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所以他们的爱情就是灵魂的纠缠。
史珈莴所盼望的就是这样的一种灵魂和**的高度交融，而且这种水乳交融的事情理应是在新婚之夜。
那鲜血，就是爱怜之中的女人奉献给男人的新婚礼物。
但是，现在，涂蝶将他的或许早已不是第一次的情爱给予了自己朝夕相处的血脉永连的妹妹不说，竟然还如此强硬的强奸了她！
事实上，几乎的男人都的确有用情不专的毛病。看见好女人，第一反应便是幻想与这女人相爱的感觉。这种幻想不仅令男人兴奋，还让男人深思默想是让她来做一个情爱伙伴、恋人还是老婆？
当新的更靓的女人出现时，男人就会淡忘上一个兴奋点，而对新的靓女重来一次这样的幻觉游戏，个别男人就会将这样的梦幻真正落实于行动之中。
有句话说得好：女人上街是想买心爱的东西，男人上街却是想偷看可爱的女人。涂蝶就是这种个别的男人。
史珈莴感觉自己如今也像个男人一样了，需要一个独自的隐秘空间。
每个人的隐密都是自己非常珍视的心灵空间，那儿凝聚着人性的真实和美好，或者虚假和丑恶。
人际关系的最佳状态，就是对于相互间绝对隐密空间的彼此珍视和突破。
孤独是隐密空间缺少交流的结果，谁都希望被珍重、被、被疼爱。所以要想别人的隐密空间并不难，惟一的通行证就是包容、忍耐、真诚与理解。
史珈莴觉得自己的私密，已被击碎，又怎能拾捡起来呢？谁见过，拨出去的水，能再被盛收回来的呢？心如碎瓷，情如入土之水了呵。
专家研究认为：生物学意义上的女人，是远比男人更为性感的、具有更强烈情爱能力的动物。但是，社会学意义上的女人却被塑造成了**远比男人淡漠的怪胎。随着改革开放之后新一代新女性的崛起，她们必然成功地背叛传统文化对其自然属性的奴役与扼制，而成为更遵从于自身生命召唤的女人。
第348章 一种慰藉（）
史珈莴难道不是新女性、不是新时代里茁壮成长的女人呵，她的保守，她的传统，她的清纯，不也是被涂蝶这类幽默浪漫的男人们所珍重、所索求、所期盼的吗？
古典也好，现代也罢，哪个男人会或能向全世界宣告，说：“我，就是要娶回家一只‘鸡’？”
果真如此，又能有几个男人总是能让女人在情爱上获得完全满足的呢？
医学专家认为：男人之本能与性能，至少在情爱行为上，应该是女强男弱的。这是一个不争的事实。那么，世界又是一个男性之世界，怎么办呢？男人们于是纷纷结成统一战线，大力来贬低情爱能力强的女人为所谓的骚、所谓的疯，以摆脱自己的无能和懦弱。也真是好在自我慰藉可以帮助那些**强烈的女人，帮助那种女人的同时，难道不也在为懦弱之男人们解围吗？
在涂蝶看来，自己是特别悲悯女人的大男人，因为男人们的确应该尽快明白，如果放弃男权的神话，以平等的目光看待女人的自我安慰，他们就会发现，自己不仅没有失去东西，而且是得到了更多更多的情爱。
史珈旺就是这样的傲娇小女子，靠自我安慰解决了那种来自心灵和肌肤的索要和需求，在她深爱一个男人，又得不到在一起的青睐的时候。
这是女人认识自己身体的一步，寻找、开发自己的敏感地带，捕捉自己敏锐的情爱感受，使身体真正成为自己的，这个过程十分的也是必不可少的。
史珈旺就是第一次被迫手术流产之后，在书籍的帮助下，开始明白了自己的身体的。但是，却仍旧是在涂蝶的启示下，知晓了这一切的。
她就常常让自己的手像条活泼滑溜的鱼儿，游弋在自己的高山上、草丛里，因为史珈旺想要让自己作为一个人，作为一个女人，这样的内在时候，自己到底是什么？需要什么？必须的，赶紧的，搞清楚，才能够行走在这个世界，明明白白、清清楚楚的，正所谓人不可在同一事情上犯两次相同的错误呵。
涂蝶知道，史珈旺居然让亲爱的姐姐如此疼痛、如此悲伤、如此哀怨，她必定也是万分疼痛的。因为这个时节里，史珈旺明白了自己像毒蛇，像狐狸精，完全不能够左右自我的理智。
眼看见史珈旺的自我暴戾、自我颓废，沉溺于自我的情绪之中，以获取些许的慰藉，涂蝶也不是不心疼的。疯狂伤害自我的方式，好像只有把玩自我的**，并使之得不到迸发，得不到满足，这也必定是让人怜惜的，涂蝶也便日日如同。
经过自威开发的女人，完全可以告诉男人，她哪里更需要刺激，以及怎样的刺激最适合她。如果让男人自己去弄清这些事情，有几个男人有这样的耐心和情趣呢？女人能帮助男人省下情爱探索的时间，少花力气多干实事，使双方的**和精神更为和谐融洽。
史珈旺曾经一次次、一遍遍地质问自己的N个男友：“这样，难道不是更好吗？”
几乎的男友个个立即面如赧色，落荒而逃。
被解放了的女人注定是解放了的男人的真正教师。
涂蝶分析：女人情爱**的到来如果先期于男人，也许就是她们真的没有情爱的适应期，能够连续不断地获得那种美妙的亢奋。也许在男人不得不喷洒释放自我之时候，或许有的女人的情绪刚刚到位——男人无能为力之际，女人正可以借助她们自己的力量，持续的、无止境的、美轮美奂的神交境界。如果没有这些，男人岂不是要受到未能满足的女人太多的责难吗？
而史珈旺显然喜欢自我满足、自我愉悦，甚至可以到了一种自恋的地步。
同为一个时辰出生的同胞姐姐史珈莴，想不通的是：为什么男人可以和自己不爱的女人上床？难道原因就在于他可以只是追求器官的极乐？史珈莴觉得女人是很难和自己不爱的男人上床的，除非她是钱或物。
谁听说过人的两个器官会相爱？只会是两个人才可以相爱的。
涂蝶猜测，史珈莴定然是在夜夜诠释、天天观察：也或许，涂蝶爱上了史珈旺呢？一想到此，心就如同被刀剜。
也或许，涂蝶根本就是个涩魔，一直在窥窃孪生姊妹呢。
史珈莴肯定在思索着，不知道该如何下定决心。她必定觉得这个涂蝶，实在是个不能一眼看穿的人物。
涂蝶确实不理解的，一个初中毕业生，怎么可能理解这样高深之理性呢？他偶尔会暴跳如雷，在深夜：“每个女人——都差不多的。”
“是的，器官几乎一样是不假，但是她们的心灵和个性却是独特的，不是每个女人都是一样的。”史珈莴如此平静的鞭达、嘲讽了这个如今恨之入骨的泛情的涂蝶。
学过一点法医学的史珈莴当然清楚每个男人的那物件都还是有差别的，所以男人也想当然地认为：女性都是在乎自己的尺寸的。他们不知道，每个女人特别在意的并不是物件的大小，而是它到底属于谁。
从古至今，男人对物件的崇拜与人类发明休戚有关。原始时代男人都是**的，而且或许当时两性之间都弥漫着一种物件攀比的心理。
这时有个男人突显自己骄傲的物件，便随手摘了一片树叶挂在自己腰间，目的是扩大目标、吸引更多眼球，事实上他也真的达到了目的，从此大家群起而仿效，慢慢衣服就诞生了，而且普及开来。事情还远没有结束，男人们做着自己的物件第一的梦，甚至要求对方的物件也越大越好。
于是女性就从衣服里找到了美丽、可贵的羞怯，把衣服当作遮羞的东西，慢慢又发现了它的审美意义……从此，远古时代的一场时尚革命男人变得更自大固执，却让女人更深入心灵、感受。
羞涩、腼腆的史珈莴的心灵，怎么能不被彻底的伤害呢？。，。
第349章 言从之男人机谋（）
尽管史珈莴总是鼓励自己：遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生的对自己能力的怀疑、对自己精神的背叛。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。
所谓并不被他人看好的规则和纪律是一定要遵守的，但这决不应该成为自己墨守成规的借口和理由。
一个人，在危机险情来临时，都要想到打破常规的。
现在，史珈莴就是这样一个沉静却又烈性的女人了。
她相信：自己不是一个失败者任其失败的女人，而是一个成功者可以创造成功的女人。
她更鼓励自己：要敢于“硬干”，不要怀疑自己。
她以为必须直面这个某种程度上没有了道德、没有了秩序的社会，要让整个世界根本不存在这样的说法：什么什么事情不可能做到……或者根本“没有办法”或者根本“不可能”等等，这些常常都是庸人、懒人、傻人的托辞。
史珈莴坚信：这个世界上，凡事只要下定决心做了，就没有干不成的，尤其是正义的原则的事情。
这个世界就是造就她这样的女人来拼搏、来悖论的，所谓成功始于觉醒，心态决定命运嘛！
下定决心了的史珈莴，终于知道自己该怎么办了，但她清楚她必须特别小心谨慎行事。
在涂蝶看来，被**的史珈莴只是更加的冷漠和孤僻，却并不离家出走，也就想：也好，时间会冲淡一切的，之后，必定，还是他会心满意足的。
涂蝶还觉得早晚史珈莴也会开始主动取悦自己的，如同其他女人一样。
反正已经这样了，反正以后史珈莴是妻、史珈旺是妾了，反正这是一个不争的事实了。
那一对**似的男女，再次相遇之后，也便不再避讳什么，反正史珈莴并不生气走掉，反正史珈旺并不想再**，反正涂蝶的澎湃激情正无处宣泄……
一切也就好像恢复了以往岁月里，大家相安无事了？
只是史珈莴再也不肯让涂蝶靠近她一步，否则，她就大喊大叫的，搞得史珈旺也恼怒涂蝶万分。
涂蝶觉得还是让时间来说话吧，也就不再觊觎史珈莴了。
毕竟，不是他涂蝶不温柔对待她，是他给脸而她不要面子的，也就怪不得他无情无义了。
毕竟，涂蝶的激情有地方宣泄。
于是，史珈莴才有了机会，开始了她的那个大酒店之行动。
只是目前，史珈莴仅仅知道，自己的存在与否，还是干什么不干？好像，其实，根本不可能再能伤害到涂蝶了。
因为那之后，涂蝶曾经恶狠狠地对她说过：“告诉你，想伤害我的人还他妈的没有出生呢！你也就别做梦！——不过，你干了这种好事，我们倒是两讫了！”
那时候，史珈莴终于毕业了，警官女硕士呵，涂蝶觉得她可以在警局为自己所用的。
可是史珈莴说什么也不肯去公安局工作了。她说，她要趁着年青，自己干自己最想干的事情。
涂蝶问她：“什么才是你最想干的？”
史珈莴微笑了，柔情软语地回答：“在你身边干活最好，我可以天天看到你，我也不会再干蠢事了，而你也就再也不会被别人抢走了——我保证不再干伤害你的事情。”
涂蝶说：“那怎么行，学了这么多年的公安学，丢掉了太可惜。”
史