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王拯一方面为恭王说话，“开复差使”，一方面建议朝廷，叫关卓凡、倭仁、曾国藩、三个，“充任议政大臣”。
“议政”两个字，有清一代，都是极其敏感的。
“议政王大臣”制度，起于天命四年的“十固山执政王”，天命六年又有所谓“八王议政”，从而形成了一个“议政王大臣”制度。
这个制度本质上是满清贵族共和，是宗室向皇帝分权的一种制度。所以自康熙朝开始，圣祖、世宗、高宗三代，不遗余力地对这个制度进行各种打击，收事权于皇帝。
其中，雍正朝还因为“八王议政”，闹出了绝大的风波，允禩、允禟几个，一跤跌倒，再也没爬起来。
乾隆五十六年，“议政王大臣会议”正式废止。
恭王的“议政王”的衔头，是一个特例，表明和两宫“同治”之意。这种事实上分掉一半皇权的做法注定是长不了的。果然，现在，两宫就开始向恭王“收权”了。
在这种情况下，王拯弄出一个“议政大臣”，而且其中只有关卓凡是宗室，曾国藩还是汉人，怎么可能？实在叫人哭笑不得。
王拯的原意，是请各派势力坐在一块儿分猪肉，这样就不会打架了。
这个折子，因为里面有这么荒唐的内容，如果上面不想找王拯的麻烦，注定是“淹了”，连带着他为恭王陈情的那部分一起烟消云散，一点效用也发挥不出来。而且，谁还都不能说什么。
也有这么一个说法，王拯却不过情面，不能不给恭王说话，但折子里故意加入了一段“荒唐语”，自废武功，这样，既对“恭系”有所交代，又不会真得罪另外一边。
唯一有价值的折子是六科给事中谭钟麟上的。
“海内多事之秋，全赖一德一心，共资康济，而于懿亲尤甚，若廊庙之上，先起猜嫌，根本之间，未能和协，骇中外之视听，增宵旰之忧劳，于大局实有关系。”
不言对错，纯粹劝和，这个思路倒是很对头的。
但事情也有点诡异。因为谭钟麟是守旧派，是反对洋务的，他和恭王，都不是对方的“菜”。这个时候，倒站出来为恭王“背书”？
于是有传言“恭系”和谭钟麟私下底做了交易。这种流言，很大程度上消减了这份折子的效用。
这位谭钟麟，有一个日后很有名气的儿子，叫做谭延辏А�
无论如何，一个谭钟麟是不够用的。
这是京官和言路上的情况。
旗人和宗室那边又如何呢？
旗人和宗室不待见恭王的原因，前文已经说过了；而对关卓凡，却正处在“最有想象空间”的阶段。
轩军这支“子弟兵”，扬威中外，一洗八旗“多年之颓风”，“旗下的多久没有这么抖过了！”可以说，旗人里边，不论贫富贵贱，都把关卓凡当做地道的“偶像”。
虽然不晓得关卓凡上台后会推行什么满汉政策，但“再损，损不过恭老六吧？”
普通的旗人期望尤高，都说关贝子的老爹虽然当过五品官，但家道早就没落了，其实也是苦出身，“听说当年肉都吃不上的”。既然如此，必然晓得“民间疾苦”，秉国之后，一定会照顾贫苦无依的旗人。
而恭老六，生下来就锦衣玉食，哪里知道我们穷人家过什么日子？哪里会管我们穷人家过什么日子？
所以，除了恭王的两个兄弟惇王、醇王之外，“恭系”很快发现，其他的宗室，都不足恃，能保持中立就很不错了。
最令“恭系”意外的是原本寄以最大希望的地方督抚。
几乎所有的地方大员都沉默不语。
大多数地方督抚的心态：这是“满洲人的家务”，是不必也不便搀和的。
这种心态，和当初祺祥政变时，地方上没有什么人为肃顺说话是一样的。
还是那句话，只要我们的利益不被损害就好了。
那么，关卓凡上台后，对地方的政策，会和恭王有什么大的不同吗？
还看不出来。
裁湘是恭王手上做的；裁淮，背后有关卓凡的影子，但毕竟其时恭王还在台上，恭王才是裁淮的主持。事实上，这些事情，这两个人无论谁在台上，都是要做的。
何况，关卓凡已经对相关人等做了足够的补偿。
所以，李鸿章当然不会站出来说话。
左宗棠更不用说了，他的西征的差使刚刚由关卓凡保荐，怎么会站到自己“荐主“的对立面？
至于曾国藩，听说曾中堂的二公子就在关贝子的幕中哦。
几个大佬不出声，小弟们自然缄口不言。
地方督抚保持沉默，还有一个非常重要的原因，是他们判断，新的中枢，对待汉人的政策，很可能比原来的更好。
许庚身入直军机就是明证。
*（未完待续。）
第三十七章 瞎起哄（）
不仅地方督抚，京里的汉官，因为许庚身的入直军机，也对“援恭”提不起足够的热情。两宫皇太后如此圣明，咱们还和她俩对着干，合适吗？
这也是言路上形不成支持恭王的声势的重原因之一。
非但如此，许庚身入直军机，还在“恭系”内部引起了复杂的反应。尽有不同的看法，有的甚至截然相反。
许庚身是公认的“恭系”，因此有人认为这意味着，两宫只是对恭王“小惩大戒”，天意尚可挽回；这种观点可以摆在台面上，但却不是主流，更多的人认同一种不好明示于众的说法：两宫只想打击恭王一人，罪不及其余。
这样一来，人们的心思就没有办法不活泛起来了！
紧接着，又一个支持这种观点的证据出现了：两宫派文祥“暂署总理各国事务大臣”之职。
真的非常有趣，恭王被打倒了，但“恭系”的人物却在加官进爵。
当然，也有人把这个视为两宫的“术”，用以分化瓦解“恭系”，大局底定之后，未必不秋后算账。
但这也不是“主流观点”。用这种手段来对“恭系”打马虎眼，未免太过匪夷所思。事实上，仔细想想，人家牢牢地掌控着局面，也实在没有这个必要。
极少数人想到了两次给关卓凡传旨的钦差都是许庚身，一次上海，一次日本，他们之间，会存在什么特别的关系吗？
推动恭王复出的努力，并没有停下来，但也只剩下最后一招了：惇王和醇王。
惇王和醇王都上了折子，而且，都是曹毓瑛的手笔。
曹毓瑛虽然已经有了新的想法，但为两个王爷捉刀，依然尽心竭力。
这两个折子的共同点，都是避过了最要害的“贪墨”这一条，而将“骄盈”轻描淡写成“言语失于检点”。
惇王的折子说这些不恭的举止，“非中外臣民所共见”，意思是家丑何必外扬？
醇王的折子说，由两宫皇太后“面饬”恭王就可以了。
惇王的折子说，恭王“受恩深重，勉图报效之心，为盈庭所共见”。
醇王的折子说，“倘蒙恩施逾格，令其改过自新，以观后效，恭亲王自当益加敛抑，仰副裁成”。
慈禧先看的惇王的折子，再看的醇王的折子，看完了将两份折子摆到一起，又看了一遍。这一遍看完了，推给坐在对面的慈安，格格地笑着说：“姐姐你看，这哥俩像不像在讲相声？”
慈安很吃力地看了一遍，边看慈禧边在旁边给她讲解，看完了，慈安也笑了：“还真有点像。”
惇王和醇王的反应早在慈禧预料之中，她也早就想好了应对的法子。
第二天，召见倭仁等大臣，两宫将两王的折子发了下去。
慈禧说道：“我也不晓得五爷是怎么回事，今儿个他上折子给六爷说好话，可辛酉年在热河，不就是他说的六爷要谋反吗？到底他哪一句话才是真的呀？”
辛酉年在热河，惇王和肃顺两个人喝酒，都喝醉了。借着酒兴，惇王说恭王要造反，要杀肃顺的头。幸好当时肃顺也是神智不清，这话没真进耳朵里去，没当回事。
惇王差点闯下大祸，祺祥政变后，大家都以为“糊涂王爷”说“糊涂话”，这事就不了了之了，并没有人去追究他的责任。但惇王从此也不受重用，两宫和恭王没给他派过任何有实权的差使。
慈禧这几句看似随随便便，但极其厉害，意指惇王当年说“恭王”谋反，是借酒盖脸，存心在肃顺那儿陷害恭王。
这一顶帽子扣下来，这个折子写的再好，也是一钱不值了。
倭仁表示，这两个折子，可以“置而不议”。
这可把醇王气坏了。
五哥的折子四嫂已经发表了看法，就等于“议”过了；“置而不议”的其实就我这一份折子。你不同意我的看法没问题啊，可你不能“议”都不“议”，这不是欺负我年轻，看不起人吗？
于是醇王一门心思地要给倭仁“这个死老头子”一点“厉害”瞧瞧。
这个也是慈禧疏忽了。在她的心目中，醇王既是她的小叔子，也是她的妹夫，是地道的“自己人”。他上书为六哥说话，不过出于兄弟情分，不得已为之，并非真的要和自己打擂台，所以根本没当回事。
醇王的小眼睛滴溜溜地转了一轮，还真给他抓到倭仁的一处“痛脚”。
慈禧亲拟的那道上谕，第一句是“谕在庭王大臣同看”，醇王认为上谕的意思是叫“王大臣”们看朱谕的“原件”，现在大家伙儿看到的都是“抄件”，不是“原件”，“承旨”的倭仁就算“违旨”，于是叫曹毓瑛替他再拟一份参倭仁的折子。
曹毓瑛哭笑不得，不好直接说醇王无聊，而是委婉地说这么做隔靴搔痒，不能真正打痛对手，帮不到恭王的忙。
醇王不死心，又找上了方鼎锐做枪手，终于写了一个折子：
“窃臣恭读邸抄，伏见上谕内有‘内廷王大臣同看’等因；彼时臣因在差次，未能跪聆朱谕。自回京后，访知内廷诸臣，竟无得瞻宸翰者，臣曷深骇异之至！
“伏思既奉旨命王大臣同看，大学士倭仁等，自应恪遵圣谕，传集诸臣或于内阁，或于乾清门恭读圣谕，明白宣示，然后颁行天下。何以仅交内阁发抄？显系故违谕旨。
“若谓倭仁等一时未能详审，岂有宰辅卿贰，皆不谙国体之理？即使实系疏忽，亦非寻常疏忽可比。
“兹当皇太后垂帘听政，皇上冲龄之际，若大臣等皆如此任性妄为，臣窃恐将来亲政之时，难于整理，谨不必嫌疑，据实纠参。”
醇王摇头晃脑地念了几遍，自觉一等一好文章，递上去肯定大大露脸，说不定能再蒙奖谕：“七爷的书读得好！”
折子递上去后，醇王天天抓耳挠腮，他六哥的事体，反倒放在旁边。到了第三天，“上面”还没有动静，实在忍不住了，叫了福晋进宫去打探消息。
慈禧一看见妹妹，脸就拉了下来。
醇王福晋正在莫名其妙，慈禧已经夹头夹脑地骂了开来：“回去跟老七说，就算他要捣蛋，也要有点水准，这么瞎胡闹，我这个太后大姨子的脸都叫他丢光了！”
醇王福晋完全不明就里，愣愣地等姐姐发完了火，问道：“他怎么啦？”
慈禧“哼”了一声，心想这个糊涂妹妹和那个糊涂小�