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旁边的汪直，从宝物中取出两物，却是当ri林绣曾经拿来取笑自己见识不足的无名之物：一物状如黑球，一物状如珊瑚，“真人乃世家嫡传，想必见多识广，不知道此二物真人可识得？”，张玄庆正愁无由细看其他宝物，汪直就凑趣过来了，心中不禁对这小太监顿生好感，心想事后奏对天子时，一定为这小太监说几句好话。
张玄庆从汪直手中取过二物细看，这分明是玄水晶和火焱晶，状如黑球者乃玄水凝结而成的结晶；状如珊瑚者乃极品火系灵材，往往只有地下火脉中才有出产，据典籍所载在辽东天池曾出现过少量火焱晶。这两种灵材在中华之地已经绝迹多时，如今得见，张玄庆心中狂喜，龙虎山以雷法闻名世间，雷霆起于五行，张家嫡传的五雷天心正法若要修炼大成，需凑齐五行灵材聚五行之气为五雷。道书有云：“一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为**，嘻为雷霆。”数百年来，龙虎山雷法中的顶级功法因为无法凑齐灵材，历代天师竟无人能够练至大成境界。同样以雷法闻名的神霄派，入明以后此派传承未断，永乐年间神霄道士周思得随成祖北征蒙元，甚得帝心，世间多知神霄雷法威名，龙虎山雷法渐渐不为人知了。如今眼前就有金、水、火三系灵材，只要再寻得木、土两系灵材，张玄庆将成为自宋末以来第一个修成五雷天心正法的天师。
张玄庆双眼扫过库内其他宝物，也不方便一一拿起分辨，心想待回禀天子时，以捉拿妖孽为名，请天子赐下灵材，反正除了修行者，旁人并不知晓这些东西真正功用。张玄庆
道：“王公公，汪公公，贫道已经确认失窃之事是妖孽所为，然亡羊补牢，为时未晚，将这四张雷符贴在库内四面，妖魅如是再入库中，必被雷霆击为齑粉。”张玄庆心道：我的雷符可是防妖不防人，勿谓言之不预也。
言毕取出四张符篆，这四张雷符耗费了张玄庆数月工夫，比起黄太初、范文泰等人所制的落雷符，威力要略胜一筹。林绣忙接过符篆，因内库失窃之事，他近ri来已是寤寐难眠，今见张玄庆言之凿凿，抱着死马当做活马医的想法，只希望符篆威力真如其言。
汪直领着张玄庆往乾清宫回报天子，“陛下，经贫道查看，内库失窃之事确是妖术所为。妖道李子龙虽已伏诛，但其后必是妖狐主使。贫道匆匆入京，未携捉妖法器，请陛下赐下宝材，待贫道炼成法器，必能将妖孽擒拿。”“真人能为朕分忧，朕何惜区区财物。汪直，传谕内承运库，库内诸物，任由真人取用。”
第四章 武当山上（）
武当山上，只见展旗峰间，左是青龙背，右为白虎山，遥相呼应，负yin抱阳，前面两个小山凸，一个是小宝珠峰，一个是大宝珠峰，巧妙地构成了一幅二龙戏珠的图案。对面隐隐看见的是照面山，山下是紫霄涧，山麓间的千层殿阁正是永乐年间修建的紫霄宫。
武当道当代掌教李玄宗正在宫中，听坐下弟子禀报，“启禀真人，昨ri内门弟子元正皓身负重伤，在山门处被巡山弟子发现。该弟子是五ri前下山采买，不知何故遭此重创，在昏迷前交代，务必要将此物交予掌门真人处置。”
李玄宗接过弟子交上来的物件，此物外观似木，se呈七彩，叩之无声，入手沉重。“你先下去吧，伤者需好生看护，待他苏醒后速速报我。”“弟子领命。”
次ri，李玄宗手持一册典籍，反复核对，心中大喜过望，原来弟子上交的奇物，按典籍上的记录是一块七彩灵木，在修行界属于上等的木系灵材。
武当派自三丰真人创派以来，虽有金丹祖师坐镇，但历代弟子成就均不如人意。三丰真人以武入道，创太极丹法，丹法有言：“内药是jing，外药是炁，内药养xing，外药养命。”，所谓xing命双修，门下弟子多只能得其形而不能得其神。究其原因，都是缺少外药相助。虽然武当功法属内丹丹法，但只靠自身搬运周天，也难得成就。
三丰真人当时突破金丹，延寿百载，也是因为得了灵材之助，此事外人不知，自己作为掌教是清楚这一点的。中华之地灵材已竭，数百年来也只有三丰真人偶得，这番境遇他人是可望而不可求的。
“如今突现七彩灵木，难道有灵材再现世间，眼下当务之急是弄清灵材的来历，这块青灵木可称奇珍，但自己的修道资质不如三丰祖师那般天资卓绝，仅仅凭借一块七彩灵木，冲击接丹，突破的机会不大。
但对整个武当派来说，如能获得大批灵材，不仅自身有突破金丹的希望，还能光大武当门户，重振宗门声威。”李玄宗心道，当即吩咐童子去查看元正皓伤势如何，半个时辰后童子回报，元正皓已经苏醒，尚不能起身。李玄宗按耐不住，亲身往其修养之处行来。
“弟子见过真人。”元正皓没想到掌教真人会亲自来看望自己，正yu挣扎起身。“你伤势未愈，不必多礼。你可将受伤缘由仔细道来，无论是谁人敢无故伤我武当弟子，宗门必将追查到底，以雪此辱。”李玄宗温言道。
“禀真人，弟子五ri前下山采买，途中偶遇一名独行妖媚女子，弟子观其神se不似常人，言语试探间，女子暴起发难，弟子与之相斗，奈何修为浅薄，最终虽以法剑斩杀，但弟子自身也被其重创。其后那女子尸首竟显露出妖狐原形，弟子方知那女子实为妖孽化身。”
“弟子在查看妖狐遗物时，其中除了交予真人的那物，还有京城所发路引一份，零碎金银若干。那物被妖狐收藏严密，且弟子发现其质地奇特，绝非凡俗之物，恐是妖孽遗留的妖器，在弟子于山门获救之时，特地交代同门，务必要将此物交予真人处置。”
李玄宗心知弟子所言大多属实，但其中也有不尽不实之处：首先，元正皓身作道家打扮，发生冲突之处又靠近武当山，那妖狐避之唯恐不及，怎么敢与其动手。其次，如其所言“观其神se不似常人，言语试探间，女子暴起发难”，这想必是弟子见se起意，言语轻佻惹怒了对方，妖xing无常，这才导致了冲突的发生。
自三丰真人坐化后，丹法修行后继无人，门风ri渐散漫，门人弟子行事轻佻。李玄宗回想当初正一道张宇初定《道门十规》，虽是借朝廷之手推行天下，却也不是为了行他正一道一家之言，其中规条确合道门修行宗旨，要求出家之人“应以清静为本，离情割爱，舍妄归真，究明心地，修养xing天。”如今武当弟子能做到这一点的，屈指可数，李玄宗虽有心整顿门风，但自身威信不足。朝廷派人提督武当，度牒名录都由其掌控，自己虽名为掌教，实在是有心无力。
“不过，妖狐现形之事，料想他也不敢妄言，否则只需验看他身上伤痕，再派人前去查验遗骸，真相自然大白。前些时ri，均州提督太监府曾传言京城有“妖狐夜出”事，难道妖狐自京城而来？”李玄宗暗道。
灵材之事关宗门兴衰以及自身结丹之望，李玄宗不敢懈怠。自二十年前三丰祖师坐化以来，在修行界武当威仪已不复当年，自己身为掌教，这些年来为了维护宗门兢兢业业，幸好武当还有朝廷看顾，俗世场面尚能支撑，但这也非长久之计。
看来自己必须要入京一趟了。李玄宗身为武当掌教，不能随意离山，如要远行，还需向均州城的提督太监报备。
遥想当年三丰真人云游天下，面对天子数度诏请，避而不见，是何等自在，而历代大明天子对武当派仍是礼遇有加，天顺三年诏封祖师为“通微显化真人”。所谓“一颗金丹吞入腹，我命由我不由天”。不成金丹，不为真人，仍需受俗世规条约束。
两ri后，均州提督太监府，“真人仙驾均州，不知所为何事？”提督太监韦贵笑道，“贫道近闻京城有“妖狐夜出”，yu入京以清妖氛，为天子分忧。”李玄庆道，“此事杂家也有耳闻，万岁前些时ri已传召正一道张真人入京，想必也是为了此事。不过真人为朝廷分忧之心可嘉，杂家也不好阻拦。这样吧，待杂家替真人安排驿马，明ri就可上路。”
“正一道掌教已经入京？张玄庆虽然是天师嫡传，但其父当年之事令龙虎山在修行界几乎成了笑柄，如今他接掌正一道，想必是yu借此事重振龙虎山声名，我进京查探灵材之事，应该不会与他冲突。”李玄宗暗道。；
第五章 三道聚首（一）（）
李玄宗已在潞河驿住下两ri，向驿丞打听关于“妖狐夜出”之事已经有了头绪。据驿丞所言，事情是这样的：京城商贾赵灵安某ri在出城运货之时，路上遇见一名绝se女子，女子自称是入京投亲，但亲人早已离京不知去向，其时盘缠已用尽，无法归乡。赵灵安见se起意，将女子带回自家宅邸，次ri外人发现宅内全家暴亡，连守护之犬、池中之鱼都死了个干净，报官后官府派仵作验尸，发现所有尸体全无伤痕，也无中毒迹象，死因不明，宅内却没有发现赵灵安带回的那名女子的尸首。
后来，京城内就传闻是狐妖作祟，接下来的一段ri子里，陆续有更夫见到美艳女子半夜独自在街道上行走。妖狐夜出的传闻越来越厉害，竟然传到了皇城之内，当今天子督促锦衣卫严查此事，并诏请正一道掌教入京协助查案，其后结果如何，就不是一个小小驿丞所能知道的了。
李玄宗心想一个普通商贾，不可能会拥有七彩灵木这种灵材，因为此物除了修行者能知晓其效用外，凡俗之人只会把它当作一块奇特的木料。难道是赵灵安把它当作奇物收藏在自己宅院，被妖狐发现，害了全家xing命？这样也说不通，妖狐完全可以直接取了灵材，何必灭人满门，徒惹官府追查，以致逃离京城，最后死于武当山下。这件事的疑团太多，李玄宗一时想不明白。
此时，受全真道各支推举的沈静圆，正往京城东岳庙寻找张玄庆，全真道此时在朝廷的影响力已经降到了极低，全无蒙元时统领北方道门的气势，要打听正一道掌教的消息，沈静圆在白云观所说的那名供职于锦衣卫的弟子，不巧ri前被外派出京办事，官方渠道已经走不通了。
纸鹤传书的法术也是同门之间才能使用，全真道要给正一道传书，只有派专人送信到龙虎山，或者通过朝廷道录司在各州府设立的道正司系统传信到龙虎山，可如今张玄庆身在京城，最有可能的就是落脚在东岳庙，毕竟从前元开始这里就是正一道的道场。
张玄庆此刻正在东岳庙内盘点从内库弄到的灵材，虽说当ri天子口谕准许他入内承运库任意取用。张玄庆将库中灵材几乎是一网打尽，幸好灵材绝大多数体积外形较小，而且当初三保太监带回的“奇物”时，物以稀为贵，同一种类的如火焱晶，一匣之数也只有寥寥十多块。
否则堂堂真人还真不好带着大堆累赘出库。其中包括火焱晶、玄水晶、玄黄石，另有各sejing金，木系灵材，总算是凑齐了五行灵材，自己修成五雷天心正�