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江湖为敌。哪怕是邪派星隐宫，与太一道也有千丝万缕的联系。李沐不敢保证，他们对《九歌诀》没有兴趣。
所以，李沐只有在确保万无一失的情况下，才会取出《九歌诀》。
《九歌诀》安静地躺在桌面上。玉册卷在一起，像是一根棍子。长不过一尺，粗不过碗口。李沐深吸一口气，伸手打开了那束着的金线。
玉册在烛光之中缓缓展开，碧绿的玉石映着光芒，似乎隐隐有光影在其中流转。
李沐看向玉册上的字迹，庆幸他能够看懂。大贠立国至今，语言文字一脉相承，没有太大变化。本朝的庞恭庞大人，在改革之初，曾提出过简易文字，移风易俗。但是这一条很快被士林打压了下去。李沐在拿到《九歌诀》之前，也曾有些担心，他怕《九歌诀》是用晦涩难懂的字体写成，他会不认识。不过现在来看，他的担心完全是多余的。
“天衍九歌，御神之章！”开头处，这八个字映入眼帘。字体雕琢精细，镶以金丝，所以分外清晰。李沐口中又重复了一遍这八个字，然后又继续往下看，这八个字之后，便直接是第一篇。
“篇一《东皇太一》。”李沐看着那些字体，磕磕绊绊地将全篇读了出来。“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”
“呃。”李沐有些懵，因为他发现其中大部分字，他都认识，但是所有的字全部拼在一起的时候，他就完全不明白这些字的意思了。
苏先生曾经讲过诗律，所以李沐觉得这个兮字在这之中应该没有深意。那如果全篇去掉兮字，李沐又看向了玉册。“吉日辰良，穆将愉上皇。抚长剑玉珥，璆锵鸣琳琅。瑶席玉瑱，盍将把琼芳；蕙肴蒸兰藉，奠桂酒椒浆。扬枹拊鼓，疏缓节安歌，陈竽瑟浩倡。灵偃蹇姣服，芳菲菲满堂；五音纷繁会，君欣欣乐康。”
李沐想了想，开始按照自己的理解，理会这些文字的意思。“良辰吉日，什么什么让皇上开心。轻抚长剑和玉环，什么什么在发出琳琅声响。坐在瑶席上喝酒，蒸好什么，祭奠桂花酒和红椒汁。扬起锤头抱起鼓，开始慢慢歌唱。其他的乐器一起演奏。什么穿着美丽的衣裳，满堂都是芬芳。五音俱全，你要安乐安康。”
“这个，是说宴会时的情形么？怎么感觉不太对劲？”李沐疑惑地自言自语。因为他发现自己这个理解，明显是一知半解。不过，他并没有任何气馁。
《九歌诀》作为太一道武学总纲，自己若是看一眼就能明白其中意味，那是不可能的。若是其他门派的武功秘笈还罢了，太一道可不单是一个门派，它更是一个教派。作为曾经拥有国教地位的太一道，其武学之中，自然夹杂了许多相关道家信仰。
李沐现在所欠缺的，就是对道门相关的了解。这部分知识，他在武学院被顾霜华留下看书的时候，稍稍有些涉及。但是李沐从那里得到的知识，并不足以支持他来理解《九歌诀》。
有一句老话说得好，书读百遍其义自见。可是，对于某些专业的东西，若是不知其中三昧，可能读上千遍，也不会让其义自现。
李沐想了想，决定先浏览一遍再说。于是他接着往下看去。《东皇太一》篇之后，还有十篇。分别是：《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
按照一桑道人和岳叶枫的说法，九歌共十一篇，既可以看成一门武功的十一招，也可以看成十一门不同的功夫。可李沐看着看着，没有丝毫头绪。
他深吸了一口气，伸手将玉册翻了过来。因为一桑道人临终前提及，在《九歌诀》背后，有瀛洲仙岛，太一道宫的海图。李沐玉册翻到背面，但是他只看到一片与正面迥然不同的字迹。正面《九歌》十一篇，所有字迹都是极为工整，而背面的字，却带着几分潦草和随意。而且其中更为重要的是，背面的字迹，仿佛带着某个人的个人风格。每个字的最后一笔，都带着几分凌厉。
“长生之道，未必逍遥。分神之法，定须历劫。今大道将隐，太一专法不可失。特刻于玉册，传于后人。”李沐读到这里，全身一震。
分神之法！
武学院顾霜华一生都在追求的法门。太一道真正的分神之法！
李沐还记得岳叶枫在一桑道人墓前所说的话。
顾霜华的分神之法，乃是一个似是而非的法子。岳叶枫靠着那个方法，修炼出了法相四明王，威力巨大。但是他说，那并不是真正的方法。太一道真正的分神之法，可以让人身负多项绝学，修炼多个出神异相。每用一种武功，就可以动用一个出神异相加持。
这是何等可怖的力量！
“不过，岳居士不是说，这方法太一道也已经失传了么？”李沐忽然有些疑惑。“如果是刻在《九歌诀》背后的话，应该不会失传才对啊。”
第二百四十章 奇正之别（）
除去《礼魂》篇之外，其他十篇便需要分神之法来修炼。
“收神于外，存神于内。道心稳固，存真去伪。不惧外邪。方能放手一搏。此法乃死中求活也。稍有差池，灰飞烟灭。”李沐继续看下去，这段占了两片玉简，就是为了说明分神之法的危险性。
不过，当李沐看到道心稳固，存真去伪这八个字。他眉头一皱，想起了顾霜华的分神之法。
因为有岳叶枫成为试作在前，在他的解释下，李沐也很快弄明白了顾霜华的意思。他的分神之法，是意图在纳精境界开始，纳入杂念，然后通过藏意境界，将杂念全部藏入真气之中。以此来达到出神时，能够拥有多个出神异相的效果。
但这个方法的危险性，岳叶枫已经强调过了，完全可以用九死一生来形容。寻常武道，纳精境界就开始注重修心。纳精境界的本质就是要明心见性，明白自己最大的特点，以此来提高自己操纵真气的能力，也是进一步提高实力。
故武道之路最惧心存杂念，因为随着实力提高，杂念也会变得更加强大。到了藏意境界，杂念很有可能会变成心魔。走火入魔这四个字，很有可能让人真气失控，经脉俱废。若是侥幸未死，那也会成为一个废人。
顾霜华的分神之法，完全反正道而行之。其中凶险，可想而知。
而太一道的分神之法，前提便是要求道心稳固。这符合武道正常的规律，可以说是遵大道而行。与顾霜华那个分神之法，完全是奇正之别。
李沐继续往下看去。接下来，那手写的字迹开始讲解真正的，太一道的分神之法。“初始为太一，一为道。道生一，一生二，二生三，三生万物。三魂七魄者亦循天道。魂魄本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
“三魂一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。胎光主命，爽灵主人，幽精主欲。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。意指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，分魂分魄即为分情分欲。以魄转魂，以魂转魄。”
“诵诫修持，遵循法戒。根基稳固，则可以非常之法，行非常之事。分神之始，在于破念。破灭一切念头。坚守本心，宛若礁石固立潮头，不动分毫。分神之二，则是神受，受利剑之伤，分情分欲，分魂分魄。分神之三，在于交互。魂即魄，魄即魂。魂魄交互，如能魂魄交融为一，又能一一分别，分神之法由此大成也。”
李沐看看上面的字迹，又陷入了沉思。这不知出自何人之手的字迹，在有限的篇幅里，竟然还是把三魂七魄简要介绍了一遍。而对于真正的分神之法，相比之下，可谓寥寥数语。
李沐觉得有些奇怪，因为《九歌诀》作为太一道武学总纲，本来就是为太一道弟子准备的。然而，太一道当年可是国教地位，说句道门巨擘，恐怕还小看了太一道。所以这样的情况下，太一道弟子，难道会不知道三魂七魄么？这人在这里还要重新介绍一遍，难道这不是多此一举？
“难不成，从前也有非道门弟子，修行《九歌诀》的例子？”李沐猜想着，一边将这分神之法在脑中记下。这法子的内容他只是粗略了理解了一下，因为缺少相关的知识，李沐暂时也没有办法深究。李沐打算将《九歌诀》再看一遍。因为他还没有发现一桑道人所说的，《九歌诀》背后的海图。
“如果没有海图，就没有办法找到瀛洲仙岛，太一道宫了吧？”李沐即是没有出过海，但是也明白这个道理。如果不然，太一道的秘密也不会隐藏至今了。
可李沐又翻来覆去将《九歌诀》看了一遍，还是没有发现有海图。别说是海图了，连点图案都没有。玉册的背面，只有那手写的字迹。
难道说，是写字的这个人抹去了海图？李沐脑海之中冒出了这个想法，但是很快，他就摇了摇头，将这个想法排除。《九歌诀》在一桑道人手中的时候，应该就是这般模样，否则，一桑道人也不会说关于海图的消息。而且他也见过一桑道人的字迹，跟玉册上面是完全不同的风格。
字如其人，一桑道人的字和他的人一样温文尔雅，锋锐内敛。和这张扬无比的字体，显然应该是个风姿卓越，并且相当骄傲的人。
李沐站起身挑了挑灯芯，然后继续坐在座位上参悟《九歌诀》。
时间一寸寸过去，李沐也觉得自己有些眼花。他收起了《九歌诀》，然后吹灭了灯，上了床。坐在床上，李沐脑海之中也都是《九歌诀》的影子。
太一道的武功如何，自不必多说。就说一桑道人展露过一次的那一招剑法。仅仅是用剑意，就切开了天字第二号宗师董汶的周天星斗。当时的李沐，是完完全全被震惊了。然后他才产生了想要学剑的想法。
李沐回想着当时的情形，盘腿在床上调息起来。武道之路，如逆水行舟，不进则退。李沐很明白这一点。对于招式，他现在可以算得上是得心应手。他现在更注重内功的修为。
因为当世武道，修行即修心。从纳精境界开始，就要逐渐引入本心的概念。纳精境界应该体悟的特点，自身的特点，武功的特点，将两者结合之后的特点……这些都是李沐还没有头绪的点。
先说自身的特点，这其实应该算是对自己的认知。然而人想要真正认清自己，却是一件极难的事情。李沐可以说出易凡是怎么样的人，岳叶枫是什么样的人，沈璃是什么样的人，可他没有认清自己应该算什么样的人。
自己足够冷静，也足够有应变。自己从不是一个张扬的人，但是如果真的怒气上涌，自己也会失去理智。李沐在脑海中向想着自己的优缺点。可是，他越想越有些茫然。因为站在自己的角度看别人，