍候先帝看折子，我还记得，先帝准他的奏的时候，唉声叹气，脸色那个难看！”
慈禧的语气愈来愈是激烈，压得三个汉员，头低了一低，又低一低。
文祥谨厚，心里觉得，军机议政之时，皇太后翻出旧账，批评功臣，不是十分妥当，乃越次奏道：“圣母皇太后明鉴，彼时情形复杂，曾国藩坚持在籍守制，也有他不得已的苦衷。”
慈禧微微“哼”了一声，说道：“什么苦衷？不过是忧谗畏讥，怕小人下蛆，寻衅攻讦他什么‘希荣忘哀’，坏了曾某人的�