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两人经过一日一夜的奔波撕杀，颇感劳累，就地坐下作息，烧烤狗肉充饥。李逸航问道：“郑堂主，你在月亮湾中出手救我，难道不怕他们怀疑到你们头上吗？”郑安道：“李兄弟，你别叫我郑堂主，怪生硬，你如不嫌弃，便叫我一声郑大哥好了。”李逸航道：“郑大哥，你救过我两次，我对你感激涕零还来不及，怎敢嫌弃你？”郑安笑道：“我怕你嫌弃我心狠手辣，杀人如麻。”李逸航此时已然看开，道：“只要不违背正义良心，对该杀的人，不管多少，也绝不能手软，最好杀他们个片甲不留。”郑安大喜，一把抓紧他手臂道：“好兄弟，这才是顶天立地好汉子，咱们现在所为，就如是杀敌报国的将士，杀再多的敌人也是无惧。”李逸航也一把握住他手，说道：“说得好，说得不错！”两人抚手大笑。
郑安道：“其实我在小厅见到你之后的第二天便获令下山，但我担心你的安危，下山之后又潜了回来，准备伺机救你，因此梅左使纵然怀疑到我头上，只要没有真凭实据，那也不惧，所以你现知道我为什么必须将他们全部铲除干净吧。”李逸航点了点头，问：“郑大哥，眼下左右无事，你能说一下你自己的事吗，你如此憎恨光复教，却又为何混入光复教中？”郑安道：“我这是奉命行事。”李逸航一怔：“奉命行事，奉谁的命？”
郑安道：“奉师父的命。逸航兄弟，咱们已是生死之交，哥哥也没什么对你隐瞒的，我就从头至尾好好跟你说一遍，让你对光复教了解多些，更能明白咱们身上肩负的责任。”李逸航道：“请郑大哥说详细点，小弟洗耳恭听。”郑安道：“我从光复教的来源说起，那天梅左使和青龙王所说光复教起源没错，我补充一些。”当下将光复教的来源娓娓道出。
光复教创立之初接受犹太教统领，是犹太教在东方的分支，始创立于唐中，到现在已传了十二代。创始人为可萨突厥人阿史那弥日，起初总部设于天山上，后天才搬到贺兰山下，这里人口更稠密，与中原内地交往频繁紧密。光复教更因此而吸收西域、天竺、中原三地武功之精髓，创造出许多精妙绝伦的功夫出来。我是半途入教，与他们的武功不是师承一路，若非如此，我在月亮湾一出手就已被他们瞧出来。
布兰弥日是什么人呢？这我得慢慢跟你说一下，四百多年前，经过惨烈的唐突厥战争，唐灭掉了东突厥。唐显庆三年，高宗发兵，分南北两路讨伐西突厥，北路主帅为苏定方，南路则由右卫大将军突厥人阿史那弥射和左屯卫大将军阿史那步真统领，在塔什干地区的金牙山大败西突厥，灭西突厥汗国。之后，部分西突厥人开始西迁，其中就包括可萨部，西迁之前，可萨人本来居住在唐朝河东吕梁地区碛口，唐朝史书中称其为浑部和葛萨。败于唐朝后，可萨人西迁，三百多年前，可萨人在遥远的西方草原地区建立可萨汗国。
可萨汗国顶峰时期在布兰国王带领下，可萨突厥集体改信犹太教，建立了全面的犹太教信仰体系，关于犹太教，我不想多说，其实是一种宗教，类似我们大宋的儒，佛，道三教，这不是重点，不必花时间去说。主要说一说光复教创始人布兰弥日，他就是我刚才提到的布兰国王的儿子，此教名曰光复，它要恢复什么呢？
几十年前，可萨汗国被罗斯人征服，你要以为它是要复国那就错了，本教在创始初期，它就叫这个名字了，刚刚不是跟你说了吗，可萨人的祖先原本生活在吕梁地区碛口，听到这里，你应明白了吧，他们是想在咱们大宋国西夏国及辽国境内建立突厥人自己的国家！
可要在此地建国谈容易，先不说教中无兵，就算有十万军队，能打得赢西夏，辽国和我大宋朝吗？走此道路等同引火上身，因此上任教主，也就是左使的岳父大人阿史那索卢布，谋定大计，明路走不通，就走暗路弯路，计划先一统江湖，再行大事。你想江湖上十万八万武艺高强的人士聚在一起，还有什么事能难得住他们？再加上同祖的西州回鹘相助，大事必成。而我汉人与突厥乃是世仇，岂能任由他们胡来？
可萨汗国灭亡后，教主不再是由他们指定人选，而由本教内部选出，一般是由在任教主指定接班人。上任教主还是血统正宗的可萨突厥人，现任失踪了的教主阿史那布兰不射有一半汉人的血统，他母亲就是汉族女子，虽然从小受汉文化教育熏陶，然而他骨子里的突厥野蛮本性却也没少半分，在他未曾走火入魔之前，那可真是嗜杀成性，稍有不从者即有可能人头落地，本教自使者以下皆不免，当时山上山下教内教内可是人人自危啊。好在那时我还未入教，这些都是我听教内老一辈的人说的，他们回忆起来时兀自心有余悸。
第二百七十九章 左使野心（）
只可惜现任教主空有一身武功，暴戾有余而心智不足，不是成大事者，约在一十二年前，阿史那布兰不射，汉名胡定中的本教教主，突然行为失常，时而疯疯癫癫的大大喊大叫，时而沉默不语，呆呆的看着天空，情状着实令人猜摸不透。但他又不是一直处于颠狂状态，也有清醒时候，可好不了几天，又是神志不清。
众人猜测教主练功走火入魔了，不知如何治疗，大家都是束手无策，而当他偶而清醒时也不理教务，只在房间埋头苦思，就在那一段时间，本教右使阿史那红山失去踪影，十多年来一直未现身过，我前几日受令下山，其任务就是将他找到，劝他回教相助左使，共举大事。
走火入魔半年后，教主也下了山在西域地区四处游荡，教里兄弟几次找他回山，可过不多久又要下山，有数次不让他走还伤了人命，你知道教主武功盖世，他发起疯来，出手不知轻重，有谁能拦得了他？三番四次后，教众也不敢找他，说不定吃力不讨好，把小命丢掉。之后教内乱哄哄一片，幸好有见识谋略皆胜的梅左使来主持大局，才使得光复教没有分崩离析，不但没有分崩离析，本教在他统领之下反而光大兴旺起来。
梅左使是个汉人，可怎么他好像对统一中原武林的兴趣还大于现任教主呢？
只因犹太教义是光复教的立教之本，犹太是一个民族，他们创造犹太教，犹太人不以血脉传承为钮扣，比如你本身是个犹太人，但你却不信犹太教，在教众的眼中，你就不是犹太人，换句话说，虽然你不是犹太人，但你信教的话，他们就视你为己出，将你当成真正的犹大。左使虽是汉人，但犹太教义已沁入骨髓，前几日他对你说什么不清楚犹太教义，那完全是一派胡言。梅左使现在的所作所为完全契合创派师祖的意旨，于左使本人来说，也正好借着这个光复教名义来实现自己的雄心抱负，期昐一天黄袍加身。
李逸航问道：“黄袍加身？”
黄安道：“不错，左使势力很大，智谋又深，下一任教主非他莫属，他是汉人，没有什么复国肩负，可他一介枭雄，做教主只是他定下的一个很小的目标，现在他虽无教主之名，却有教主之实，光复教上下都是他一人说了算。现任教主胡定中没离山之前，在清醒的时候，表面上大家是听他的，可还不是得看左使脸色行事？梅左使更大的目标是登上天子的宝座，就如太祖皇帝一样黄袍加身，坐在太和殿上，接受文武百官的三叩九拜。现今教内虽还有纯种突厥人，如现任教主一样身体内流有突厥血脉的各族杂交教徒也不少，可是少有出类拔粹者，武功声望均不高，在光复教内已逐渐式微，掀不起风浪。”
李逸航越听越心惊，现下光复教的野心终于暴露无遗，它不是要引外敌来侵占大宋，而是自己想夺取天下，战事一起，那还不是天下苍生黎民百姓遭殃？无论如何也要阻止梅鱼龙的阴谋得逞，可是自己的能力是智谋实在微不足道，心有余而力不足，说道：“堡垒最容易从内部攻破，阻止光复教野心的重任，就落在郑大哥身上了。”
郑安微微一笑道：“有时候为了获得他们的信任，你郑大哥做起事来心狠手辣，比其他人来得杀气更重，现在正派中人都将视为左使身边最得力的干将，是他们的眼中钉肉中刺，个个欲除之而后快，这其中就只有一两个人知道我是埋伏在光复教中的卧底。”
李逸航问道：“是谁？”郑安道：“除了我师父外，还有就是蒙女侠。”李逸航啊了一声道：“蒙女侠？”郑安道：“不错，上回光复教要偷袭华山派，便是我设法通知蒙女侠，蒙女侠再派她徒弟通知华山派掌门，岂知中途消息走漏，左使派了冯堂主下山截杀梅姑娘，这事你都知道的。”李逸航点了点头，心想那回要不是郑安及时出现，梅鱼龙通过部下杀了他的女儿，知道真相后的他不知会怎么样？
郑安道：“那时我不知道你会突然冒出来，因此也在路上跟着冯堂主，你出现之后，事情就好办多了，我偷袭杀死冯堂主也相对容易了些。”
李逸航沉思了一会，问道：“那这次光复教欲吞并逍遥派之举，你没能通知到蒙女侠？”郑安叹了一口气道：“自从上一次偷袭华山派消息泄漏，冯堂主无故身忙，梅左使就对山上身边的人产生怀疑，认为其中混有奸细，因此这次吞并逍遥派的行动，他没通知众人，自己和知交好友邓长老两人一块下山，带上湖南分部朱长老等人行动，我对此事一无所知，到得左使回山，才略有所闻。幸好李兄弟这次又及时出手阻止他们，要不然我中原武林又将沦陷一大门派。”
李逸航听完之后，想起冷静，问道：“梅左使与他劫掠上山的女子原是一对夫妻，最后怎地却娶了前任教主的女儿？”
郑安道：“这梅左使私事我也不太清楚，大概原因是梅左使他想借助前任教主，也就是他岳丈大人之力，实现其个人抱负，这才抛妻另娶，可萨汗国灭亡后，光复教不再受到他们的钳制，独立自主。这十余年来梅左使羽冀渐丰，岳丈大人死后，教内外再无人能管得了他，个人权力及野心膨胀之下，连妻子丽日娜也不放在眼里，丢在一边，找回他的昔日恋人冷女侠。”李逸航道：“左使夫人也在山上吗？”郑安道：“这倒没有，梅左使将一家大小都安在兴州（今银川），如果梅夫人还在山上，他或许没有那么大胆。”
李逸航道：“梅左使一身本事都是向前任教主所学？”郑安道：“没错，他入了光复教后，拜在丽日娜父亲门下为徒，二人因此而相识，左使为有进一步发展，获得更大的成就，那就只好抛弃结发妻子，另娶丽日娜。”李逸航哦了一声，咬了几口狗肉，又问：“那你适才说奉命行事，那又是怎样一个情况？”
第二百八十章 化日大法（）
郑安道：“这事一句话可说不完，我就大概说一说。”
我师父是汉人，中年时加入光复教学，现是教中元老，安排我进光复教是他的主意，他老人家行事比我要果断得多，为达目的当真是不择手段，我这一身性格脾气，大部分是跟师父所学。
左使交待给我的任务，师父往往会助我一臂之力，令我出色完成，获得左使青睐，同时又在暗中铲除对我不利的黑白两道人物或是教中兄弟，助我迅速高